Các vị thần và nữ thần chữa bệnh

Trong nhiều truyền thống phép thuật, các nghi lễ chữa bệnh được thực hiện song song với lời thỉnh cầu tới vị thần hoặc nữ thần của đền thờ, người đại diện cho sự chữa lành và sức khỏe. Nếu bạn hoặc người thân bị ốm hoặc mất cân bằng, dù là về mặt cảm xúc, thể chất hay tinh thần, bạn có thể muốn điều tra danh sách các vị thần này. Có rất nhiều người, từ nhiều nền văn hóa khác nhau, có thể được kêu gọi trong những lúc cần phép thuật chữa bệnh và sức khỏe.

Asclepius (Hy Lạp)

Asclepius là một vị thần Hy Lạp được các thầy lang và thầy thuốc tôn vinh. Ông được biết đến như là vị thần y học, và cây quyền trượng bọc rắn của ông, The Rod of Asclepius, vẫn được coi là biểu tượng của y học ngày nay. Được các bác sĩ, y tá và các nhà khoa học tôn vinh, Asclepius là con trai của thần Apollo. Trong một số truyền thống của Chủ nghĩa ngoại giáo Hy Lạp, anh ta được tôn vinh như một vị thần của thế giới ngầm - chính vì vai trò của anh ta trong việc hồi sinh Hippolytus đã chết (để thanh toán) mà Zeus đã giết Asclepius bằng một tia sét.

Theo Theoi.com

"Trong các bài thơ của Homer, Aesculapius dường như không được coi là một vị thần, mà chỉ đơn thuần là một con người, được biểu thị bằng tính từ amumon, tức là không bao giờ được trao cho một vị thần. Không có sự ám chỉ nào về nguồn gốc của anh ta, và anh ta chỉ được nhắc đến với tư cách là iêtêr amumon, và là cha của Machaon và Podaleirius. ( Il. ii. 731, iv. 194, xi .518.) Từ thực tế là Homer ( Od. iv. 232) gọi tất cả nhữngnhững người thực hành nghệ thuật chữa bệnh là hậu duệ của Paeëon, và rằng Podaleirius và Machaon được gọi là con trai của Aesculapius, người ta đã suy luận rằng Aesculapius và Paeëon là cùng một sinh vật, và do đó là một vị thần."

Airmed (Celtic)

Airmed là một trong những Tuatha de Danaan trong các chu kỳ thần thoại Ireland, được biết đến với khả năng chữa lành vết thương cho những người đã ngã xuống trong trận chiến. Người ta nói rằng các loại thảo mộc chữa bệnh của thế giới mọc lên từ những giọt nước mắt của Airmed khi cô ấy khóc trước thi thể của người anh trai đã ngã xuống. Cô ấy được biết đến trong truyền thuyết Ireland với tư cách là người nắm giữ những bí ẩn của ngành thảo mộc.

Nữ tư tế Brandi Auset nói trong The Goddess Guide, " [Airmed] thu thập và tổ chức các loại thảo mộc cho sức khỏe và chữa bệnh, đồng thời dạy những người theo cô ấy nghề làm thuốc thực vật. Cô ấy canh giữ những cái giếng bí mật, những con suối và dòng sông chữa bệnh, đồng thời được tôn thờ như một nữ thần của Phù thủy và phép thuật."

Aja (Yoruba)

Aja là một người chữa bệnh quyền năng trong Truyền thuyết Yoruba và do đó, trong thực hành tôn giáo của người Santerian. Người ta nói rằng cô ấy là linh hồn đã dạy cho tất cả những người chữa bệnh khác kỹ năng của họ. Cô ấy là một Orisha hùng mạnh, và người ta tin rằng nếu cô ấy mang bạn đi nhưng cho phép bạn quay lại sau một vài ngày, bạn sẽ được ban phước với phép thuật mạnh mẽ của cô ấy.

Vào năm 1894, A. B. Ellis đã viết trong Những người nói tiếng Yoruba ở Bờ biển nô lệ của Tây Phi, "Aja, cái tên dường như có nghĩa là một cây nho dại... mang đi ngườinhững người gặp cô ấy vào sâu trong rừng, và dạy họ những đặc tính chữa bệnh của thực vật; nhưng cô ấy không bao giờ làm hại bất cứ ai. Aja có hình dạng con người, nhưng rất nhỏ bé, cô ấy chỉ cao từ một đến hai feet. Cây nho aja được phụ nữ sử dụng để chữa viêm vú."

Apollo (Hy Lạp)

Con trai của thần Zeus bởi Leto, Apollo là một vị thần đa diện. Ngoài là thần mặt trời, ông cũng chủ trì âm nhạc, y học và chữa bệnh. Tại một thời điểm, ông được đồng nhất với thần mặt trời Helios. Khi sự tôn thờ ông lan rộng khắp đế chế La Mã vào Quần đảo Anh, ông đã tiếp nhận nhiều về các khía cạnh của các vị thần Celtic và được coi là vị thần của mặt trời và thần chữa bệnh.

Theoi.com nói, "Apollo, mặc dù là một trong những vị thần vĩ đại của đỉnh Olympus, vẫn được đại diện trong một số loại phụ thuộc vào thần Zeus, người được coi là nguồn sức mạnh mà con trai ông sử dụng. Sức mạnh được gán cho Apollo rõ ràng thuộc nhiều loại khác nhau, nhưng tất cả đều được kết nối với nhau."

Artemis (Hy Lạp)

Artemis là con gái của thần Zeus được thụ thai trong một cuộc dạo chơi với Titan Leto, theo Bài thánh ca Homeric. Cô là nữ thần săn bắn và sinh nở của Hy Lạp. Anh trai sinh đôi của cô là Apollo, và giống như anh, Artemis được liên kết với nhiều thuộc tính thần thánh, bao gồm cả khả năng chữa bệnh.

Bất chấp việc không có con, Artemis được biết đến như một nữ thầnkhi sinh con, có thể là do cô ấy đã hỗ trợ mẹ ruột của mình khi sinh đứa con song sinh của mình, Apollo. Cô bảo vệ những người phụ nữ trong cơn đau đẻ, nhưng cũng mang đến cho họ cái chết và bệnh tật. Nhiều giáo phái dành riêng cho Artemis mọc lên khắp thế giới Hy Lạp, hầu hết đều liên quan đến những bí ẩn và giai đoạn chuyển tiếp của phụ nữ, chẳng hạn như sinh con, dậy thì và làm mẹ.

Babalu Aye (Yoruba)

Babalu Aye là một người Orisha thường liên quan đến bệnh dịch hạch trong hệ thống tín ngưỡng của người Yoruba và thực hành của người Santerian. Tuy nhiên, giống như anh ta có mối liên hệ với bệnh tật và bệnh tật, anh ta cũng bị ràng buộc với các phương pháp chữa trị. Là người bảo trợ cho mọi thứ, từ bệnh đậu mùa đến bệnh phong cho đến AIDS, Babalu Aye thường được cầu khẩn để chữa lành các bệnh dịch và bệnh tật lan rộng.

Catherine Beyer nói: "Babalu-Aye được coi là tương đương với Lazarus, một người ăn xin trong Kinh thánh được đề cập trong một trong những câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Giê-su. Tên của Lazarus cũng được sử dụng bởi một tổ chức được thành lập vào thời Trung cổ để chăm sóc những người mắc bệnh phung, một bệnh ngoài da gây biến dạng”.

Bona Dea (La Mã)

Ở La Mã cổ đại, Bona Dea là nữ thần sinh sản. Trong một nghịch lý thú vị, cô ấy cũng là một nữ thần của sự trong trắng và trinh tiết. Ban đầu được tôn vinh như một nữ thần trái đất, cô ấy là một vị thần nông nghiệp và thường được cầu khẩn để bảo vệ khu vực khỏi động đất. Khi nói đến phép thuật chữa bệnh, cô ấy có thể được kêu gọi để chữa lành bệnh tật và rối loạnliên quan đến khả năng sinh sản và sinh sản.

Không giống như nhiều nữ thần La Mã, Bona Dea dường như được các tầng lớp xã hội thấp hơn đặc biệt tôn vinh. Những nô lệ và phụ nữ bình dân đang cố gắng thụ thai có thể cúng dường cho cô ấy với hy vọng được ban cho một tử cung màu mỡ.

Brighid (Celtic)

Brighid là một nữ thần lò sưởi của người Celtic vẫn được tôn vinh cho đến ngày nay ở nhiều nơi ở Châu Âu và Quần đảo Anh. Cô ấy chủ yếu được tôn vinh tại Imbolc, và là một nữ thần đại diện cho ngọn lửa gia đình và sự thuần khiết của cuộc sống gia đình, cũng như phép thuật chữa bệnh và giữ gìn sức khỏe.

Eir (tiếng Bắc Âu)

Eir là một trong những Valkyrie xuất hiện trong các edda thơ ca của người Bắc Âu, và được mệnh danh là linh hồn của y học. Cô ấy thường được nhắc đến trong những lời than thở của phụ nữ, nhưng người ta biết rất ít về cô ấy ngoài mối liên hệ của cô ấy với phép thuật chữa bệnh. Tên của cô ấy có nghĩa là giúp đỡ hoặc lòng thương xót.

Febris (La Mã)

Ở La Mã cổ đại, nếu bạn hoặc người thân mắc bệnh sốt - hay tệ hơn nữa là sốt rét - bạn đã cầu cứu nữ thần Febris để được giúp đỡ. Cô ấy được mời đến để chữa những căn bệnh như vậy, mặc dù cô ấy có liên quan đến việc gây ra chúng ngay từ đầu. Cicero đề cập trong các bài viết của mình đến ngôi đền linh thiêng của cô ấy trên Đồi Palatine kêu gọi bãi bỏ sự sùng bái Febris.

Nghệ sĩ kiêm nhà văn Thalia Took nói,

"Cô ấy là hiện thân của cơn sốt và tên của cô ấy có nghĩa làrằng: "Cơn sốt" hoặc "Cơn sốt tấn công". Cô ấy có thể đặc biệt là Nữ thần của bệnh sốt rét, căn bệnh nổi tiếng phổ biến ở Ý cổ đại, đặc biệt là ở các vùng đầm lầy vì căn bệnh này lây truyền qua muỗi, và Cô ấy đã được những người thờ cúng Cô ấy cúng dường với hy vọng được chữa khỏi. Các triệu chứng cổ điển của bệnh sốt rét bao gồm các giai đoạn sốt, kéo dài từ 4 đến 6 giờ, diễn ra theo chu kỳ 2 đến 3 ngày một lần, tùy thuộc vào loại ký sinh trùng cụ thể; điều này sẽ giải thích cụm từ kỳ lạ "cơn sốt tấn công", vì nó là thứ gì đó đến rồi đi, và sẽ chứng minh mối liên hệ của Febris với căn bệnh cụ thể đó."

Heka (người Ai Cập)

Heka là một vị thần Ai Cập cổ đại gắn liền với sức khỏe và sự khỏe mạnh. Thần Heka được các học viên kết hợp vào y học — đối với người Ai Cập, việc chữa bệnh được coi là lĩnh vực của các vị thần. Nói cách khác, y học là ma thuật, và vì vậy để tôn vinh Heka là một trong những vị thần ​một số cách để mang lại sức khỏe tốt cho người ốm yếu.

Hygieia (tiếng Hy Lạp)

Con gái của Asclepius này đã đặt tên cho việc thực hành vệ sinh, một điều gì đó đến đặc biệt hữu ích trong việc chữa bệnh và y học ngay cả ngày nay. Trong khi Asclepius quan tâm đến việc chữa khỏi bệnh tật, trọng tâm của Hygieia là ngăn chặn nó xảy ra ngay từ đầu. Hãy kêu gọi Hygieia khi ai đó đang đối mặt với một cuộc khủng hoảng sức khỏe tiềm tàng mà có thể chưa phát triểnhoàn toàn chưa.

Isis (Ai Cập)

Mặc dù trọng tâm chính của Isis là ma thuật nhiều hơn là chữa bệnh, nhưng cô ấy có mối liên hệ chặt chẽ với việc chữa bệnh vì khả năng hồi sinh Osiris, anh trai và chồng của cô ấy , từ cõi chết sau khi bị Set sát hại. Cô ấy cũng là một nữ thần sinh sản và làm mẹ.

Sau khi Set sát hại và chặt xác Osiris, Isis đã sử dụng phép thuật và sức mạnh của mình để hồi sinh chồng mình. Vương quốc của sự sống và cái chết thường gắn liền với cả Isis và người chị trung thành Nephthys của cô, những người được miêu tả cùng nhau trên quan tài và văn bản tang lễ. Chúng thường được thể hiện dưới hình dạng con người, với việc bổ sung thêm đôi cánh mà chúng từng che chở và bảo vệ Osiris.

Maponus (Celtic)

Maponus là một vị thần Gaulish đã đến Anh vào một thời điểm nào đó. Anh ta được liên kết với vùng nước của một con suối chữa bệnh, và cuối cùng bị cuốn hút vào sự thờ phụng thần Apollo của người La Mã, với tên gọi Apollo Maponus. Ngoài việc chữa bệnh, anh còn gắn liền với vẻ đẹp tuổi trẻ, thơ ca và bài hát.

Panacaea (tiếng Hy Lạp)

Con gái của Asclepius và em gái của Hygieia, Panacea là một nữ thần chữa bệnh bằng thuốc chữa bệnh. Tên của cô ấy mang đến cho chúng tôi từ thuốc chữa bách bệnh , dùng để chỉ thuốc chữa bách bệnh. Người ta nói rằng cô ấy mang theo một lọ thuốc ma thuật, thứ mà cô ấy dùng để chữa lành mọi bệnh tật cho mọi người.

Sirona (Celtic)

Ở phía đông Gaul,Sirona được tôn vinh như một vị thần của suối và nước chữa bệnh. Chân dung của cô ấy xuất hiện trong các bức chạm khắc gần suối lưu huỳnh ở nơi ngày nay là Đức. Giống như nữ thần Hygieia của Hy Lạp, cô ấy thường được thể hiện với một con rắn quấn quanh cánh tay của mình. Các ngôi đền của Sirona thường được xây dựng trên hoặc gần các suối nước nóng và giếng chữa bệnh.

Vejovis (La Mã)

Vị thần La Mã này tương tự như Asclepius của Hy Lạp, và một ngôi đền đã được dựng lên để tôn vinh khả năng chữa bệnh của ông trên Đồi Capitoline. Mặc dù người ta biết rất ít về anh ta, nhưng một số học giả tin rằng Vejovis là người bảo vệ nô lệ và chiến binh, và những người hy sinh đã được thực hiện để vinh danh anh ta để ngăn chặn bệnh dịch và sâu bệnh. Có một số câu hỏi liệu những vật hiến tế đó là dê hay người.