Wie was Isebel in die Bybel?

Jezebel se verhaal word in 1 Konings en 2 Konings vertel, waar sy beskryf word as 'n aanbidder van die god Baäl en die godin Asherah - om nie te praat as 'n vyand van God se profete nie.

Naam Betekenis en Oorsprong

Jezebel (איזָבֶל, Izavel), en vertaal uit die Hebreeus as iets soortgelyk aan "Waar is die prins?" Volgens die Oxford Guide to People & Plekke van die Bybel , "Izavel" is deur aanbidders uitgeroep tydens seremonies ter ere van Baäl.

Isebel het gedurende die 9de eeu vC gelewe, en in 1 Konings 16:31 word sy genoem as die dogter van Etba'al, die koning van Fenisië/Sidon (hedendaagse Libanon), wat haar 'n Fenisiese prinses maak. Sy het met Noord-Israel se koning Agab getrou, en die egpaar is in die noordelike hoofstad van Samaria gevestig. As 'n vreemdeling met vreemde vorme van aanbidding het koning Agab 'n altaar vir Baäl in Samaria gebou om Isebel te paai.

Isebel en God se profete

As koning Agab se vrou het Isebel opdrag gegee dat haar godsdiens die nasionale godsdiens van Israel moet wees en het gildes van profete van Baäl (450) en Asjera (400) georganiseer. .

As gevolg hiervan word Isebel beskryf as 'n vyand van God wat besig was om "die Here se profete dood te maak" (1 Konings 18:4). In reaksie hierop het die profeet Elia koning Agab daarvan beskuldig dat hy die Here verlaat het en Isebel se profete uitgedaag vir 'n wedstryd. Hulle sou hom op die top van die berg Karmel ontmoet. Dan s'n van Isebelprofete sou 'n bul slag, maar nie aan die brand steek nie, soos vereis word vir 'n diereoffer. Elia sou dieselfde op 'n ander altaar doen. Watter god ook al die bul aan die brand geslaan het, sal dan as die ware God verklaar word. Isebel se profete het hulle gode gesmeek om hulle bul aan die brand te steek, maar niks het gebeur nie. Toe dit Elia se beurt was, het hy sy bul in water geweek, gebid, en “toe het die vuur van die Here geval en die offer verbrand” (1 Konings 18:38).

Toe hulle hierdie wonderwerk sien, het die mense wat gekyk het, hulle neergewerp en geglo dat Elia se god die ware God is. Elia het toe die volk beveel om Isebel se profete dood te maak, wat hulle gedoen het. Wanneer Isebel hiervan verneem, verklaar sy Elia as 'n vyand en belowe om hom dood te maak net soos hy haar profete doodgemaak het.

Daarna het Elia na die woestyn gevlug, waar hy oor Israel se toewyding aan Baäl betreur het.

Isebel en Nabot se wingerd

Alhoewel Isebel een van koning Agab se baie vroue was, maak 1 en 2 Konings dit duidelik dat sy 'n aansienlike hoeveelheid mag uitgeoefen het. Die vroegste voorbeeld van haar invloed kom voor in 1 Konings 21 toe haar man 'n wingerd wou hê wat aan Nabot die Jisreëliet behoort het. Nabot het geweier om sy grond aan die koning te gee omdat dit al geslagte lank in sy familie was. In reaksie hierop het Agab nukkerig en ontsteld geraak. Toe Jezebel haar man se bui opmerk, het sy na die oorsaak navraag gedoen en besluit om te krydie wingerd vir Agab. Sy het dit gedoen deur briewe in die koning se naam te skryf en die oudstes van Nabot se stad te beveel om Nabot daarvan te beskuldig dat hy beide God en sy Koning vervloek het. Die ouderlinge het verplig en Nabot is skuldig bevind aan hoogverraad, toe gestenig. Met sy dood het sy eiendom na die koning teruggekeer, so uiteindelik het Agab die wingerd gekry wat hy wou hê.

Op God se bevel het die profeet Elia toe voor koning Agab en Isebel verskyn en verkondig dat as gevolg van hulle dade,

Hy het verder geprofeteer dat Agab se manlike afstammelinge sal sterf, sy dinastie sal eindig, en dat honde "Isebel by die muur van Jisreël sal verslind" (1 Konings 21:23).

Isebel se Dood

Elia se profesie aan die einde van die verhaal van Nabot se wingerd word bewaarheid wanneer Agab in Samaria sterf en sy seun, Ahasia, sterf binne twee jaar nadat hy die troon bestyg het. Hy word vermoor deur Jehu, wat as nog 'n aanspraakmaker op die troon na vore tree wanneer die profeet Elisa hom tot Koning verklaar. Hier word weereens Isebel se invloed duidelik. Alhoewel Jehu die koning doodgemaak het, moet hy Isebel doodmaak om mag oor te neem.

Volgens 2 Konings 9:30-34 ontmoet Isebel en Jehu kort ná die dood van haar seun Ahasia. Wanneer sy van sy dood hoor, sit sy grimering aan, doen haar hare en kyk uit apaleisvenster net om Jehu die stad te sien ingaan. Sy roep hom en hy reageer deur haar bediendes te vra of hulle aan sy kant is. "Wie is aan my kant? Wie?" hy vra: "Gooi haar neer!" (2 Konings 9:32).

Isebel se eunugs verraai haar dan deur haar by die venster uit te gooi. Sy sterf wanneer sy die straat tref en word deur perde vertrap. Nadat hy 'n pouse geneem het om te eet en te drink, beveel Jehu dat sy begrawe moet word "want sy was 'n koning se dogter" (2 Konings 9:34), maar teen die tyd dat sy manne haar gaan begrawe, het honde alles behalwe haar skedel geëet, voete en hande.

"Jezebel" as 'n kulturele simbool

In moderne tye word die naam "Jezebel" dikwels geassosieer met 'n moedswillige of bose vrou. Volgens sommige geleerdes het sy so 'n negatiewe reputasie gekry, nie net omdat sy 'n buitelandse prinses was wat vreemde gode aanbid het nie, maar omdat sy soveel mag as vrou uitgeoefen het.

Daar is baie liedjies wat met die titel "Jezebel" gekomponeer is, insluitend dié deur

• Frankie Laine (1951)
• Sade (1985)
• 10000 Maniacs (1992)
• Chely Wright (2001)
• Yster & Wine (2005)

Daar is ook 'n gewilde Gawker-subwerf genaamd Jezebel wat feministiese en vrouebelangekwessies dek.