বাইবেলত যিজেবেল কোন আছিল?

যিজেবেলৰ কাহিনী ১ ৰজা আৰু ২ ৰজাত বৰ্ণনা কৰা হৈছে, য'ত তেওঁক বাল দেৱতা আৰু আচেৰা দেৱীৰ উপাসক হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে — ঈশ্বৰৰ ভাববাদীসকলৰ শত্ৰু বুলি কোৱাটো দূৰৰ কথা।

নামৰ অৰ্থ আৰু উৎপত্তি

জেজেবেল (אִיזָבֶל, ইজাভেল), আৰু হিব্ৰু ভাষাৰ পৰা অনুবাদ কৰা হৈছে "ৰাজকুমাৰ ক'ত আছে?" অক্সফৰ্ড গাইড টু পিপল এণ্ড এম. বাইবেলৰ ঠাই , বা'লৰ সন্মানত অনুষ্ঠানৰ সময়ত উপাসকসকলে "ইজাভেল" বুলি চিঞৰিছিল।

ইজেবেল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব নৱম শতিকাৰ সময়ছোৱাত বাস কৰিছিল, আৰু ১ ৰাজাৱলি ১৬:৩১ পদত তেওঁৰ নাম ফিনিচিয়া/চিদোন (বৰ্তমানৰ লেবানন)ৰ ৰজা ইথবালৰ কন্যা হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে, যাৰ ফলত তেওঁক ফিনিচিয়াৰ ৰাজকুমাৰী কৰি তুলিছে। উত্তৰ ইস্ৰায়েলৰ ৰজা আহাবক বিয়া কৰাইছিল আৰু উত্তৰৰ ৰাজধানী চমৰিয়াত এই দম্পতী প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল। বিদেশী উপাসনাৰ সৈতে বিদেশী হিচাপে ৰজা আহাবে ইজেবেলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চমৰিয়াত বালৰ বাবে এটা বেদী নিৰ্মাণ কৰিছিল।

ইজেবেল আৰু ঈশ্বৰৰ ভাববাদীসকল

ৰজা আহাবৰ পত্নী হিচাপে ইজেবেলে তেওঁৰ ধৰ্ম ইস্ৰায়েলৰ জাতীয় ধৰ্ম হ'ব লাগে বুলি নিৰ্দেশ দিছিল আৰু বা'ল (৪৫০) আৰু আচেৰা (৪০০) ভাববাদীসকলৰ গিল্ড সংগঠিত কৰিছিল। .

ফলস্বৰূপে ইজেবেলক ঈশ্বৰৰ শত্ৰু হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যিয়ে "প্ৰভুৰ ভাববাদীসকলক হত্যা কৰিছিল" (১ ৰাজাৱলি ১৮:৪)। ইয়াৰ উত্তৰত এলিয়াই ভাববাদীয়ে ৰজা আহাবক প্ৰভুক পৰিত্যাগ কৰা বুলি অভিযোগ কৰিছিল আৰু ইজেবেলৰ ভাববাদীসকলক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল। তেওঁলোকে তেওঁক কাৰ্মেল পৰ্বতৰ ওপৰত লগ কৰিব লাগিছিল। তাৰ পিছত ইজেবেলৰভাববাদীসকলে এটা ম’হক বধ কৰিছিল, কিন্তু পশু বলিদানৰ বাবে প্ৰয়োজন হোৱাৰ দৰে তাত জুই নিদিছিল। এলিয়াই আন এটা বেদীত একে কাম কৰিব। যিজন দেৱতাই ম’হটোক জুই লগাবলৈ বাধ্য কৰাইছিল, তেওঁক তেতিয়া সত্য ঈশ্বৰ বুলি ঘোষণা কৰা হ’ব। ইজেবেলৰ ভাববাদীসকলে তেওঁলোকৰ দেৱতাসকলক তেওঁলোকৰ ম’হটোক জ্বলাই দিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে, কিন্তু একো নহ’ল। যেতিয়া এলিয়াৰ পাল আহিল, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ ম'হটোক পানীত তিয়াই প্ৰাৰ্থনা কৰিলে আৰু "তেতিয়া প্ৰভুৰ জুই পৰি বলিদানটো জ্বলাই দিলে" (১ ৰাজাৱলি ১৮:৩৮)।

এই অলৌকিকতা দেখি চাই থকা লোকসকলে প্ৰণাম কৰিলে আৰু বিশ্বাস কৰিলে যে এলিয়াৰ দেৱতা হৈছে প্ৰকৃত ঈশ্বৰ। তাৰ পাছত এলিয়াই ইজেবেলৰ ভাববাদীসকলক বধ কৰিবলৈ লোকসকলক আজ্ঞা দিলে আৰু তেওঁলোকে সেই কাম কৰিলে। ইজেবেলে এই কথা জানিব পাৰি এলিয়াক শত্ৰু বুলি ঘোষণা কৰে আৰু তেওঁৰ ভাববাদীসকলক হত্যা কৰাৰ দৰে তেওঁক হত্যা কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰে।

তাৰ পাছত এলিয়াই মৰুভূমিলৈ পলাই গ’ল, য’ত তেওঁ ইস্ৰায়েলৰ বালৰ প্ৰতি ভক্তিৰ বাবে শোক কৰিলে।

ইজেবেল আৰু নাবোথৰ আঙুৰৰ বাগিচা

যদিও ইজেবেল ৰজা আহাবৰ বহু পত্নীৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, ১ আৰু ২ ৰজাই স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে তেওঁ যথেষ্ট পৰিমাণৰ ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰভাৱৰ আদিম উদাহৰণ ১ ৰাজাৱলি ২১ পদত পোৱা যায় যেতিয়া তেওঁৰ স্বামীয়ে যিজ্ৰিয়েল নবোতৰ আঙুৰৰ বাগিচা বিচাৰিছিল। নবোথে নিজৰ মাটি ৰজাক দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল কাৰণ সেই মাটি তেওঁৰ পৰিয়ালত প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি আছিল। ইয়াৰ উত্তৰত আহাব ক্ষীণ আৰু বিচলিত হৈ পৰিল। যেতিয়া জেজেবেলে স্বামীৰ মেজাজ লক্ষ্য কৰিলে, তেতিয়া তাই কাৰণটোৰ বিষয়ে সোধা-পোছা কৰিলে আৰু পোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লেআহাবৰ বাবে আঙুৰৰ বাগিচা। তাই ৰজাৰ নামত চিঠি লিখি নাবোতৰ নগৰৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলক ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ ৰজা দুয়োকে অভিশাপ দিয়াৰ অভিযোগ দিবলৈ আজ্ঞা দিছিল। বয়োজ্যেষ্ঠসকলে বাধ্য হ’ল আৰু নাবোটক দেশদ্ৰোহৰ দোষী সাব্যস্ত কৰা হ’ল, তাৰ পিছত শিলগুটিৰে আঘাত কৰা হ’ল। মৃত্যুৰ লগে লগে তেওঁৰ সম্পত্তি ৰজাৰ হাতলৈ ঘূৰি আহিল, গতিকে শেষত আহাবে তেওঁ বিচৰা আঙুৰৰ বাগিচাখন পালে।

ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অনুসৰি, তেতিয়া ভাববাদী এলিয়াই ৰজা আহাব আৰু ইজেবেলৰ আগত উপস্থিত হৈ ঘোষণা কৰিলে যে তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যৰ বাবে,

তেওঁ আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যে আহাবৰ পুৰুষ বংশধৰসকলৰ মৃত্যু হ'ব, তেওঁৰ বংশৰ অন্ত পৰিব আৰু কুকুৰে "যিজ্ৰিয়েলৰ দেৱালৰ কাষত ইজেবেলক গ্ৰাস কৰিব" (১ ৰাজাৱলি ২১:২৩)।

যিজেবেলৰ মৃত্যু

নাবতৰ আঙুৰৰ বাগিচাৰ আখ্যানৰ শেষত এলিয়াৰ ভৱিষ্যদ্বাণী সত্য হয় যেতিয়া আহাবৰ চমৰিয়াত মৃত্যু হয় আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ অহজিয়াৰ সিংহাসনত বহাৰ দুবছৰৰ ভিতৰত মৃত্যু হয়। তেওঁক যিহুৱে হত্যা কৰে, যিজনে ইলীচা ভাববাদীয়ে তেওঁক ৰজা ঘোষণা কৰাৰ লগে লগে সিংহাসনৰ আন এজন প্ৰতিদ্বন্দ্বী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ইয়াত আকৌ ইজেবেলৰ প্ৰভাৱ স্পষ্ট হৈ পৰে। যদিও যিহুৱে ৰজাক হত্যা কৰিছে, তথাপিও ক্ষমতা দখল কৰিবলৈ তেওঁ যিজেবেলক হত্যা কৰিব লাগিব।

২ ৰাজাৱলি ৯:৩০-৩৪ পদ অনুসৰি, ইজেবেল আৰু যিহূৰ লগ হয় তেওঁৰ পুত্ৰ অহজিয়াৰ মৃত্যুৰ কিছু সময়ৰ পিছত। যেতিয়া তাই তাৰ মৃত্যুৰ কথা গম পায়, তেতিয়া তাই মেকআপ কৰে, চুলিখিনি কৰে আৰু বাহিৰলৈ চায় ক...ৰাজপ্ৰসাদৰ খিৰিকীৰে কেৱল যিহুক নগৰত প্ৰৱেশ কৰা দেখিবলৈ পাইছিল। তাই তাক মাতে আৰু সি তাইৰ চাকৰবোৰক সুধি উত্তৰ দিয়ে যে তেওঁলোক তাৰ পক্ষত আছে নেকি। "মোৰ পক্ষত কোন? কোন?" তেওঁ সুধিছে, "তাইক তললৈ পেলাই দিয়ক!" (২ ৰাজাৱলি ৯:৩২)।

তাৰ পিছত ইজেবেলৰ নপুংসকসকলে তাইক খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ পেলাই দি তাইক বিশ্বাসঘাতকতা কৰে। ৰাস্তাত খুন্দা মাৰি তাইৰ মৃত্যু হয় আৰু ঘোঁৰাই ভৰিৰে মোহাৰি যায়। খাই-পান কৰিবলৈ বিৰতি লোৱাৰ পিছত যিহুৱে তাইক কবৰ দিবলৈ আজ্ঞা দিয়ে "কাৰণ তাই ৰজাৰ কন্যা আছিল" (২ ৰাজাৱলি ৯:৩৪), কিন্তু তেওঁৰ লোকসকলে তাইক কবৰ দিবলৈ যোৱাৰ সময়লৈকে কুকুৰে তাইৰ মূৰৰ খুলিৰ বাহিৰে সকলো খাই পেলাইছে, ভৰি, আৰু হাত।

সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে "যিজেবেল"

আধুনিক যুগত "যিজেবেল" নামটো প্ৰায়ে এগৰাকী অবাধ বা দুষ্ট নাৰীৰ সৈতে জড়িত। একাংশ পণ্ডিতৰ মতে, কেৱল বিদেশী দেৱতাক পূজা কৰা বিদেশী ৰাজকুমাৰী হোৱাৰ বাবেই নহয়, নাৰী হিচাপে ইমান ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবেই তেওঁ ইমান নেতিবাচক খ্যাতি লাভ কৰিছে।

"জেজেবেল" শিৰোনাম ব্যৱহাৰ কৰি বহুতো গীত ৰচনা কৰা হৈছে, য'ত

• ফ্ৰেংকি লেইন (1951)
• ছেড (1985)
<7 ৰ গীতসমূহো আছে>১০০০০০ মেনিয়াক (১৯৯২)
• চেলি ৰাইট (২০০১)
• আইৰন এণ্ড এম. ৱাইন (২০০৫)

লগতে, জেজেবেল নামৰ এটা জনপ্ৰিয় গ'কাৰ উপ-ছাইট আছে যিয়ে নাৰীবাদী আৰু মহিলাৰ আগ্ৰহৰ বিষয়সমূহ সামৰি লয়।