Коя е Езавел в Библията?

Историята на Езавел е описана в книгите "1 Царе" и "2 Царе", където тя е описана като поклонничка на бог Ваал и богинята Ашера, а също и като враг на Божиите пророци.

Значение и произход на името

Езавел (אִיזָבֶל, Изавел) и се превежда от иврит като нещо подобно на "Къде е принцът?" Според Оксфордски пътеводител за хората и местата в Библията , "Изавел" се вика от поклонниците по време на церемониите в чест на Баал.

Езавел е живяла през 9 век пр.н.е. и в 1 Царе 16:31 е посочена като дъщеря на Етбаал, цар на Финикия/Сидон (днешен Ливан), което я прави финикийска принцеса. Тя се омъжва за северноизраелския цар Ахав и двойката се установява в северната столица Самария. Като чужденец с чужди форми на поклонение, цар Ахав построява олтар на Ваал в Самария, за да успокоиЙезавел.

Езавел и Божиите пророци

Като съпруга на цар Ахав, Езавел наложила своята религия да бъде националната религия на Израил и организирала гилдии от пророци на Ваал (450) и Ашера (400).

В резултат на това Езавел е описана като враг на Бога, който "избива Господните пророци" (1 Царе 18:4). В отговор пророк Илия обвинява цар Ахав, че е изоставил Господа, и предизвиква пророците на Езавел на състезание. Те трябва да се срещнат с него на върха на планината Кармил. Тогава пророците на Езавел ще заколят бик, но няма да го запалят, както се изисква за жертвоприношение на животни.Който бог предизвика запалването на бика, ще бъде обявен за истинския Бог. Пророците на Езавел молели своите богове да запалят бика им, но нищо не се случвало. Когато дошъл редът на Илия, той натопил бика си във вода, помолил се и "тогава огънят Господен падна и изгори жертвата" (1 Царе 18:38).

След като виждат това чудо, хората, които гледат, се покланят и вярват, че богът на Илия е истинският Бог. След това Илия заповядва на хората да убият пророците на Езавел, което те и правят. Когато Езавел научава за това, тя обявява Илия за враг и обещава да го убие, както той е убил нейните пророци.

Тогава Илия бяга в пустинята, където оплаква предаността на Израил към Ваал.

Езавел и лозето на Навутей

Въпреки че Езавел е една от многото съпруги на цар Ахав, от 1 и 2 Царе става ясно, че тя е имала значителна власт. Най-ранният пример за нейното влияние се появява в 1 Царе 21, когато съпругът ѝ иска лозе, принадлежащо на езраелеца Навутей. Навутей отказва да даде земята си на царя, защото тя е била в семейството му от поколения. В отговор Ахав става мрачен и разстроен.Когато Езавел забелязва настроението на съпруга си, тя се интересува от причината и решава да получи лозето за Ахав. Тя прави това, като пише писма от името на царя, в които заповядва на старейшините на Навутевия град да обвинят Навутея, че е проклел и Бога, и царя си. Старейшините се подчиняват и Навутей е осъден за измяна, след което е убит с камъни. След смъртта му имотът му се връща на царя, така че в крайна сметка Ахав получава лозето.лозето, което искаше.

По Божия заповед пророк Илия се появява пред цар Ахав и Езавел и обявява, че заради техните действия,

Освен това той пророкува, че мъжките потомци на Ахав ще умрат, династията му ще приключи и че кучетата ще "изядат Езавел при стената на Езраел" (1 Царе 21:23).

Смъртта на Езавел

Пророчеството на Илия в края на разказа за лозето на Навутей се сбъдва, когато Ахав умира в Самария, а синът му Ахозия умира в рамките на две години след възкачването си на престола. Той е убит от Йеху, който се появява като друг претендент за престола, когато пророкът Елисей го обявява за цар. Тук отново става очевидно влиянието на Йезавел. Въпреки че Йеху е убил царя, той трябва да убие Йезавел вза да поеме властта.

Според 2 Царе 9:30-34 Йезавел и Йеху се срещат скоро след смъртта на сина ѝ Охозия. Когато научава за смъртта му, тя се гримира, прави си прическа и поглежда през прозореца на двореца само за да види Йеху да влиза в града. Тя го вика, а той в отговор пита слугите ѝ дали са на негова страна. "Кой е на моя страна?" "Кой?" - пита той, "хвърлете я!" (2 Царе 9:32).

След това евнусите на Езавел я предават, като я изхвърлят през прозореца. Тя умира, когато пада на улицата и е стъпкана от коне. След като прави почивка, за да хапне и пийне, Ииуй заповядва да я погребат, "защото беше царска дъщеря" (2 Царе 9:34), но докато хората му отидат да я погребат, кучетата са изяли всичко освен черепа, краката и ръцете ѝ.

"Езавел" като културен символ

В днешно време името "Езавел" често се свързва с безразсъдна или зла жена. Според някои учени тя е получила такава негативна репутация не само защото е била чужда принцеса, която се е покланяла на чужди богове, но и защото е имала толкова много власт като жена.

Съществуват много песни, в които е използвано заглавието "Йезавел", включително тези на

• Франки Лайн (1951 г.)
• Sade (1985)
• 10000 маниаци (1992)
• Чели Райт (2001 г.)
• Железен & Вино (2005)

Освен това има популярен подсайт на Gawker, наречен Jezebel който се занимава с феминистки и женски въпроси.