Kuka oli Iisebel Raamatussa?

Iisebelin tarina kerrotaan 1. ja 2. Kuninkaiden kirjoissa, joissa hänet kuvataan Ba'al-jumalan ja jumalattaren Asheran palvojaksi - puhumattakaan Jumalan profeettojen vihollisesta.

Nimen merkitys ja alkuperä

Iisebel (אִיזָבֶל, Izavel), ja se kääntyy hepreasta jotakuinkin seuraavasti: "Missä on ruhtinas?" Mukaan. Oxford Guide to People & Places of the Bible (Oxfordin opas Raamatun ihmisiin ja paikkoihin) , "Izavel" huusivat palvojat Ba'alin kunniaksi järjestettyjen seremonioiden aikana.

Iisebel eli 9. vuosisadalla eKr., ja 1. Kun. 16:31:ssä hänet mainitaan Foinikian/Sidononin (nyk. Libanon) kuninkaan Ethba'alin tyttärenä, mikä tekee hänestä foinikialaisen prinsessan. Hän meni naimisiin Pohjois-Israelin kuninkaan Ahabin kanssa, ja pariskunta asettui pohjoiseen pääkaupunkiin Samariaan. Ulkomaalaisena, jolla oli vieras jumalanpalvelusmuoto, kuningas Ahab rakensi alttarin Ba'alille Samariaan rauhoittaakseenJezebel.

Iisebel ja Jumalan profeetat

Kuningas Ahabin vaimona Iisebel määräsi, että hänen uskontonsa tulisi olla Israelin kansallinen uskonto, ja järjesti Ba'alin (450) ja Asheran (400) profeettojen kiltoja.

Tämän seurauksena Iisebel kuvataan Jumalan viholliseksi, joka "tappoi Herran profeetat" (1. Kun. 18:4). Vastauksena profeetta Elia syytti kuningas Ahabia Herran hylkäämisestä ja haastoi Iisebelin profeetat kilpailuun. Heidän piti kohdata hänet Karmelin vuoren huipulla. Silloin Iisebelin profeetat teurastaisivat sonnin, mutta eivät sytyttäisi sitä tuleen, kuten eläinuhriin vaadittiin. EliaSe jumala, joka sai härän syttymään tuleen, julistettaisiin sitten oikeaksi Jumalaksi. Iisebelin profeetat rukoilivat jumaliaan sytyttämään härän, mutta mitään ei tapahtunut. Kun oli Elian vuoro, hän liotti härän veteen, rukoili, ja "silloin Herran tuli lankesi ja poltti uhrin" (1. Kun. 18:38).

Tämän ihmeen nähtyään kansa, joka oli katsomassa, kumartui maahan ja uskoi, että Elian jumala oli oikea Jumala. Tämän jälkeen Elia käski kansaa tappamaan Iisebelin profeetat, minkä he tekivätkin. Kun Iisebel sai tietää tästä, hän julisti Elian vihollisekseen ja lupasi tappaa hänet samalla tavalla kuin hän tappoi hänen profeettansa.

Sitten Elia pakeni erämaahan, jossa hän valitti Israelin uskollisuutta Baalille.

Iisebel ja Naabotin viinitarha

Vaikka Iisebel oli yksi kuningas Ahabin monista vaimoista, 1. ja 2. Kuninkaiden kirjasta käy ilmi, että hänellä oli huomattavan paljon valtaa. Varhaisin esimerkki Iisebelin vaikutusvallasta on 1. Kuninkaiden kirjassa 21, kun hänen miehensä halusi viinitarhan, joka kuului jisreeliläiselle Naabotille. Naabot kieltäytyi luovuttamasta maataan kuninkaalle, koska se oli ollut hänen suvullaan sukupolvien ajan. Ahab reagoi tähän ärtyneenä ja suuttuneena.Kun Iisebel huomasi miehensä mielialan, hän tiedusteli syytä ja päätti hankkia viinitarhan Ahabille. Hän teki sen kirjoittamalla kuninkaan nimissä kirjeitä, joissa hän käski Nabotin kaupungin vanhimpia syyttämään Nabotia siitä, että tämä oli kirottu sekä Jumalaa että kuningasta. Vanhimmat suostuivat, ja Nabot tuomittiin maanpetoksesta ja kivitettiin. Hänen kuoltuaan hänen omaisuutensa siirtyi kuninkaalle, joten lopulta Ahab sai viinitarhan.viinitarhan hän halusi.

Jumalan käskystä profeetta Elia ilmestyi kuningas Ahabin ja Iisebelin eteen ja julisti, että heidän tekojensa vuoksi,

Lisäksi hän ennusti, että Ahabin miespuoliset jälkeläiset kuolisivat, hänen dynastiansa päättyisi ja että koirat "söisivät Iisebelin Isebelin muurin luona" (1. Kun. 21:23).

Iisebelin kuolema

Elian profetia kertomuksen lopussa Nabotin viinitarhasta käy toteen, kun Ahab kuolee Samariassa ja hänen poikansa Ahasja kuolee kahden vuoden sisällä valtaistuimelle noususta. Hänet tappaa Jehu, joka nousee esiin toisena kruununhakijana, kun profeetta Elisa julistaa hänet kuninkaaksi. Jälleen kerran Iisebelin vaikutusvalta tulee tässä yhteydessä ilmeiseksi. Vaikka Jehu on tappanut kuninkaan, hänen täytyy tappaa Iisebelin vuonnaottaakseen vallan haltuunsa.

2. Kun. 9:30-34 mukaan Iisebel ja Jehu tapaavat pian poikansa Ahasjan kuoleman jälkeen. Kun Iisebel kuulee Ahasjan kuolemasta, hän meikkaa itsensä, laittautuu, laittautuu kampaajaksi ja katsoo ulos palatsin ikkunasta nähdessään Jehun astuvan sisään kaupunkiin. Iisebel huutaa Jehua, ja Jehu vastaa kysymällä palvelijoilta, ovatko he hänen puolellaan. "Kuka on minun puolellani?" Jehu kysyy: "Heittäkää hänet maahan!" (2. Kun. 9:32).

Iisebelin eunukit pettävät hänet heittämällä hänet ulos ikkunasta. Hän kuolee osuessaan kadulle ja joutuessaan hevosten tallaamaksi. Pidettyään ruokatauon ja juomatauon Jehu käskee haudata hänet, "sillä hän oli kuninkaan tytär" (2. Kun. 9:34), mutta kun hänen miehensä menevät hautaamaan häntä, koirat ovat syöneet vain kallon, jalat ja kädet.

"Iisebel" kulttuurisena symbolina

Nykyaikana nimi "Iisebel" yhdistetään usein mielettömään tai pahaan naiseen. Joidenkin tutkijoiden mukaan hän on saanut tällaisen kielteisen maineen paitsi siksi, että hän oli vieras prinsessa, joka palvoi vieraita jumalia, myös siksi, että hänellä oli naisena niin paljon valtaa.

On olemassa monia lauluja, jotka on sävelletty käyttäen otsikkoa "Jezebel", mukaan lukien ne, jotka ovat

• Frankie Laine (1951)
• Sade (1985)
• 10000 hullua (1992)
• Chely Wright (2001)
• Rauta & Viini (2005)

Lisäksi on suosittu Gawkerin alasivusto nimeltä Jezebel joka käsittelee feministisiä ja naisia koskevia kysymyksiä.