බයිබලයේ ජෙසබෙල් කවුද?

ජෙසබෙල්ගේ කතාව 1 රජවරුන් සහ 2 රජවරුන් තුළ විස්තර කර ඇත, එහිදී ඇය බාල් දෙවියන්ගේ සහ අෂේරා දේවතාවියගේ නමස්කාරකයෙකු ලෙස විස්තර කර ඇත - දෙවියන්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ සතුරෙකු ලෙස සඳහන් නොකළ යුතුය.

නමේ තේරුම සහ මූලාරම්භය

Jezebel (אִיזָבֶל, Izavel), සහ හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "කුමාරයා කොහේද?" Oxford Guide to People & බයිබලයේ ස්ථාන , බාල්ට ගෞරව කිරීමේ උත්සවවලදී බැතිමතුන් විසින් "ඉසවෙල්" කෑගසනු ලැබීය.

ජෙසබෙල් ජීවත් වූයේ ක්‍රි.පූ. 9 වැනි සියවසේ වන අතර, 1 රාජාවලිය 16:31 හි ඇයව ෆීනීෂියා/සිදොන් (වර්තමාන ලෙබනනය) හි රජු වූ එත්බාල්ගේ දියණිය ලෙස නම් කර ඇයව ෆීනීෂියානු කුමරියක බවට පත් කර ඇත. ඇය උතුරු ඊශ්‍රායෙලයේ ආහබ් රජු සමඟ විවාහ වූ අතර, එම යුවළ උතුරු සමාරියේ අගනුවර ස්ථාපිත කරන ලදී. විදේශීය නමස්කාර ක්‍රම ඇති විදේශිකයෙකු ලෙස, ආහබ් රජ යෙසබෙල්ව සතුටු කිරීම සඳහා සමාරියේ බාල්ට පූජාසනයක් ඉදි කළේය.

යෙසබෙල් සහ දෙවියන්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන්

ආහබ් රජුගේ බිරිඳ ලෙස, ජෙසබෙල් තම ආගම ඊශ්‍රායලයේ ජාතික ආගම විය යුතු බවට නියෝග කළ අතර බාල් (450) සහ අෂේරාගේ (400) අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ සංසද සංවිධානය කළේය. .

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ජෙසබෙල් විස්තර කරනු ලබන්නේ "ස්වාමින්වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරුන් මරාදමමින් සිටි" දෙවියන්වහන්සේගේ සතුරෙකු ලෙසය (1 රාජාවලිය 18:4). ප්‍රතිචාරයක් වශයෙන්, අනාගතවක්තෘ එලියා ආහබ් රජුට ස්වාමින් වහන්සේව අත්හැරිය බවට චෝදනා කළ අතර යෙසබෙල්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ට තරඟයකට අභියෝග කළේය. ඔවුන් ඔහුව හමුවීමට නියමිතව තිබුණේ කර්මෙල් කන්ද මුදුනේදීය. ඊට පස්සේ ජෙසබෙල්ගේඅනාගතවක්තෘවරු ගවයෙකු මරා, නමුත් සත්ව බිලි පූජාවකට අවශ්‍ය පරිදි ගිනි නොතබති. එලියා වෙනත් පූජාසනයක් මත එයම කරනු ඇත. ගවයාට ගිනි ඇවිළෙන්නට සැලැස්වූයේ කුමන දෙවියන්ද, එවිට සැබෑ දෙවියන් ලෙස ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. යෙසබෙල්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන් තම ගොනා පත්තු කරන ලෙස ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගෙන් අයැද සිටියද කිසිවක් සිදු නොවීය. එලියාගේ වාරය පැමිණි විට, ඔහු තම ගවයා වතුරේ පොඟවා, යාච්ඤා කර, "එවිට සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගින්න වැටී පූජාව දවා දැමීය" (1 රාජාවලිය 18:38).

මෙම ප්‍රාතිහාර්යය දැක බලා සිටි ජනයා වැඳ වැටී එලියාගේ දෙවියා සැබෑ දෙවි බව විශ්වාස කළහ. යෙසබෙල්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ව මරන්න කියලා එලියා සෙනඟට අණ කළා. ජෙසබෙල් මේ ගැන දැනගත් විට, ඇය එලියාව සතුරෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර ඔහු තම අනාගතවක්තෘවරුන්ව මරා දැමූ ආකාරයටම ඔහුවද මරා දැමීමට පොරොන්දු වෙනවා.

පසුව, එලියා පාළුකරයට පලා ගියේය, එහිදී ඔහු බාල්ට ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ භක්තිය ගැන වැලපුණේය.

යෙසබෙල් සහ නාබොත්ගේ මිදි වත්ත

යෙසබෙල් ආහබ් රජුගේ බොහෝ භාර්යාවන්ගෙන් කෙනෙකි වුවද, 1 සහ 2 රජවරුන් පෙනී යන්නේ ඇය සැලකිය යුතු බලයක් ක්‍රියාත්මක කළ බවයි. ඇගේ බලපෑම පිළිබඳ මුල්ම උදාහරණය 1 රාජාවලිය 21 හි ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ජෙස්‍රේලියේ නාබොත්ට අයත් මිදි වත්තක් අවශ්‍ය වූ විට සිදු වේ. නාබොත් තම ඉඩම රජුට දීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ එය පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුගේ පවුල තුළ තිබූ බැවිනි. ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ආහබ් කලබල වී කලබල විය. ජෙසබෙල් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ මනෝභාවය දුටු විට, ඇය හේතුව විමසා බැලීමට තීරණය කළායආහබ් සඳහා මිදි වත්ත. ඇය එසේ කළේ නාබොත් දෙවියන්ට සහ ඔහුගේ රජුට ශාප කළ බවට නාබොත්ට චෝදනා කරන ලෙස නාබොත්ගේ නගරයේ වැඩිහිටියන්ට අණ කරමින් රජුගේ නමට ලිපි ලිවීමෙනි. වැඩිමහල්ලන් බැඳී සිටි අතර නාබොත් රාජද්‍රෝහී චෝදනාවට වරදකරු වූ අතර පසුව ගල් ගැසීය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ දේපළ නැවත රජුට ලැබුණු අතර, අවසානයේදී ආහබ්ට ඔහුට අවශ්‍ය මිදි වත්ත ලැබුණි.

දෙවියන්ගේ අණ පරිදි, අනාගතවක්තෘ එලියා ආහබ් සහ ජෙසබෙල් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේ, ඔවුන්ගේ ක්‍රියා නිසා,

ආහබ්ගේ පිරිමි පරම්පරාව මිය යන බවත්, ඔහුගේ රාජවංශය අවසන් වන බවත්, බල්ලන් "යෙස්‍රෙයෙල් පවුර අසලින් ජෙසබෙල් ගිල දමනු ඇති" බවත් ඔහු තවදුරටත් අනාවැකි පළ කළේය (1 රාජාවලිය 21:23).

යෙසබෙල්ගේ මරණය

නාබොත්ගේ මිදි වත්තේ ආඛ්‍යානය අවසානයේ එලියාගේ අනාවැකිය සැබෑ වන්නේ ආහබ් සමාරියේදී මිය යන විට සහ ඔහුගේ පුත් අහෂියා සිංහාසනයට නැගී වසර දෙකක් ඇතුළත මිය යන විටය. අනාගතවක්තෘ එලිෂා ඔහුව රජු ලෙස ප්‍රකාශ කරන විට සිංහාසනය සඳහා තවත් තරඟකරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටින යේහු විසින් ඔහුව මරා දමනු ලැබේ. මෙහිදී නැවතත්, ජෙසබෙල්ගේ බලපෑම පැහැදිලි වේ. යේහු රජුව මරා දැමුවත්, බලය ලබාගැනීම සඳහා ඔහුට යෙසබෙල්ව මරා දැමීමට සිදුවේ.

2 රාජාවලිය 9:30-34 ට අනුව, ජෙසබෙල් සහ යේහු ඇගේ පුත්‍රයා වූ අහෂියාගේ මරණයෙන් පසු ඉක්මනින්ම මුණගැසෙනවා. ඇය ඔහුගේ වියෝව ගැන දැනගත් විට, ඇය මේකප් දමා, ඇගේ හිසකෙස්, සහ පිටතට බලයිමාලිගාවේ ජනේලය යේහු නගරයට ඇතුළු වීම දැකීමට පමණි. ඇය ඔහුට කතා කරන අතර ඔහු ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ ඇගේ සේවකයන් ඔහුගේ පැත්තේ දැයි විමසමිනි. "මගේ පැත්තේ කවුද? කවුද?" ඔහු අසයි, "ඇයව බිම හෙළන්න!" (2 රාජාවලිය 9:32).

පසුව ජෙසබෙල්ගේ නපුංසකයෝ ඇයව ජනේලයෙන් එළියට දමා පාවා දෙති. ඇය පාරට වැටී අශ්වයන් විසින් පාගා දැමූ විට ඇය මිය යයි. කෑමට සහ බීමට විවේකයක් ගැනීමෙන් පසු, යේහු ඇයව භූමදාන කරන ලෙස අණ කරයි, "ඇය රජුගේ දියණියක වූ නිසා" (2 රාජාවලිය 9:34), නමුත් ඔහුගේ මිනිසුන් ඇයව භූමදාන කිරීමට යන විට, බල්ලන් ඇගේ හිස් කබල හැර අන් සියල්ල අනුභව කර ඇත. පාද සහ අත්.

"Jezebel" සංස්කෘතික සංකේතයක් ලෙස

නූතන කාලයේ "Jezebel" යන නම බොහෝ විට සම්බන්ධ වන්නේ අනවශ්‍ය හෝ නපුරු කාන්තාවක් සමඟ ය. සමහර විද්වතුන්ට අනුව, ඇයට මෙතරම් නිෂේධාත්මක කීර්තියක් ලැබී ඇත්තේ ඇය විදේශීය දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළ විදේශීය කුමාරිකාවක් නිසා පමණක් නොව, ඇය කාන්තාවක් ලෙස එතරම් බලයක් දැරූ නිසා ය.

• Frankie Laine (1951)
• Sade (1985)
<7 ඇතුළුව "Jezebel" යන මාතෘකාව භාවිතා කරමින් රචනා කරන ලද බොහෝ ගීත තිබේ>10000 Manacs (1992)
• Chely Wright (2001)
• Iron & Wine (2005)

එසේම, ස්ත්‍රීවාදී සහ කාන්තා උනන්දුව පිළිබඳ ගැටළු ආවරණය කරන ජනප්‍රිය Gawker උප-අඩවියක් Jezebel ඇත.