İçindekiler
İzebel'in öyküsü 1. Krallar ve 2. Krallar'da anlatılır; burada tanrı Ba'al ve tanrıça Aşera'ya tapan biri olarak tanımlanır - Tanrı'nın peygamberlerinin düşmanı olduğundan söz edilmez.
İsim Anlamı ve Kökenleri
Jezebel (אִיזָבֶל, İzavel), İbranice'de "Prens nerede?" gibi bir anlama gelmektedir. Oxford Guide to People & Places of the Bible "İzavel" Ba'al onuruna düzenlenen törenler sırasında tapınanlar tarafından haykırılırdı.
Ayrıca bakınız: Dünyalarını Etkileyen 20 Kutsal Kitap Kadınıİzebel MÖ 9. yüzyılda yaşadı ve 1. Krallar 16:31'de Fenike/Sidon (bugünkü Lübnan) kralı Etba'al'ın kızı olarak anılır, bu da onu bir Fenike prensesi yapar. Kuzey İsrail Kralı Ahab'la evlendi ve çift kuzeydeki Samiriye başkentine yerleşti. Yabancı tapınma biçimlerine sahip bir yabancı olarak Kral Ahab, Samiriye'de Ba'al'ı yatıştırmak için bir sunak inşa ettiJezebel.
Jezebel ve Tanrı'nın Peygamberleri
İzebel, Kral Ahav'ın karısı olarak kendi dininin İsrail'in ulusal dini olmasını emretmiş ve Ba'al (450) ve Aşera (400) peygamberlerinin loncalarını örgütlemiştir.
Sonuç olarak İzebel, "Rab'bin peygamberlerini öldüren" bir Tanrı düşmanı olarak tanımlanır (1. Krallar 18:4). Bunun üzerine peygamber İlyas, Kral Ahav'ı Rab'bi terk etmekle suçladı ve İzebel'in peygamberlerini bir yarışmaya davet etti. Onunla Karmel Dağı'nın tepesinde buluşacaklardı. Sonra İzebel'in peygamberleri bir boğa kesecek, ancak kurban için gerekli olduğu gibi onu ateşe vermeyeceklerdi.Hangi tanrı boğanın alev almasına neden olursa, o tanrı gerçek Tanrı olarak ilan edilecekti. İzebel'in peygamberleri boğalarını tutuşturmaları için tanrılarına yalvardılar, ama hiçbir şey olmadı. Sıra İlyas'a geldiğinde, boğasını suya batırdı, dua etti ve "Rab'bin ateşi düştü ve kurbanı yaktı" (1. Krallar 18:38).
Bu mucizeyi gören halk secdeye kapanır ve İlyas'ın tanrısının gerçek Tanrı olduğuna inanır. Bunun üzerine İlyas halka İzebel'in peygamberlerini öldürmelerini emreder ve onlar da bunu yaparlar. İzebel bunu öğrenince İlyas'ı düşman ilan eder ve tıpkı peygamberlerini öldürdüğü gibi onu da öldüreceğine söz verir.
Daha sonra İlyas çöle kaçar ve orada İsrail'in Ba'al'a olan bağlılığının yasını tutar.
Jezebel ve Naboth'un Bağı
İzebel, Kral Ahav'ın birçok karısından biri olmasına rağmen, 1. ve 2. Krallar onun hatırı sayılır bir güce sahip olduğunu açıkça ortaya koyar. Onun etkisinin en erken örneği 1. Krallar 21. bölümde, kocası Yizreelli Navot'a ait bir bağı istediğinde görülür. Navot toprağını krala vermeyi reddetti, çünkü toprak nesillerdir ailesine aitti. Bunun üzerine Ahav'ın suratı asıldı ve sinirlendi.İzebel kocasının ruh halini fark edince nedenini araştırdı ve bağı Ahav'a almaya karar verdi. Bunu da kral adına mektuplar yazarak Nabot'un şehrinin ileri gelenlerine Nabot'u hem Tanrı'ya hem de kralına küfretmekle suçlamalarını emrederek yaptı. İleri gelenler buna uydu ve Nabot vatana ihanetten mahkum edildi, sonra da taşlandı. Ölümü üzerine mülkü krala geri döndü, böylece sonunda Ahav bağı aldı.üzüm bağı istedi.
Tanrı'nın emriyle peygamber İlyas, Kral Ahav ve İzebel'in huzuruna çıkarak, yaptıklarından dolayı onları cezalandıracağını ilan etti,
Ayrıca bakınız: Deizm: Temel İnançların Tanımı ve Özeti "Rab şöyle diyor: Navot'un kanını köpeklerin yaladığı yerde, senin kanını da köpekler yalayacak - evet, senin kanını!" (1.Krallar 21:17).Ayrıca Ahav'ın erkek soyunun öleceği, hanedanının sona ereceği ve köpeklerin "İzebel'i Yizreel duvarının yanında yiyip bitireceği" kehanetinde bulundu (1.Krallar 21:23).
Jezebel'in Ölümü
İlyas'ın Nabot'un bağıyla ilgili anlatının sonundaki kehaneti, Ahav Samiriye'de öldüğünde ve oğlu Ahazya tahta çıktıktan sonraki iki yıl içinde öldüğünde gerçekleşir. Ahazya, peygamber Elişa'nın kendisini kral ilan etmesiyle taht için başka bir rakip olarak ortaya çıkan Yehu tarafından öldürülür. Burada İzebel'in etkisi bir kez daha ortaya çıkar. Yehu kralı öldürmüş olmasına rağmen, İzebel'i de öldürmek zorundadır.gücü ele geçirmek için.
2. Krallar 9:30-34'e göre İzebel ve Yehu, oğlu Ahazya'nın ölümünden kısa bir süre sonra karşılaşırlar. Ahazya'nın öldüğünü öğrenince makyaj yapar, saçını düzeltir ve sarayın penceresinden dışarı bakarken Yehu'nun şehre girdiğini görür. Ona seslenir ve hizmetkârlarına kendi tarafında olup olmadıklarını sorarak karşılık verir. "Kim benim tarafımda? Kim?" diye sorar, "Onu aşağı atın!" (2. Krallar 9:32).
İzebel'in haremağaları onu pencereden atarak ihanet ederler. Kadın sokağa düşüp atlar tarafından çiğnenince ölür. Yehu yemek ve içmek için ara verdikten sonra, "kralın kızı olduğu için" gömülmesini emreder (2.Krallar 9:34), ama adamları onu gömmeye gittiğinde köpekler kafatası, ayakları ve elleri dışında her şeyini yemişlerdir.
Kültürel Bir Sembol Olarak "Jezebel"
Modern zamanlarda "İzebel" adı genellikle ahlaksız ya da kötü bir kadınla ilişkilendirilir. Bazı bilginlere göre, İzebel sadece yabancı tanrılara tapan yabancı bir prenses olduğu için değil, aynı zamanda bir kadın olarak çok fazla güce sahip olduğu için böyle olumsuz bir üne sahip olmuştur.
"Jezebel" başlığı kullanılarak bestelenmiş pek çok şarkı vardır.
- Frankie Laine (1951)
- Sade (1985)
- 10000 Manyak (1992)
- Chely Wright (2001)
- Iron & Şarap (2005)
Ayrıca, Gawker'ın popüler bir alt sitesi var. Jezebel feminist ve kadınlarla ilgili konuları ele alan bir dergidir.
Cite this Article Format Your Citation Pelaia, Ariela. "The Story of Jezebel in the Bible." Learn Religions, Aug. 27, 2020, learnreligions.com/who-was-jezebel-2076726. Pelaia, Ariela. (2020, August 27). The Story of Jezebel in the Bible. Retrieved from //www.learnreligions.com/who-was-jezebel-2076726 Pelaia, Ariela. "The Story of Jezebel in the Bible." Learn Religions.//www.learnreligions.com/who-was-jezebel-2076726 (erişim tarihi 25 Mayıs 2023). kopya alıntı