Kdo byla Jezábel v Bibli?

Jezábelin příběh je popsán v 1. a 2. knize Královské, kde je popsána jako uctívačka boha Ba'ala a bohyně Ašery - a to nemluvíme o tom, že byla nepřítelem Božích proroků.

Význam a původ jména

Jezábel (אִיזָבֶל, Izavel) a překládá se z hebrejštiny jako něco podobného jako "Kde je ten kníže?". Oxfordský průvodce lidmi & Místa Bible , "Izavel" volali věřící při obřadech na počest Ba'ala.

Jezábel žila v 9. století př. n. l. a v 1. Královské 16,31 je jmenována jako dcera Etba'ala, krále Fénicie/Sidonu (dnešní Libanon), což z ní činí fénickou princeznu. Provdala se za severoizraelského krále Achaba a manželé se usadili v severním hlavním městě Samaří. Jako cizinec s cizími formami uctívání postavil král Achab v Samaří oltář Ba'alovi, aby si usmířil své přátele.Jezebel.

Jezábel a Boží proroci

Jezábel jako manželka krále Achaba nařídila, aby se její náboženství stalo národním náboženstvím Izraele, a zorganizovala cechy Baalových (450) a Ašeriných (400) proroků.

V důsledku toho je Jezábel popisována jako Boží nepřítel, který "zabíjel Hospodinovy proroky" (1 Kr 18,4). V reakci na to prorok Eliáš obvinil krále Achaba, že opustil Hospodina, a vyzval Jezábeliny proroky k souboji. Měli se s ním setkat na vrcholu hory Karmel. Jezábelini proroci pak měli zabít býka, ale nezapálit ho, jak se to vyžaduje pro zvířecí oběť. EliášTo samé by udělal na jiném oltáři. Kterýkoli bůh by způsobil, že býk vzplane, by pak byl prohlášen za pravého Boha. Jezábelini proroci prosili své bohy, aby zapálili jejich býka, ale nic se nestalo. Když přišla řada na Eliáše, namočil svého býka do vody, pomodlil se a "pak padl Hospodinův oheň a spálil oběť" (1 Kr 18,38).

Když tento zázrak viděli, lidé, kteří se na něj dívali, se poklonili a uvěřili, že Eliášův bůh je pravý Bůh. Eliáš pak lidem přikázal, aby zabili Jezábeliny proroky, což také udělali. Když se to Jezábel dozvěděla, prohlásila Eliáše za nepřítele a slíbila, že ho zabije stejně jako on zabil její proroky.

Poté Eliáš uprchl na poušť, kde oplakával oddanost Izraele Baalovi.

Jezábel a Nábotova vinice

Přestože Jezábel byla jednou z mnoha manželek krále Achaba, z 1. a 2. knihy Královské je zřejmé, že měla značnou moc. Nejstarší příklad jejího vlivu se objevuje v 1. knize Královské 21, když její manžel chtěl získat vinici patřící Nábotovi Jezreelskému. Nábot odmítl králi svůj pozemek vydat, protože patřil jeho rodině po celé generace. Achab se v reakci na to zachmuřil a rozčílil.Když Jezábel zpozorovala manželovu náladu, pátrala po příčině a rozhodla se získat vinici pro Achaba. Učinila tak tak, že královským jménem napsala dopisy, v nichž starším Nábotova města nařídila, aby Nábota obvinili z proklínání Boha i krále. Starší jí vyhověli a Nábot byl odsouzen za zradu a poté ukamenován. Po jeho smrti připadl jeho majetek králi, takže nakonec Achab dostal vinici.vinice, kterou chtěl.

Na Boží příkaz se pak před králem Achabem a Jezábel objevil prorok Eliáš a prohlásil, že kvůli jejich jednání,

Dále prorokoval, že Achabovi mužští potomci zemřou, jeho dynastie skončí a že psi "sežerou Jezábel u Jezreelské zdi" (1 Kr 21,23).

Jezábelina smrt

Eliášovo proroctví z konce vyprávění o Nábotově vinici se naplňuje, když Achab umírá v Samaří a jeho syn Achazjáš umírá do dvou let po nástupu na trůn. Je zabit Jehuem, který se objevuje jako další uchazeč o trůn, když ho prorok Elíša prohlásí králem. I zde se projevuje Jezábelin vliv. Přestože Jehu zabil krále, musí zabít Jezábel v roceaby se ujal moci.

Podle 2 Kr 9,30-34 se Jezábel a Jehú setkávají krátce po smrti jejího syna Achazjáše. Když se dozví o jeho smrti, nalíčí se, upraví si vlasy a vyhlédne z okna paláce, aby spatřila Jehúa, jak vchází do města. Zavolá na něj a on jí odpoví otázkou, zda jsou její služebníci na jeho straně: "Kdo je na mé straně? Kdo?" ptá se: "Shodit ji!" (2 Kr 9,32).

Jezábelini dvořané ji pak zradí tím, že ji vyhodí z okna. Když dopadne na ulici a je ušlapána koňmi, umírá. Po přestávce na jídlo a pití Jehú nařídí, aby byla pohřbena, "neboť byla královskou dcerou" (2 Kr 9,34), ale než ji jeho muži jdou pohřbít, psi už sežerou všechno kromě lebky, nohou a rukou.

"Jezábel" jako kulturní symbol

V moderní době je jméno Jezábel často spojováno s bezohlednou nebo zlou ženou. Podle některých učenců získala takovou negativní pověst nejen proto, že byla cizí princeznou, která uctívala cizí bohy, ale také proto, že jako žena měla tak velkou moc.

Existuje mnoho písní s názvem "Jezebel", včetně těch, které složil např.

• Frankie Laine (1951)
• Sade (1985)
• 10000 maniaků (1992)
• Chely Wright (2001)
• Iron & amp; Víno (2005)

Existuje také populární podstránka Gawkeru s názvem Jezebel která se zabývá feministickými a ženskými zájmy.