Ποια ήταν η Ιεζάβελ στη Βίβλο;

Η ιστορία της Ιεζάβελ εξιστορείται στο Α΄ Βασιλέων και στο Β΄ Βασιλέων, όπου περιγράφεται ως λάτρης του θεού Βάαλ και της θεάς Ασερά - για να μην αναφέρουμε ότι ήταν εχθρός των προφητών του Θεού.

Σημασία ονόματος και προέλευση

Ιεζάβελ (אִיזָבֶל, Izavel), και μεταφράζεται από τα εβραϊκά ως κάτι παρόμοιο με το "Πού είναι ο πρίγκιπας;" Σύμφωνα με το Οδηγός της Οξφόρδης για τους ανθρώπους και τους τόπους της Βίβλου , "Izavel" φώναζαν οι προσκυνητές κατά τη διάρκεια τελετών προς τιμήν του Ba'al.

Η Ιεζάβελ έζησε κατά τον 9ο αιώνα π.Χ. και στο Α΄ Βασιλέων 16:31 αναφέρεται ως κόρη του βασιλιά της Φοινίκης/Σιδώνας (σημερινός Λίβανος), του Εθβαάλ, γεγονός που την καθιστά φοινικική πριγκίπισσα. Παντρεύτηκε τον βασιλιά του Βόρειου Ισραήλ Αχαάβ και το ζευγάρι εγκαταστάθηκε στη βόρεια πρωτεύουσα Σαμάρεια. Ως ξένος με ξένες μορφές λατρείας, ο βασιλιάς Αχαάβ έχτισε βωμό στον Βάαλ στη Σαμάρεια για να εξευμενίσει τονJezebel.

Η Ιεζάβελ και οι Προφήτες του Θεού

Ως σύζυγος του βασιλιά Αχαάβ, η Ιεζάβελ επέβαλε να γίνει η θρησκεία της η εθνική θρησκεία του Ισραήλ και οργάνωσε συντεχνίες προφητών του Βάαλ (450) και της Ασερά (400).

Ως αποτέλεσμα, η Ιεζάβελ περιγράφεται ως εχθρός του Θεού που "σκότωνε τους προφήτες του Κυρίου" (Α΄ Βασιλέων 18:4). Σε απάντηση, ο προφήτης Ηλίας κατηγόρησε τον βασιλιά Αχαάβ ότι εγκατέλειψε τον Κύριο και προκάλεσε τους προφήτες της Ιεζάβελ σε διαγωνισμό. Θα τον συναντούσαν στην κορυφή του όρους Κάρμηλος. Τότε οι προφήτες της Ιεζάβελ θα έσφαζαν έναν ταύρο, αλλά δεν θα του έβαζαν φωτιά, όπως απαιτείται για τη θυσία ζώων. Ο Ηλίαςθα έκανε το ίδιο σε έναν άλλο βωμό. Όποιος θεός προκαλούσε την ανάφλεξη του ταύρου θα ανακηρυσσόταν τότε ο αληθινός Θεός. Οι προφήτες της Ιεζάβελ παρακάλεσαν τους θεούς τους να αναφλέξουν τον ταύρο τους, αλλά τίποτα δεν συνέβη. Όταν ήρθε η σειρά του Ηλία, μούσκεψε τον ταύρο του σε νερό, προσευχήθηκε, και "τότε έπεσε η φωτιά του Κυρίου και έκαψε τη θυσία" (Α΄ Βασιλέων 18:38).

Βλέποντας αυτό το θαύμα, ο λαός που παρακολουθούσε γονάτισε και πίστεψε ότι ο θεός του Ηλία ήταν ο αληθινός Θεός. Ο Ηλίας τότε διέταξε τον λαό να σκοτώσει τους προφήτες της Ιεζάβελ, πράγμα που έκαναν. Όταν η Ιεζάβελ το μαθαίνει αυτό, κηρύσσει τον Ηλία εχθρό και υπόσχεται να τον σκοτώσει όπως ακριβώς σκότωσε τους προφήτες της.

Στη συνέχεια, ο Ηλίας κατέφυγε στην έρημο, όπου θρήνησε την αφοσίωση του Ισραήλ στον Βάαλ.

Η Ιεζάβελ και ο αμπελώνας του Ναβουθ

Παρόλο που η Ιεζάβελ ήταν μία από τις πολλές συζύγους του βασιλιά Αχαάβ, το 1 και το 2 Βασιλειών κάνουν φανερό ότι ασκούσε σημαντική εξουσία. Το πρώτο παράδειγμα της επιρροής της εμφανίζεται στο 1 Βασιλειών 21, όταν ο σύζυγός της ήθελε έναν αμπελώνα που ανήκε στον Ναβώθ τον Ιεζραηλίτη. Ο Ναβώθ αρνήθηκε να δώσει τη γη του στον βασιλιά, επειδή ανήκε στην οικογένειά του εδώ και γενιές. Σε απάντηση, ο Αχαάβ έγινε κακόκεφος και αναστατωμένος.Όταν η Ιεζάβελ παρατήρησε τη διάθεση του συζύγου της, ρώτησε την αιτία και αποφάσισε να πάρει τον αμπελώνα για τον Αχαάβ. Αυτό το έκανε γράφοντας επιστολές στο όνομα του βασιλιά και διατάζοντας τους πρεσβυτέρους της πόλης του Ναβουθ να κατηγορήσουν τον Ναβουθ ότι καταριέται τόσο τον Θεό όσο και τον βασιλιά του. Οι πρεσβύτεροι υπάκουσαν και ο Ναβουθ καταδικάστηκε για προδοσία και στη συνέχεια λιθοβολήθηκε. Με τον θάνατό του, η περιουσία του επέστρεψε στον βασιλιά, οπότε τελικά ο Αχαάβ πήρε τοαμπελώνα που ήθελε.

Κατόπιν εντολής του Θεού, ο προφήτης Ηλίας εμφανίστηκε μπροστά στον βασιλιά Αχαάβ και την Ιεζάβελ, διακηρύσσοντας ότι εξαιτίας των πράξεών τους,

Προφήτευσε επίσης ότι οι αρσενικοί απόγονοι του Αχαάβ θα πεθάνουν, η δυναστεία του θα τελειώσει και ότι τα σκυλιά θα "κατασπαράξουν την Ιεζάβελ στο τείχος της Ιεζραέλ" (Α΄ Βασιλέων 21:23).

Ο θάνατος της Ιεζάβελ

Η προφητεία του Ηλία στο τέλος της αφήγησης για τον αμπελώνα του Ναβουθ γίνεται πραγματικότητα όταν ο Αχαάβ πεθαίνει στη Σαμάρεια και ο γιος του, Αχαζίας, πεθαίνει μέσα σε δύο χρόνια από την ανάληψη του θρόνου. Σκοτώνεται από τον Ιηού, ο οποίος εμφανίζεται ως άλλος διεκδικητής του θρόνου όταν ο προφήτης Ελισσαίος τον ανακηρύσσει βασιλιά. Και εδώ γίνεται εμφανής η επιρροή της Ιεζάβελ. Αν και ο Ιηού έχει σκοτώσει τον βασιλιά, πρέπει να σκοτώσει την Ιεζάβελ σεπροκειμένου να αναλάβει την εξουσία.

Σύμφωνα με το Β΄ Βασιλέων 9:30-34, η Ιεζάβελ και ο Ιηού συναντιούνται λίγο μετά τον θάνατο του γιου της Αχαζία. Όταν μαθαίνει για τον θάνατό του, βάφεται, φτιάχνει τα μαλλιά της και κοιτάζει έξω από το παράθυρο του παλατιού, για να δει τον Ιηού να μπαίνει στην πόλη. Τον φωνάζει και εκείνος απαντά ρωτώντας τους υπηρέτες της αν είναι με το μέρος του. "Ποιος είναι με το μέρος μου; Ποιος;" ρωτάει, "ρίξτε την κάτω!" (Β΄ Βασιλέων 9:32).

Τότε οι ευνούχοι της Ιεζάβελ την προδίδουν πετώντας την από το παράθυρο. Πεθαίνει όταν πέφτει στο δρόμο και την ποδοπατούν τα άλογα. Αφού κάνει ένα διάλειμμα για να φάει και να πιει, ο Ιηού διατάζει να την θάψουν "επειδή ήταν κόρη βασιλιά" (2 Βασιλέων 9:34), αλλά όταν οι άνδρες του πάνε να την θάψουν, τα σκυλιά έχουν φάει το κρανίο, τα πόδια και τα χέρια της.

Η "Ιεζάβελ" ως πολιτιστικό σύμβολο

Στη σύγχρονη εποχή το όνομα "Ιεζάβελ" συνδέεται συχνά με μια άσωτη ή κακιά γυναίκα. Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, έχει λάβει μια τόσο αρνητική φήμη όχι μόνο επειδή ήταν μια ξένη πριγκίπισσα που λάτρευε ξένους θεούς, αλλά επειδή ασκούσε τόση μεγάλη δύναμη ως γυναίκα.

Υπάρχουν πολλά τραγούδια που έχουν γραφτεί με τον τίτλο "Ιεζάβελ", μεταξύ των οποίων και αυτά των

• Frankie Laine (1951)
• Sade (1985)
• 10000 Maniacs (1992)
• Chely Wright (2001)
• Iron & Wine (2005)

Επίσης, υπάρχει μια δημοφιλής υπο-ιστοσελίδα του Gawker που ονομάζεται Jezebel που καλύπτει θέματα φεμινιστικού και γυναικείου ενδιαφέροντος.