Kas Bībelē bija Jezebele?

Ezabelas stāsts ir aprakstīts 1. un 2. Ķēniņu grāmatā, kur viņa ir aprakstīta kā dieva Ba'al un dievietes Ašeras pielūdzēja - nemaz nerunājot par Dieva praviešu ienaidnieci.

Vārda nozīme un izcelsme

Jezebel (אִיזָבֶל, Izavel), un tulko no ebreju kā kaut ko līdzīgu "Kur ir princis?" Saskaņā ar Oksfordas ceļvedis Bībeles cilvēki & amp; vietas , "Izavel" sauca pielūdzēji ceremoniju laikā par godu Ba'alam.

Jēzebela dzīvoja 9. gadsimtā p.m.ē., un 1. Ķēn. 16:31 viņa ir nosaukta par Feniķijas/Sidonas (mūsdienu Libānas) ķēniņa Etba'al meitu, tātad viņa bija feniķiešu princese. Viņa apprecējās ar Ziemeļizraēlas ķēniņu Ahabu, un pāris apmetās uz dzīvi ziemeļu galvaspilsētā Samarijā. Kā ārzemnieks ar svešām pielūgsmes formām ķēniņš Ahabs Samarijā uzcēla altāri Ba'al, lai nomierinātuJezebel.

Ezabele un Dieva pravieši

Būdama ķēniņa Ahaba sieva, Jezabella noteica, ka viņas reliģijai jābūt Izraēlas nacionālajai reliģijai, un organizēja Baāla (450) un Ašeras (400) praviešu ģildes.

Tā rezultātā Jezabēla ir aprakstīta kā Dieva ienaidniece, kas "nogalināja Tā Kunga praviešus" (1. Ķēn. 18:4). Reaģējot uz to, pravietis Elija apsūdzēja ķēniņu Ahabu, ka tas atteicies no Tā Kunga, un izaicināja Jezabēlas praviešus uz sacensībām. Viņiem bija jātiekas ar viņu Karmela kalna virsotnē. Tad Jezabēlas praviešiem vajadzēja nokaut vērsi, bet ne aizdedzināt to, kā tas bija vajadzīgs dzīvnieku upurēšanai.Tas pats tiktu darīts uz cita altāra. Kurš dievs izraisītu vērša aizdegšanos, tas tiktu pasludināts par patieso Dievu. Jezabelas pravieši lūdza savus dievus aizdedzināt vērsi, bet nekas nenotika. Kad pienāca Ēlijas kārta, viņš iemērca vērsi ūdenī, lūdzās, un "tad Tā Kunga uguns krita un sadedzināja upuri" (1. Ķēn. 18:38).

Redzot šo brīnumu, ļaudis, kas to vēroja, noliecās un noticēja, ka Ēlijas dievs ir patiesais Dievs. Tad Ēlija pavēlēja ļaudīm nogalināt Jezabelas praviešus, ko tie arī izdarīja. Uzzinājusi par to, viņa pasludināja Ēliju par ienaidnieku un apsolīja viņu nogalināt tāpat kā viņš nogalināja viņas praviešus.

Tad Elija aizbēga uz tuksnesi, kur viņš sēroja par Israēla uzticību Baalam.

Ezabela un Nabota vīna dārzs

Lai gan Jezabella bija viena no daudzajām ķēniņa Ahaba sievām, 1. un 2. Ķēniņu grāmatā ir skaidri redzams, ka viņai bija ievērojama vara. 1. Ķēniņu grāmatā 21. nodaļā parādās agrākais piemērs viņas ietekmei, kad viņas vīrs gribēja iegūt vīna dārzu, kas piederēja jezarelietim Nabotam. Nabots atteicās atdot savu zemi ķēniņam, jo tā piederēja viņa ģimenei jau paaudžu paaudzēs. Reaģējot uz to, Ahabs kļuva drūms un satraucās.Kad Jezebela pamanīja vīra noskaņojumu, viņa noskaidroja iemeslus un nolēma iegūt vīna dārzu Ahaba labā. Viņa to izdarīja, uzrakstot vēstules karaļa vārdā un pavēlot Nabota pilsētas vecākajiem apsūdzēt Nabotu par Dieva un ķēniņa nolādēšanu. Vecākie paklausīja, un Nabots tika notiesāts par nodevību un nomētāts ar akmeņiem. Pēc viņa nāves viņa īpašums pārgāja karaļa īpašumā, tāpēc galu galā Ahabs saņēma vīna dārzu.vīna dārzu, ko viņš vēlējās.

Pēc Dieva pavēles pravietis Elija parādījās ķēniņa Ahaba un Jezabelas priekšā un pasludināja, ka viņu rīcības dēļ,

Viņš arī pravietoja, ka Ahaba pēcnācēji vīri mirs, viņa dinastija beigsies un ka suņi "apēdīs Jezabeli pie Jezreēlas sienas" (1.Ķēn.gr.21:23).

Jezabelas nāve

Elijas pravietojums stāsta beigās par Nabota vīna dārzu piepildās, kad Ahabs mirst Samarijā un viņa dēls Ahazija mirst divu gadu laikā pēc stāšanās tronī. Viņu nogalina Jehū, kurš parādās kā vēl viens pretendents uz troni, kad pravietis Elīsa pasludina viņu par ķēniņu. Šeit atkal kļūst redzama Jezabelas ietekme. Lai gan Jehū ir nogalinājis ķēniņu, viņam ir jānogalina Jezabella, lailai pārņemtu varu.

Saskaņā ar 2. Ķēn. 9:30-34 Jezebela un Jehū satiekas drīz pēc viņas dēla Ahazijas nāves. Kad viņa uzzina par viņa nāvi, viņa uzliek grimu, taisa matus un paskatās pa pils logu, lai ieraudzītu Jehū ieejam pilsētā. Viņa viņu sauc, un viņš atbild, jautājot viņas kalpiem, vai viņi ir viņa pusē: "Kas ir manā pusē?" "Kas?" viņš jautā: "Izgāziet viņu!" (2. Ķēn. 9:32).

Pēc tam Jezabelas evaņģēlisti viņu nodod, izmetot pa logu. Viņa mirst, kad nokrīt uz ielas un viņu saplosa zirgi. Pēc pārtraukuma, lai paēstu un iedzertu, Jehū pavēl viņu apglabāt, "jo viņa bija ķēniņa meita" (2. Ķēn. 9:34), bet, kad viņa vīri dodas viņu apglabāt, suņi ir apēduši visu, izņemot galvaskausu, kājas un rokas.

"Jēzebele" kā kultūras simbols

Mūsdienās vārds "Jēzebela" bieži vien tiek asociēts ar izlaidīgu vai ļaunu sievieti. Daži pētnieki uzskata, ka šādu negatīvu reputāciju viņa ieguvusi ne tikai tāpēc, ka bija svešzemju princese, kas pielūdza svešus dievus, bet arī tāpēc, ka viņai kā sievietei bija tik liela vara.

Ir daudzas dziesmas, kurās izmantots nosaukums "Jezebel", tostarp arī dziesmas, kuru autori ir

• Franki Laine (1951)
• Sade (1985)
• 10000 maniaku (1992)
• Chely Wright (2001)
• Dzelzs & amp; Vīns (2005)

Ir arī populāra Gawker apakšvietne ar nosaukumu Jezebel kas aptver feminisma un sieviešu interešu jautājumus.