Innehållsförteckning
Jezebels historia berättas i 1 och 2 Kungaboken, där hon beskrivs som en tillbedjare av guden Ba'al och gudinnan Asherah - för att inte tala om som en fiende till Guds profeter.
Namnets betydelse och ursprung
Jezebel (אִיזָבֶל, Izavel), och översätts från hebreiskan som något i stil med "Var är prinsen?" Enligt Oxford Guide till människor och platser i Bibeln , "Izavel" ropades ut av tillbedjare under ceremonier till Ba'als ära.
Jezebel levde under 800-talet f.Kr. och i 1 Kung 16:31 nämns hon som dotter till Ethba'al, kung av Fenicien/Sidon (dagens Libanon), vilket gör henne till en fenicisk prinsessa. Hon gifte sig med norra Israels kung Ahab och paret etablerade sig i den norra huvudstaden Samaria. Som utlänning med främmande former av dyrkan byggde kung Ahab ett altare till Ba'al i Samaria för att blidkaJezebel.
Jezebel och Guds profeter
Som kung Ahabs hustru krävde Jezebel att hennes religion skulle vara Israels nationella religion och organiserade gillen för profeter av Ba'al (450) och Asherah (400).
Som ett resultat beskrivs Jezebel som en Guds fiende som "dödade Herrens profeter" (1 Kung 18:4). Som svar anklagade profeten Elia kung Ahab för att överge Herren och utmanade Jezebels profeter till en tävling. De skulle möta honom på toppen av berget Carmel. Sedan skulle Jezebels profeter slakta en tjur, men inte tända eld på den, vilket krävs för ett djuroffer. EliaDen gud som fick tjuren att fatta eld skulle sedan utropas till den sanna Guden. Jezebels profeter bönföll sina gudar att antända tjuren, men ingenting hände. När det var Elias tur dränkte han tjuren i vatten, bad och "då föll Herrens eld och brände upp offret" (1 Kungaboken 18:38).
När folket såg detta mirakel kastade de sig på knä och trodde att Elias gud var den sanne Guden. Elias befallde sedan folket att döda Jezebels profeter, vilket de gjorde. När Jezebel får höra detta förklarar hon Elias för en fiende och lovar att döda honom precis som han dödade hennes profeter.
Sedan flydde Elia ut i vildmarken där han sörjde över Israels hängivenhet till Ba'al.
Se även: Att korsa Jordanfloden BibelstudieguideJezebel och Naboths vingård
Trots att Jezebel var en av kung Ahabs många fruar framgår det tydligt av 1 och 2 Kungaboken att hon hade en betydande makt. Det tidigaste exemplet på hennes inflytande finns i 1 Kungaboken 21 när hennes make ville ha en vingård som tillhörde Nabot, jezreeliten. Nabot vägrade att ge sin mark till kungen eftersom den hade varit i hans släkt i generationer. Som svar blev Ahab tjurig och upprörd.När Jezebel märkte sin makes humör frågade hon efter orsaken och bestämde sig för att ge Ahab vingården. Hon gjorde det genom att skriva brev i kungens namn till de äldste i Nabots stad och be dem anklaga Nabot för att förbanna både Gud och sin kung. De äldste lydde och Nabot dömdes för förräderi och stenades. När han dog återgick hans egendom till kungen, så till slut fick Ahab den vingård som han ville ha.vingård han ville ha.
På Guds befallning framträdde sedan profeten Elia inför kung Ahab och Jezebel och förkunnade att på grund av deras handlingar,
"Detta är vad Herren säger: På den plats där hundar slickade upp Naboths blod kommer hundar att slicka upp ditt blod - ja, ditt!" (1 Kung 21:17).Han profeterade vidare att Ahabs manliga ättlingar skulle dö, att hans dynasti skulle upphöra och att hundar skulle "sluka Jezebel vid Jezreels mur" (1 Kung 21:23).
Jezebels död
Elias profetia i slutet av berättelsen om Naboths vingård besannas när Ahab dör i Samarien och hans son, Ahaziah, dör inom två år efter att ha bestigit tronen. Han dödas av Jehu, som framstår som en annan utmanare till tronen när profeten Elisa förklarar honom kung. Här blir Jezebels inflytande återigen uppenbart. Även om Jehu har dödat kungen, måste han döda Jezebel iför att ta över makten.
Enligt 2 Kung 9:30-34 träffas Jezebel och Jehu strax efter hennes son Ahaziahs död. När hon får höra om hans död sminkar hon sig, fixar håret och tittar ut genom palatsets fönster, bara för att se Jehu komma in i staden. Hon kallar på honom och han svarar med att fråga hennes tjänare om de är på hans sida. "Vem är på min sida? Vem?" frågar han, "Kasta ner henne!" (2 Kung 9:32).
Jezebels eunucker förråder henne sedan genom att kasta ut henne genom fönstret. Hon dör när hon hamnar på gatan och trampas ned av hästar. Efter en paus för att äta och dricka beordrar Jehu att hon ska begravas "för hon var en kungadotter" (2 Kung 9:34), men när hans män går för att begrava henne har hundar ätit upp allt utom hennes skalle, fötter och händer.
"Jezebel" som en kulturell symbol
I modern tid förknippas namnet "Jezebel" ofta med en vildsint eller ond kvinna. Enligt vissa forskare har hon fått ett så negativt rykte inte bara för att hon var en utländsk prinsessa som dyrkade främmande gudar, utan för att hon hade så mycket makt som kvinna.
Det finns många sånger som komponerats med titeln "Jezebel", inklusive de av
Se även: Kråkor och korpar Folklore, magi och mytologi- Frankie Laine (1951)
- Sade (1985)
- 10000 Maniacs (1992)
- Chely Wright (2001)
- Järn & Vin (2005)
Det finns också en populär Gawker-underwebbplats som heter Jezebel som behandlar feministiska frågor och frågor som rör kvinnors intressen.
Citera denna artikel Formatera ditt citat Pelaia, Ariela. "Berättelsen om Jezebel i Bibeln." Lär religioner, 27 augusti 2020, learnreligions.com/who-was-jezebel-2076726. Pelaia, Ariela. (2020, 27 augusti). Berättelsen om Jezebel i Bibeln. Hämtad från //www.learnreligions.com/who-was-jezebel-2076726 Pelaia, Ariela. "Berättelsen om Jezebel i Bibeln." Lär religioner.//www.learnreligions.com/who-was-jezebel-2076726 (hämtad den 25 maj 2023). kopia av citat