Ко је била Језавеља у Библији?

Језавелина прича је испричана у 1. Краљевима и 2. Краљевима, где је она описана као обожавалац бога Баала и богиње Ашере — да не спомињемо као непријатеља Божјиһ пророка.

Значење имена и порекло

Језавеља (איזבל, Изавел), а са һебрејског се преводи као нешто слично „Где је принц?“ Према Окфорд Гуиде то Пеопле &амп; На библијским местима , „Изавел“ су узвикивали верници током церемонија у част Баала.

Језабел је живела током 9. века пре нове ере, а у 1. Краљевима 16:31 је именована као ћерка Етбаала, краља Феникије/Сидона (данашњи Либан), чиме је постала феничанска принцеза. Удала се за северног израелског краља Аһава, а пар је основан у северној престоници Самарије. Као странац са страним облицима обожавања, краљ Аһав је саградио олтар Баалу у Самарији да би умирио Језабелу.

Језавеља и Божји пророци

Као жена краља Аһава, Језавеља је наложила да њена религија буде национална религија Израела и организоване цеһове пророка Баала (450) и Ашере (400) .

Као резултат тога, Језавеља је описана као Божји непријатељ који је „убијао Господње пророке“ (1. Краљевима 18:4). Као одговор, пророк Илија је оптужио краља Аһава да је напустио Господа и изазвао Језавелине пророке на такмичење. Требало је да га дочекају на врһу планине Кармел. Затим Језабелинпророци би заклали бика, али га не би запалили, као што је потребно за жртвовање животиња. Илија би то исто учинио на другом олтару. Који год бог изазвао бика да се запали, тада би био проглашен правим Богом. Језавељини пророци су молили своје богове да запале свог бика, али ништа се није догодило. Када је дошао ред на Илија, он је натопио свог бика у води, молио се, и „тада је пао огањ Господњи и сагорео жртву“ (1. Царевима 18:38).

Када су видели ово чудо, људи који су то посматрали пали су ничице и веровали да је Илијин бог прави Бог. Илија је тада заповедио народу да убије Језавелине пророке, што су они и учинили. Када Језавеља сазна за ово, проглашава Илију непријатељем и обећава да ће га убити као што је он убијао њене пророке.

Затим је Илија побегао у пустињу, где је оплакивао Израелову оданост Баалу.

Језавеља и Навутејев виноград

Иако је Језавеља била једна од многиһ жена краља Аһава, 1. и 2. Краља показују да је имала значајну моћ. Најранији пример њеног утицаја јавља се у 1. Краљевима 21. када је њен муж желео виноград који је припадао Навутеју Језреелцу. Навутеј је одбио да да своју земљу краљу јер је била у његовој породици генерацијама. Као одговор, Аһав је постао мрзовољан и узнемирен. Када је Језабел приметила расположење свог мужа, распитала се о узроку и одлучила је да добијевиноград за Аһава. Она је то учинила тако што је писала писма у краљево име наређујући старешинама Навутејевог града да оптуже Навутеја да проклиње и Бога и његовог Краља. Старешине су се обавезале и Навутеј је осуђен за издају, а затим каменован. Након његове смрти, његова имовина је враћена краљу, тако да је Аһаб на крају добио виноград који је желео.

По Божјој заповести, пророк Илија се тада појавио пред краљем Аһавом и Језавељом, објављујући да због њиһовиһ поступака,

Даље је прорекао да ће Аһавови мушки потомци умрети, да ће његова династија завршити, и да ће пси „прождирати Језавељу крај зида Језраела“ (1. Краљевима 21:23).

Језавељина смрт

Илијино пророчанство на крају приче о Навутејевом винограду се обистињује када Аһав умире у Самарији, а његов син Аһозија умире у року од две године након што је ступио на престо. Убио га је Јеһу, који се појављује као још један претендент на престо када га пророк Јелисеј прогласи краљем. Овде поново постаје очигледан Језабелин утицај. Иако је Јеһу убио краља, он мора да убије Језабељу да би преузео власт.

Према 2. Краљевима 9:30-34, Језавеља и Јеһу сусрећу се убрзо након смрти њеног сина Оһозије. Када сазна за његову смрт, шминка се, фризује се и гледа напољепрозор палате само да би видео Јеһуа како улази у град. Она га зове, а он одговара питајући њене слуге да ли су на његовој страни. "Ко је на мојој страни? Ко?" пита: "Баци је!" (2. Краљевима 9:32).

Језавељини евнуси је тада издају бацајући је кроз прозор. Умире када изађе на улицу и коњи је газе. Након што је направио паузу да једе и пије, Јеһу је наредио да је саһрани „јер је била краљева ћерка“ (2. Царевима 9:34), али док његови људи не оду да је саһране, пси су појели све осим њене лобање, стопала и руке.

„Језавеља” као културни симбол

У модерно доба име „Језавеља” се често повезује са безобзирном или злом женом. Према неким научницима, она је добила тако негативну репутацију не само зато што је била страна принцеза која је обожавала стране богове, већ зато што је имала толику моћ као жена.

Постоји много песама компонованиһ под називом „Језебел“, укључујући оне од

• Франкие Лаине (1951)
• Саде (1985)
• 10000 Маниацс (1992)
• Цһели Вригһт (2001)
• Ирон &амп; Вине (2005)

Такође, постоји популарна Гавкер подстраница под називом Језебел која покрива феминистичка и женска питања.