Cine a fost Izabela în Biblie?

Povestea Izabelei este relatată în 1 Împărați și 2 Împărați, unde este descrisă ca fiind o închinătoare a zeului Baal și a zeiței Asera - ca să nu mai vorbim de faptul că era o dușmană a profeților lui Dumnezeu.

Semnificația și originile numelui

Iezechiel (אִיזָבֶל, Izavel), și se traduce din ebraică prin ceva asemănător cu "Unde este prințul?" Conform Ghidul Oxford pentru oameni și locuri din Biblie , "Izavel" era strigat de închinători în timpul ceremoniilor în cinstea lui Ba'al.

Izabela a trăit în secolul al IX-lea î.Hr. și, în 1 Regi 16:31, este numită fiica lui Ethba'al, regele Feniciei/Sidon (Libanul de astăzi), ceea ce o face o prințesă feniciană. S-a căsătorit cu regele Ahab din nordul Israelului, iar cuplul s-a stabilit în capitala nordică Samaria. Ca străin cu forme de cult străine, regele Ahab a construit un altar pentru Ba'al în Samaria pentru a liniști peJezebel.

Izabela și profeții lui Dumnezeu

Ca soție a regelui Ahab, Izabela a impus ca religia ei să fie religia națională a Israelului și a organizat bresle de profeți ai lui Baal (450) și Asherah (400).

Drept urmare, Izabela este descrisă ca fiind o dușmană a lui Dumnezeu care "ucidea pe profeții Domnului" (1 Regi 18:4). Ca răspuns, profetul Ilie l-a acuzat pe regele Ahab că l-a abandonat pe Domnul și i-a provocat pe profeții Izabelei la o întrecere. Aceștia urmau să se întâlnească cu el pe vârful muntelui Carmel. Apoi, profeții Izabelei urmau să sacrifice un taur, dar nu să-i dea foc, așa cum se cere pentru un sacrificiu animal. IlieProfeții lui Iezechiel au implorat zeii lor să le aprindă taurul, dar nu s-a întâmplat nimic. Când a venit rândul lui Ilie, acesta și-a înmuiat taurul în apă, s-a rugat și "atunci focul Domnului a căzut și a ars jertfa" (1 Regi 18:38).

Văzând această minune, oamenii care priveau s-au prosternat și au crezut că Dumnezeul lui Ilie era adevăratul Dumnezeu. Ilie le-a poruncit apoi oamenilor să-i ucidă pe profeții Izabelei, ceea ce au și făcut. Când Izabela află acest lucru, îl declară pe Ilie dușman și promite să-l ucidă așa cum acesta i-a ucis pe profeții ei.

Apoi, Ilie a fugit în pustiu, unde a deplâns devotamentul lui Israel față de Baal.

Izabela și via lui Nabot

Deși Izabela a fost una dintre multele soții ale regelui Ahab, 1 și 2 Împărați arată clar că ea a exercitat o putere considerabilă. Cel mai vechi exemplu al influenței ei apare în 1 Împărați 21, când soțul ei a vrut o vie care aparținea lui Nabot Izreelitul. Nabot a refuzat să dea pământul regelui, pentru că era în familia sa de generații. Ca răspuns, Ahab a devenit încruntat și supărat.Când Izabela a observat starea de spirit a soțului ei, s-a interesat de cauză și a hotărât să obțină via pentru Ahab. A făcut acest lucru scriind scrisori în numele regelui, poruncind bătrânilor din orașul lui Nabot să-l acuze pe Nabot că l-a blestemat atât pe Dumnezeu, cât și pe regele său. Bătrânii s-au conformat și Nabot a fost condamnat pentru trădare, apoi a fost ucis cu pietre. La moartea sa, proprietatea sa a revenit regelui, așa că, în cele din urmă, Ahab a obținutviță de vie pe care o dorea.

La porunca lui Dumnezeu, profetul Ilie s-a înfățișat apoi în fața regelui Ahab și a Izabelei, proclamând că, din cauza faptelor lor,

El a mai profețit că urmașii de sex masculin ai lui Ahab vor muri, că dinastia lui se va sfârși și că câinii "o vor devora pe Izabela lângă zidul Izreelului" (1 Regi 21:23).

Moartea lui Jezebel

Profeția lui Ilie de la sfârșitul povestirii despre via lui Nabot se adeverește atunci când Ahab moare în Samaria, iar fiul său, Ahazia, moare la doi ani de la urcarea pe tron. El este ucis de Iehu, care apare ca un alt pretendent la tron atunci când profetul Elisei îl declară rege. Și aici, influența Izabelei devine evidentă. Deși Iehu l-a ucis pe rege, trebuie să o ucidă pe Izabela înpentru a prelua puterea.

Potrivit 2 Regi 9:30-34, Izabela și Iehu se întâlnesc la scurt timp după moartea fiului ei Ahazia. Când ea află de moartea lui, se machiază, se coafează și se uită pe fereastra palatului doar pentru a-l vedea pe Iehu intrând în oraș. Ea îl cheamă, iar el îi răspunde întrebându-i pe slujitorii ei dacă sunt de partea lui. "Cine este de partea mea?" "Cine?", întreabă el, "Aruncă-o jos!" (2 Regi 9:32).

Eunucii Izabelei o trădează apoi aruncând-o pe fereastră. Ea moare când ajunge pe stradă și este călcată de cai. După ce ia o pauză pentru a mânca și a bea, Iehu poruncește să fie îngropată "pentru că era fiica unui rege" (2 Regi 9:34), dar până când oamenii lui se duc să o îngroape, câinii i-au mâncat tot, mai puțin craniul, picioarele și mâinile.

"Jezebel" ca simbol cultural

În timpurile moderne, numele "Izabela" este adesea asociat cu o femeie desfrânată sau rea. Potrivit unor cercetători, ea a primit o reputație atât de negativă nu numai pentru că era o prințesă străină care se închina la zei străini, ci și pentru că deținea atât de multă putere ca femeie.

Există multe cântece compuse folosind titlul "Jezebel", inclusiv cele ale lui

• Frankie Laine (1951)
• Sade (1985)
• 10000 Maniacs (1992)
• Chely Wright (2001)
• Fier & Vin (2005)

De asemenea, există un sub-site popular Gawker numit Jezebel care se ocupă de probleme feministe și de interes pentru femei.