Siapakah Izebel dalam Alkitab?

Kisah Izebel diceritakan dalam 1 Raja-raja dan 2 Raja-raja, di mana dia digambarkan sebagai penyembah dewa Ba'al dan dewi Asyera — apatah lagi sebagai musuh nabi Tuhan.

Makna dan Asal Nama

Izebel (אִיזָבֶל, Izavel), dan diterjemahkan daripada bahasa Ibrani sebagai sesuatu yang serupa dengan "Di mana putera raja?" Menurut Oxford Guide to People & Places of the Bible , "Izavel" telah dilaungkan oleh penyembah semasa upacara untuk menghormati Ba'al.

Izebel hidup pada abad ke-9 SM, dan dalam 1 Raja-raja 16:31 dia dinamakan sebagai anak perempuan Etba'al, raja Phoenicia/Sidon (sekarang Lebanon), menjadikannya seorang puteri Phoenicia. Dia berkahwin dengan Raja Ahab Israel Utara, dan pasangan itu ditubuhkan di ibu kota utara Samaria. Sebagai orang asing dengan bentuk ibadat asing, Raja Ahab membina mezbah kepada Baal di Samaria untuk menenangkan Izebel.

Izebel dan Nabi-nabi Tuhan

Sebagai isteri Raja Ahab, Izebel memberi mandat bahawa agamanya harus menjadi agama kebangsaan Israel dan menganjurkan persatuan nabi Ba'al (450) dan Asyera (400) .

Akibatnya, Izebel digambarkan sebagai musuh Tuhan yang "membunuh nabi-nabi Tuhan" (1 Raja-raja 18:4). Sebagai tindak balas, nabi Elia menuduh Raja Ahab meninggalkan Tuhan dan mencabar nabi-nabi Izebel untuk bertanding. Mereka akan menemuinya di puncak Gunung Carmel. Kemudian Izebelnabi-nabi akan menyembelih seekor lembu jantan, tetapi tidak membakarnya, seperti yang diperlukan untuk korban binatang. Elia akan melakukan perkara yang sama di atas mezbah yang lain. Mana-mana tuhan yang menyebabkan lembu jantan terbakar maka akan diisytiharkan sebagai Tuhan yang benar. Nabi-nabi Izebel memohon tuhan-tuhan mereka untuk menyalakan lembu jantan mereka, tetapi tiada apa yang berlaku. Apabila tiba giliran Elia, dia merendam lembu jantannya di dalam air, berdoa, dan "kemudian turunlah api Tuhan dan membakar korban itu" (1 Raja-raja 18:38).

Apabila melihat keajaiban ini, orang-orang yang melihat itu sujud dan percaya bahawa tuhan Elia ialah Tuhan yang benar. Elia kemudian memerintahkan orang ramai untuk membunuh nabi-nabi Izebel, yang mereka lakukan. Apabila Izebel mengetahui perkara ini, dia mengisytiharkan Elia sebagai musuh dan berjanji untuk membunuhnya seperti dia membunuh nabi-nabinya.

Kemudian, Elia melarikan diri ke padang gurun, di mana dia meratapi pengabdian Israel kepada Baal.

Izebel dan Ladang Anggur Nabot

Walaupun Izebel adalah salah seorang daripada banyak isteri Raja Ahab, 1 dan 2 Raja-raja menjelaskan bahawa dia mempunyai kuasa yang besar. Contoh terawal pengaruhnya berlaku dalam 1 Raja-raja 21 apabila suaminya menginginkan kebun anggur kepunyaan Nabot orang Yizreel. Nabot enggan memberikan tanahnya kepada raja kerana tanah itu telah ada dalam keluarganya turun-temurun. Sebagai tindak balas, Ahab menjadi merajuk dan kecewa. Apabila Izebel melihat mood suaminya, dia bertanya tentang punca dan memutuskan untuk mendapatkannyakebun anggur untuk Ahab. Dia berbuat demikian dengan menulis surat atas nama raja yang memerintahkan para tua-tua kota Nabot untuk menuduh Nabot mengutuk Tuhan dan Rajanya. Para penatua mewajibkan dan Nabot disabitkan dengan pengkhianatan, kemudian direjam. Selepas kematiannya, hartanya dikembalikan kepada raja, jadi pada akhirnya, Ahab mendapat kebun anggur yang dikehendakinya.

Atas perintah Tuhan, nabi Elia kemudian muncul di hadapan Raja Ahab dan Izebel, menyatakan bahawa kerana tindakan mereka,

Dia selanjutnya menubuatkan bahawa keturunan lelaki Ahab akan mati, keturunannya akan berakhir, dan bahawa anjing akan "memakan Izebel di tepi tembok Yizreel" (1 Raja-raja 21:23).

Kematian Izebel

Nubuat Elia pada akhir naratif ladang anggur Nabot menjadi kenyataan apabila Ahab meninggal di Samaria dan anaknya, Ahazia, mati dalam masa dua tahun selepas menaiki takhta. Dia dibunuh oleh Yehu, yang muncul sebagai pesaing lain untuk takhta apabila nabi Elisa menyatakan dia Raja. Di sini sekali lagi, pengaruh Izebel menjadi jelas. Walaupun Yehu telah membunuh raja, dia harus membunuh Izebel untuk mengambil alih kuasa.

Menurut 2 Raja-raja 9:30-34, Izebel dan Yehu bertemu tidak lama selepas kematian anaknya Ahazia. Apabila dia mengetahui kematiannya, dia memakai solek, menyisir rambutnya, dan melihat keluar atingkap istana hanya untuk melihat Yehu memasuki kota. Dia memanggilnya dan dia menjawab dengan bertanya kepada hamba-hambanya jika mereka berada di pihaknya. "Siapa di pihak saya? Siapa?" dia bertanya, "Lemparkan dia!" (2 Raja-raja 9:32).

Sida-sida Izebel kemudian mengkhianatinya dengan melemparkannya ke luar tingkap. Dia mati apabila dia terlanggar jalan dan dipijak oleh kuda. Selepas berehat untuk makan dan minum, Yehu memerintahkan supaya dia dikuburkan "kerana dia adalah anak raja" (2 Raja-raja 9:34), tetapi pada masa orang-orangnya pergi untuk menguburkannya, anjing telah memakan semua kecuali tengkoraknya, kaki, dan tangan.

"Izebel" sebagai Simbol Budaya

Pada zaman moden nama "Izebel" sering dikaitkan dengan wanita yang nakal atau jahat. Menurut beberapa ulama, dia telah menerima reputasi negatif seperti itu bukan sahaja kerana dia adalah seorang puteri asing yang menyembah tuhan asing, tetapi kerana dia mempunyai kuasa yang begitu besar sebagai seorang wanita.

Terdapat banyak lagu yang digubah menggunakan tajuk "Jezebel", termasuk lagu oleh

• Frankie Laine (1951)
• Sade (1985)
• 10000 Maniacs (1992)
• Chely Wright (2001)
• Iron & Wine (2005)

Selain itu, terdapat sub-tapak Gawker yang popular dipanggil Jezebel yang merangkumi isu feminis dan kepentingan wanita.