Kes oli Isebel Piiblis?

Isebeli lugu on jutustatud 1. ja 2. Kuningate raamatus, kus teda kirjeldatakse kui jumal Ba'al'i ja jumalanna Ašera kummardajat, rääkimata sellest, et ta oli Jumala prohvetite vaenlane.

Nime tähendus ja päritolu

Jezebel (אִיזָבֶל, Izavel), ja tõlgib heebrea keelest midagi sarnast nagu "Kus on vürst?" Vastavalt Oxford Guide to People & Places of the Bible (Piibli inimeste ja kohtade teejuht) , "Izavel" hüüdsid kummardajad Ba'al'i auks korraldatud tseremooniate ajal.

Isebel elas 9. sajandil eKr. ja 1. Kuningate 16:31 on teda nimetatud kui Foiniikia/Siidoni (tänapäeva Liibanon) kuninga Ethba'al'i tütart, mis teeb temast foiniiklasest printsessi. Ta abiellus Põhja-Iisraeli kuninga Ahabiga ja abielupaar asutati põhjapoolses pealinnas Samaarias. Võõraste ja võõraste kultusviisidega võõrastena ehitas kuningas Ahab Samaariasse Ba'al'ile altari, et lepitadaJezebel.

Isebel ja Jumala prohvetid

Kuningas Ahabi naisena nõudis Isebel, et tema religioon oleks Iisraeli rahvusreligioon, ning organiseeris Ba'al'i (450) ja Ašera (400) prohvetite kildasid.

Selle tulemusena kirjeldatakse Isebelit kui Jumala vaenlast, kes "tappis Issanda prohvetid ära" (1Kuningate 18:4). Vastuseks süüdistas prohvet Eelija kuningas Ahabi Issanda hülgamises ja kutsus Isebeli prohvetid võistlusele. Nad pidid temaga kohtuma Karmeli mäe tipus. Siis pidid Isebeli prohvetid tapma härja, kuid mitte süütama seda, nagu loomaohvri puhul nõutakse. Eelijateeks sama ka teisel altaril. See jumal, kes härja põlema pani, kuulutataks seejärel tõeliseks jumalaks. Isebeli prohvetid palusid oma jumalat, et see nende härja süüdaks, kuid midagi ei juhtunud. Kui oli Eelija kord, kastis ta oma härja veega, palvetas ja "siis langes Issanda tuli ja põletas ohvri ära" (1Kuningate 18:38).

Seda imet nähes kummardus rahvas, kes seda vaatas, ja uskus, et Eelija jumal on tõeline Jumal. Seejärel käskis Eelija rahvast tappa Isebeli prohvetid, mida nad ka tegid. Kui Isebel sellest teada sai, kuulutas ta Eelija vaenlaseks ja lubas ta tappa, nagu ta tappis tema prohvetid.

Seejärel põgenes Eelija kõrbesse, kus ta kurtis Iisraeli pühendumist Ba'alile.

Isebel ja Naboti viinamägi

Kuigi Isebel oli üks kuningas Ahabi paljudest naistest, selgub 1. ja 2. Kuningate raamatust, et tal oli märkimisväärne võim. Kõige varasem näide tema mõjust on 1. Kuningate raamatus 21, kui tema abikaasa tahtis Jisreeli Naboti viinamarjaistandikku. Nabot keeldus oma maad kuningale andmast, sest see oli olnud tema perekonna omanduses juba põlvkondi. Ahab muutus vastuseks kurjaks ja ärritus.Kui Isebel märkas oma mehe tuju, uuris ta põhjuse järele ja otsustas saada viinamäe Ahabile. Ta tegi seda nii, et kirjutas kuninga nimel kirja, milles käskis Naboti linna vanematel süüdistada Naboti nii Jumala kui ka kuninga neppimises. Vanemad olid kohustatud ja Nabot mõisteti süüdi riigireetmises, seejärel kivitati. Tema surma järel läks tema vara tagasi kuningale, nii et lõpuks sai Ahabi kätteviinamarjaistandus, mida ta tahtis.

Jumala käsul ilmus prohvet Eelija seejärel kuningas Ahabi ja Isebeli ette, kuulutades, et nende tegude tõttu,

Ta ennustas veel, et Ahabi meessoost järeltulijad surevad, tema dünastia lõpeb ja et koerad "söövad Isebeli Iseeli müüril" (1Kuningate 21:23).

Isebeli surm

Eelija ennustus jutustuse lõpus Naboti viinamäest saab tõeks, kui Ahab sureb Samaarias ja tema poeg Ahasja sureb kahe aasta jooksul pärast troonile tõusmist. Ta tapetakse Jehu poolt, kes ilmub teise troonile kandideerijana, kui prohvet Elisa kuulutab ta kuningaks. Ka siin ilmneb Jisebeli mõju. Kuigi Jehu on tapnud kuninga, peab ta Jisebeli tapma Jezebeli aastalvõimu ülevõtmiseks.

2Kuningate 9:30-34 kohaselt kohtuvad Isebel ja Jehu varsti pärast tema poja Ahasja surma. Kui ta saab teada tema surmast, meigib ta end, teeb juukseid ja vaatab paleeaknast välja, et näha Jehut linna sisenemas. Ta hüüab teda ja mees vastab, küsides tema teenijatelt, kas nad on tema poolel: "Kes on minu poolel?" "Kes?" küsib ta: "Heitke ta maha!" (2Kuningate 9:32).

Seejärel reedavad Jehou eunuhhid teda, visates ta aknast välja. Ta sureb, kui ta satub tänavale ja hobused tallavad teda. Pärast söögi- ja joogipausi annab Jehou käsu, et ta tuleb matta, "sest ta oli kuninga tütar" (2Kuningate 9:34), kuid selleks ajaks, kui tema mehed teda matma lähevad, on koerad söönud kõik peale tema kolju, jalgade ja käte.

"Isebel" kui kultuurisümbol

Tänapäeval seostatakse nime "Isebel" sageli tahumatu või kurja naisega. Mõnede teadlaste arvates ei ole ta saanud sellise negatiivse maine mitte ainult seetõttu, et ta oli võõras printsess, kes kummardas võõraid jumalaid, vaid ka seetõttu, et ta kasutas naisena nii palju võimu.

On palju laule, mis on kirjutatud pealkirja "Jezebel" kasutades, sealhulgas need, mida on kirjutanud

• Frankie Laine (1951)
• Sade (1985)
• 10000 Maniacs (1992)
• Chely Wright (2001)
• Raud & Vein (2005)

Samuti on olemas populaarne Gawkeri alamsait nimega Jezebel mis käsitleb feministlikke ja naiste huve puudutavaid teemasid.