Turinys
Jezabelės istorija aprašyta 1 Karalių knygoje ir 2 Karalių knygoje, kur ji apibūdinama kaip dievo Baalo ir deivės Ašeros garbintoja, taip pat kaip Dievo pranašų priešė.
Vardo reikšmė ir kilmė
Jezabelė (אִיזָבֶל, Izavel), ir verčiamas iš hebrajų kalbos kaip kažkas panašaus į "Kur yra kunigaikštis?" Pagal Oksfordo vadovas po Biblijos žmones ir vietoves , "Izavel" šaukdavo garbintojai per apeigas, skirtas Baalui pagerbti.
Jezabelė gyveno IX a. pr. m. e., o 1 Kar 16, 31 ji įvardijama kaip Finikijos/Sidono (dabartinio Libano) karaliaus Etbaalo duktė, taigi buvo finikiečių princesė. Ji ištekėjo už Šiaurės Izraelio karaliaus Ahabo, ir pora apsigyveno šiaurinėje Samarijos sostinėje. Karalius Ahabas, būdamas svetimšalis ir laikydamasis svetimų garbinimo formų, Samarijoje pastatė aukurą Baalui, kad nuramintųJezabelė.
Jezabelė ir Dievo pranašai
Būdama karaliaus Ahabo žmona, Jezabelė įsakė, kad jos religija taptų Izraelio nacionaline religija, ir suorganizavo Baalo (450) ir Ašeros (400) pranašų gildijas.
Todėl Jezabelė apibūdinama kaip Dievo priešė, kuri "žudė Viešpaties pranašus" (1 Kar 18, 4). Atsakydamas į tai, pranašas Elijas apkaltino karalių Ahabą Viešpaties apleidimu ir metė iššūkį Jezabelės pranašams. Jie turėjo susitikti su juo Karmelio kalno viršūnėje. Tada Jezabelės pranašai turėjo paskersti jautį, bet jo nesudeginti, kaip reikalaujama aukojant gyvulius.tas pats būtų padaryta ant kito aukuro. Tas dievas, dėl kurio bulius užsidegtų, būtų paskelbtas tikruoju Dievu. Jezabelės pranašai meldė savo dievus uždegti jų bulių, bet nieko neįvyko. Kai atėjo Elijo eilė, jis pamerkė savo bulių į vandenį, meldėsi, ir "tada Viešpaties ugnis krito ir sudegino auką" (1 Kar 18, 38).
Taip pat žr: Biblijos eilutės apie darbą, kurios jus motyvuos ir pakylėsIšvydę šį stebuklą, stebėtojai nusilenkė ir įtikėjo, kad Elijo dievas yra tikrasis Dievas. Tada Elijas įsakė žmonėms nužudyti Jezabelės pranašus, ką jie ir padarė. Sužinojusi apie tai, Jezabelė paskelbė Eliją priešu ir pažadėjo jį nužudyti taip, kaip jis nužudė jos pranašus.
Tada Elijas pabėgo į dykumą, kur liūdėjo dėl Izraelio atsidavimo Baalui.
Taip pat žr: Astarte, vaisingumo ir seksualumo deivėJezabelė ir Naboto vynuogynas
Nors Jezabelė buvo viena iš daugelio karaliaus Ahabo žmonų, iš 1 ir 2 Karalių knygų matyti, kad ji turėjo didelę valdžią. Pirmasis jos įtakos pavyzdys pateikiamas 1 Karalių knygos 21 skyriuje, kai jos vyras norėjo gauti vynuogyną, priklausiusį jezreeliečiui Nabotui. Nabotas atsisakė atiduoti savo žemę karaliui, nes ji iš kartos į kartą priklausė jo šeimai. Reaguodamas į tai Ahabas tapo niūrus ir nusiminęs.Pastebėjusi vyro nuotaiką, Jezabelė pasidomėjo, kodėl taip atsitiko, ir nutarė gauti vynuogyną Ahabui. Ji tai padarė karaliaus vardu parašydama laiškus, kuriuose įsakė Naboto miesto seniūnams apkaltinti Nabotą prakeikus ir Dievą, ir karalių. Seniūnai pakluso, Nabotas buvo nuteistas už išdavystę ir užmėtytas akmenimis. Jam mirus, jo nuosavybė atiteko karaliui, taigi galiausiai Ahabas gavo vynuogyną.vynuogyną, kurio jis norėjo.
Dievo įsakymu pranašas Elijas pasirodė prieš karalių Ahabą ir Jezabelę ir paskelbė, kad dėl jų veiksmų,
"Viešpats sako: "Ten, kur šunys laižė Naboto kraują, šunys laižys ir tavo kraują - taip, tavo kraują!" (1 Kar 21, 17).Jis taip pat pranašavo, kad Ahabo vyriškos lyties palikuonys mirs, jo dinastija baigsis ir kad šunys "praris Jezabelę prie Jezreelio sienos" (1 Kar 21, 23).
Jezabelės mirtis
Elijo pranašystė pasakojimo apie Naboto vynuogyną pabaigoje išsipildo, kai Ahabas miršta Samarijoje, o jo sūnus Ahazijas miršta per dvejus metus po to, kai užima sostą. Jį nužudo Jehuvas, kuris iškyla kaip dar vienas pretendentas į sostą, kai pranašas Eliziejus paskelbia jį karaliumi. Čia vėl išryškėja Jezabelės įtaka. Nors Jehuvas nužudė karalių, jis turi nužudyti Jezabelękad galėtų perimti valdžią.
Pasak 2 Kar 9, 30-34, Jezabelė ir Jehuvas susitinka netrukus po jos sūnaus Ahazijo mirties. Sužinojusi apie jo žūtį, ji pasidaro makiažą, susitvarko plaukus ir pažvelgia pro rūmų langą, kad pamatytų į miestą įeinantį Jehuvą. Ji jį pašaukia, o jis atsako klausdamas jos tarnų, ar jie yra jo pusėje. "Kas mano pusėje? Kas?" - klausia jis: "Meskite ją žemyn!" (2 Kar 9, 32).
Tada Jezabelės eunuchai ją išduoda, išmesdami pro langą. Ji miršta nukritusi ant gatvės ir sutrypta arklių. Po pertraukos pavalgyti ir išgerti Jehuvas įsako ją palaidoti, "nes ji buvo karaliaus duktė" (2 Kar 9, 34), bet kol jo vyrai nueina jos palaidoti, šunys suėda viską, išskyrus kaukolę, kojas ir rankas.
"Jezabelė" kaip kultūrinis simbolis
Šiais laikais Jezabelės vardas dažnai siejamas su ištvirkusia ar pikta moterimi. Pasak kai kurių mokslininkų, tokią neigiamą reputaciją ji pelnė ne tik todėl, kad buvo svetimšalė princesė, garbinusi svetimus dievus, bet ir todėl, kad kaip moteris turėjo labai daug galios.
Yra daug dainų, sukurtų naudojant pavadinimą "Jezabelė", įskaitant
- Frankie Laine (1951 m.)
- Sade (1985)
- 10000 maniakų (1992)
- Chely Wright (2001 m.)
- Iron & amp; Wine (2005)
Be to, yra populiari "Gawker" sub-svetainė, vadinama Jezebel kuriame aptariami feministiniai ir moterų interesai.
Cite this Article Format Your Citation Pelaia, Ariela. "The Story of Jezebel in the Bible." Learn Religions, August 27, 2020, learnreligions.com/who-was-jezebel-2076726. Pelaia, Ariela. (2020, August 27). The Story of Jezebel in the Bible. Retrieved from //www.learnreligions.com/who-was-jezebel-2076726 Pelaia, Ariela. "The Story of Jezebel in the Bible." Learn Religions.//www.learnreligions.com/who-was-jezebel-2076726 (žiūrėta 2023 m. gegužės 25 d.).