Dziedināšanas dievi un dievietes

Daudzās maģiskajās tradīcijās dziedināšanas rituāli tiek veikti kopā ar lūgumu panteona dievam vai dievietei, kas pārstāv dziedināšanu un labsajūtu. Ja jūs vai jūsu mīļotais cilvēks ir slims vai nevesels - emocionāli, fiziski vai garīgi -, iespējams, vēlēsieties izpētīt šo dievību sarakstu. Ir daudzi no dažādām kultūrām, kurus var aicināt, kad jums ir nepieciešams.dziedināšanas un labsajūtas maģija.

Asklepijs (grieķu)

Asklēpijs bija grieķu dievs, kuru godina dziednieki un ārsti. Viņš ir pazīstams kā medicīnas dievs, un viņa ar čūsku apvilktā nūja - Asklēpija nūja - joprojām ir sastopama kā medicīnas prakses simbols. Ārstu, medmāsu un zinātnieku godātais Asklēpijs bija Apolona dēls. Dažās hellēņu pagānisma tradīcijās viņš tiek godināts kā pazemes pasaules dievs - tieši par savu lomu medicīnā.uzmodinot mirušo Hipolītu (par samaksu), ka Dzeuss nogalinājis Asklepiju ar pērkona zibeni.

Saskaņā ar Theoi.com

"Homēra poēmās Eskulaps, šķiet, netiek uzskatīts par dievību, bet tikai par cilvēku, uz ko norāda īpašības vārds amumôn, kas nekad netiek dots dievam. Nav nekādu mājienu par viņa izcelsmi, un viņš tiek pieminēts tikai kā iêtêr amumôn un Mahaona un Podaleirija tēvs." ( Il. ii. 731, iv. 194, xi. 518.) No tā, ka Homērs ( Od. iv. 232) visus, kas nodarbojas ar dziedināšanas mākslu, dēvē par Paēona pēctečiem, un ka Podaleiriju un Mahaonu sauc par Eskulapa dēliem, no tā tiek secināts, ka Eskulpijs un Paēons ir viena un tā pati būtne un līdz ar to dievišķība."

Airmed (ķelti)

Airmeda bija viena no Tuatha de Danaan īru mitoloģiskajos ciklos un bija pazīstama ar savu prasmi dziedināt kaujā kritušos. Ir nostāsti, ka pasaules dziedinošie augi izauguši no Airmedas asarām, kad viņa raudājusi pār sava kritušā brāļa ķermeni. Īru leģendās viņa ir pazīstama kā zāļu noslēpumu glabātāja.

Priesteres Brandi Auset saka Dievietes ceļvedis, " [Airmeda] vāc un organizē ārstniecības un dziedniecības augus, kā arī māca savus sekotājus augu ārstniecības amatu. Viņa sargā slepenos dziedniecības avotus, avotus un upes, un tiek pielūgta kā burvestību un maģijas dieviete."

Aja (jorubu)

Aja ir spēcīga dziedniece jorubu leģendā un līdz ar to arī santeriešu reliģiskajā praksē. Tiek uzskatīts, ka viņa ir tas gars, kas visiem pārējiem dziedniekiem iemācījis savu amatu. Viņa ir varena Oriša, un tiek uzskatīts, ka, ja viņa aiznesīs jūs prom, bet pēc dažām dienām ļaus jums atgriezties, jūs tiksiet svētīts ar viņas spēcīgo maģiju.

1894. gadā A. B. Eliss rakstīja Rietumāfrikas vergu piekrastes jorubiski runājošās tautas, "Aja, kuras vārds, šķiet, nozīmē savvaļas vīnogulāju... aiznes cilvēkus, kas viņu satiek, uz meža dziļumiem un māca viņiem augu ārstnieciskās īpašības, bet nekad nevienam nekaitē. Aja ir cilvēka auguma, bet ļoti maza, tikai no vienas līdz divām pēdām augsta. Ajas vīnogulāju sievietes izmanto, lai ārstētu iekaisušas krūtis."

Apolons (grieķu)

Apolons bija Dzeusa dēls, ko Leto salaulāja ar Leto, un bija daudzpusīgs dievs. Viņš bija ne tikai saules dievs, bet arī mūzikas, medicīnas un dziedniecības dievs. Savulaik viņš tika identificēts ar saules dievu Heliju. Kad viņa pielūgsme izplatījās visā Romas impērijā un nonāca Britu salās, viņš pārņēma daudzus ķeltu dievību aspektus un tika uzskatīts par saules un dziedniecības dievu.

Theoi.com raksta: "Apolons, lai gan ir viens no lielākajiem Olimpa dieviem, tomēr tiek attēlots zināmā mērā atkarīgs no Dzeusa, kurš tiek uzskatīts par sava dēla īstenoto spēju avotu. Apolonam piedēvētās spējas acīmredzot ir dažāda veida, taču visas ir saistītas viena ar otru."

Artemīda (grieķu)

Saskaņā ar Homēra himnām Artemīda ir Dzeusa meita, kas tika ieņemta salaulājoties ar titānu Leto. Viņa bija grieķu medību un dzemdību dieviete. Viņas brālis dvīņubrālis bija Apolons, un, tāpat kā viņš, Artemīda tika saistīta ar dažādām dievišķām īpašībām, tostarp dziedināšanas spējām.

Neraugoties uz to, ka viņai pašai nebija bērnu, Artemīda bija pazīstama kā dzemdību dieviete, iespējams, tāpēc, ka viņa palīdzēja savai mātei dzemdēt dvīņumāsu Apolonu. viņa sargāja sievietes dzemdībās, bet arī nesa tām nāvi un slimības. visā grieķu pasaulē radās daudzi Artemīdai veltīti kulti, no kuriem lielākā daļa bija saistīti ar sieviešu mistērijām un pārejas posmiem, piem.dzemdības, pubertāte un maternitāte.

Babalu Aye (jorubu)

Babalu Aye ir orisha, kas jorubu ticējumu sistēmā un santeriešu praksē bieži tiek saistīts ar mēri un sērgu. Tomēr, tāpat kā viņš ir saistīts ar slimībām un slimībām, viņš ir saistīts arī ar to ārstēšanu. Babalu Aye ir visu slimību, sākot no bakas līdz lepras un AIDS, aizbildnis, un viņu bieži piesauc, lai ārstētu epidēmijas un plaši izplatītas slimības.

Katrīna Beijere saka: "Babalu-Aye tiek pielīdzināts Lācaram, Bībeles ubagam, kas minēts vienā no Jēzus līdzībām. Lācara vārdu viduslaikos izmantoja arī ordenis, kas tika izveidots, lai rūpētos par tiem, kuri slimoja ar lepras slimību - kroplību, kas kropļo ādu."

Bona Dea (romiešu)

Senajā Romā Bona Dea bija auglības dieviete. Interesants paradokss, ka viņa bija arī šķīstības un jaunavības dieviete. Sākotnēji godināta kā zemes dieviete, viņa bija lauksaimniecības dievība un bieži tika piesaukta, lai aizsargātu teritoriju no zemestrīcēm. Runājot par dziedināšanas maģiju, viņu varēja piesaukt, lai dziedinātu slimības un traucējumus, kas saistīti ar auglību un reprodukciju.

Atšķirībā no daudzām citām romiešu dievietēm Bona Dea, šķiet, tika īpaši godināta zemākajās sociālajās šķirās. Vergi un plebejas sievietes, kas centās ieņemt bērnu, varēja viņai ziedot, cerot, ka viņai tiks dāvātas auglīgas dzemdes.

Brighid (ķeltu)

Brighid bija ķeltu iekurtu dieviete, kuru vēl šodien godina daudzviet Eiropā un Britu salās. Viņa tiek godināta galvenokārt Imbolc laikā, un tā ir dieviete, kas pārstāv mājas ugunskuru un ģimenes dzīves mājīgumu, kā arī dziedināšanas un labsajūtas maģiju.

Eir (norvēģu)

Eir ir viena no valkīrijām, kas parādās norvēģu poētiskajās eddās un tiek dēvēta par medicīnas garu. Viņa bieži tiek piesaukta sieviešu lamuvārdos, bet par viņu ir maz zināms, izņemot tās saistību ar dziedināšanas maģiju. viņas vārds nozīmē palīdzība vai žēlsirdība.

Febris (romiešu)

Senajā Romā, ja jūs vai kāds jūsu tuvinieks saslima ar drudzi vai, vēl ļaunāk, ar malāriju, jūs lūdzāt palīdzību dievietei Febrisai. Viņu piesauca, lai izārstētu šādas slimības, lai gan viņa bija saistīta ar to rašanos. Cicerons savos rakstos piemin viņas svēto templi Palatīna kalnā un aicina atcelt Febrisas kultu.

Māksliniece un rakstniece Tālija Tuka saka,

"Viņa ir drudža iemiesojums, un Viņas vārds nozīmē tieši to: "drudzis" vai "drudža uzbrukums". Iespējams, ka Viņa bija īpaši malārijas dieviete, kas bija bēdīgi izplatīta senajā Itālijā, īpaši purvainos reģionos, jo šo slimību pārnēsā odi, un Viņai pielūdzēji ziedoja upurus cerībā, ka tā izārstēsies. Klasiskie malārijas simptomi ir drudža periodi,kas ilgst no četrām līdz sešām stundām, un tās atkārtojas ik pēc divām līdz trim dienām atkarībā no konkrētās parazītu sugas; tas izskaidrotu dīvaino frāzi "drudža lēkme", jo tā bija kaut kas tāds, kas nāca un gāja, un apstiprinātu Febrisa saistību ar šo konkrēto slimību."

Heka (ēģiptiešu)

Heka bija seno ēģiptiešu dievība, kas bija saistīta ar veselību un labsajūtu. Dievu Heku praktizētāji iekļāva medicīnā - ēģiptieši dziedināšanu uzskatīja par dievu kompetenci. Citiem vārdiem sakot, medicīna bija maģija, tāpēc Heka godināšana bija viens no vairākiem veidiem, kā panākt labu veselību kādam slimajam.

Hygieia (grieķu)

Šī Asklēpija meita savu vārdu piešķir higiēnas praksei, kas ir īpaši noderīga dziedniecībā un medicīnā arī mūsdienās. Ja Asklēpijs rūpējās par slimību ārstēšanu, tad Higija koncentrējās uz to, lai novērstu to rašanos. Aiciniet Higiju, ja kāds saskaras ar potenciālu veselības krīzi, kas vēl nav pilnībā attīstījusies.

Izida (ēģiptiešu)

Lai gan Isisas galvenā nodarbošanās ir vairāk saistīta ar maģiju nekā ar dziedniecību, viņa ir cieši saistīta ar dziedniecību, jo spēja uzmodināt savu brāli un vīru Ozīri, kurš tika nogalināts pēc Seta slepkavības. Viņa ir arī auglības un maternitātes dieviete.

Pēc tam, kad Sets bija nogalinājis un sadalījis Ozīriju, Isisa izmantoja savu maģiju un spēku, lai atdzīvinātu vīru. Dzīvības un nāves valstība bieži tiek saistīta gan ar Isisu, gan ar viņas uzticīgo māsu Neftizi, kuras kopā tiek attēlotas uz zārkiem un apbedīšanas tekstiem. Parasti viņas tiek attēlotas cilvēka veidolā, ar spārniem, kurus viņas izmantoja, lai pasargātu un pasargātu Ozīriju.

Maponus (ķeltu valoda)

Maponuss bija galiešu dievība, kas kādā brīdī nonāca Lielbritānijā. Viņš bija saistīts ar dziedinoša avota ūdeņiem, un galu galā tika iekļauts romiešu Apolona pielūgsmē kā Apolons Maponuss. Papildus dziedināšanai viņš ir saistīts ar jaunības skaistumu, dzeju un dziesmām.

Panacaea (grieķu)

Asklēpija meita un Higēijas māsa Panaceja bija dziedināšanas dieviete, kas dziedināja ar dziedniecisko medicīnu. No viņas vārda cēlies vārds. panaceja , kas attiecas uz slimību dziedināšanu. tika teikts, ka viņai līdzi bija maģisks eliksīrs, ko viņa izmantoja, lai dziedinātu cilvēkus, kuri slimoja ar jebkādām slimībām.

Sirona (ķelti)

Austrumu Gallijā Sironu godināja kā dziedniecisko avotu un ūdeņu dievību. Viņas tēls ir redzams zīmējumos pie sēra avotiem tagadējās Vācijas teritorijā. Līdzīgi kā grieķu dieviete Hīģija, viņa bieži tiek attēlota ar čūsku, kas apvīta ap rokām. Sironas tempļi bieži tika celti pie termālajiem avotiem un dziednieciskajiem urbumiem vai to tuvumā.

Vejovis (romiešu)

Šis romiešu dievs ir līdzīgs grieķu Asklēpijam, un viņa dziednieciskajām spējām uz Kapitolija kalna tika uzcelts templis. Lai gan par viņu ir maz zināms, daži pētnieki uzskata, ka Vejovis bija vergu un cīnītāju aizbildnis, un viņam par godu tika veikti upuri, lai novērstu mēri un sērgas. Pastāv šaubas par to, vai šie upuri bija kazu vai cilvēku upuri.