අන්තර්ගත වගුව
බුදුන් වහන්සේ ඉංග්‍රීසි කතා කළේ නැත. ඓතිහාසික බුදුන් වහන්සේ ශත වර්ෂ 26 කට පමණ පෙර ඉන්දියාවේ වැඩ සිටි බැවින් මෙය පැහැදිලි විය යුතුය. එහෙත් පරිවර්තනවල භාවිතා කරන ඉංග්‍රීසි වචනවල නිර්වචන මත සිරවී සිටින බොහෝ දෙනෙකුට එය අහිමි වූ කරුණකි.
නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන්ට බොහෝ විට "ජීවිතය දුක්ඛ" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති චතුරාර්ය සත්‍යයේ පළමුවැන්න සමඟ තර්ක කිරීමට අවශ්‍ය වේ. එය ඉතින් සෘණාත්මකයි.
මතක තබා ගන්න, බුදුන් වහන්සේ ඉංග්‍රීසි කතා නොකළ නිසා, "දුක" යන ඉංග්‍රීසි වචනය භාවිතා නොකළ සේක. ඔහු පැවසූ දෙය, පැරණිතම ග්‍රන්ථවලට අනුව, ජීවිතය දුක්ඛ යි.
'දුක්ඛ' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
"දුක්ඛ" යනු පාලි, සංස්කෘත භාෂාවේ ප්‍රභේදයකි, එයින් අදහස් කරන්නේ බොහෝ දේ ය. නිදසුනක් වශයෙන්, සතුට ඇතුළුව තාවකාලික ඕනෑම දෙයක් දුක්ඛ වේ. නමුත් සමහරුන්ට එම ඉංග්‍රීසි වචනය වන "දුක්ඛ" යන්නෙන් මිදීමට නොහැකි අතර එය නිසා බුදුන් වහන්සේට එකඟ නොවී සිටීමට අවශ්‍ය වේ.
සමහර පරිවර්තකයන් "දුක්" ඉවත් කර එය "අතෘප්තිය" හෝ "ආතතිය" සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි. සමහර විට පරිවර්තකයින් වෙනත් භාෂාවේ හරියටම එකම දේ අදහස් කරන අනුරූප වචන නොමැති වචන වලට ගැටේ. "දුක්ඛ" යනු ඒ වචනවලින් එකකි.
කෙසේ වෙතත්, චතුරාර්ය සත්‍යය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා දුක්ඛ අවබෝධය ඉතා වැදගත් වන අතර, චතුරාර්ය සත්‍යය බුදුදහමේ පදනම වේ.
හිස් තැන් පිරවීම
මක්නිසාද යත්, පිළිවෙලට හා පිළිවෙලට එකම පරාසයක් අඩංගු තනි ඉංග්‍රීසි වචනයක් නොමැති බැවිනි."දුක්ඛා" ලෙස අර්ථය සහ අර්ථය, එය පරිවර්තනය නොකිරීමට වඩා හොඳය. එසේ නොමැති නම්, ඔබ බුදුන් වහන්සේ අදහස් කළ දේ අදහස් නොකරන වචනයක් මත ඔබේ රෝදය කරකවමින් කාලය නාස්ති කරනු ඇත.
එබැවින්, "දුක්", "ආතතිය", "අතෘප්තිය" හෝ ඒ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින වෙනත් ඉංග්‍රීසි වචනයක් ඉවත දමා "දුක්ඛා" වෙත ආපසු යන්න. "දුක්ඛා" යනු කුමක්දැයි ඔබට නොතේරෙන්නේ නම්— විශේෂයෙන් නම් පවා මෙය කරන්න. එය වීජීය "X" හෝ ඔබ සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන අගයක් ලෙස සිතන්න.
දුක්ඛ නිර්වචනය
බුදුරදුන් වදාළේ දුක්ඛ ප්‍රධාන කාණ්ඩ තුනකි. ඒවා නම්:
- දුක්ඛ හෝ වේදනාව ( දුක්ඛ-දුක්ඛ ). ඉංග්‍රීසි වචනයෙන් අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි සාමාන්‍ය දුක් වේදනා යනු දුක්ඛයේ එක් ආකාරයකි. මෙයට කායික, චිත්තවේගීය සහ මානසික වේදනාව ඇතුළත් වේ.
- අනිත්‍යතාව හෝ වෙනස්වීම ( විපරිණාම-දුක්ඛ ). ස්ථිර නොවන, වෙනස් වීමට යටත් වන ඕනෑම දෙයක් දුක්ඛ වේ. . මෙසේ සතුට නිත්‍ය නොවන බැවින් දුක්ඛ වේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මැකී යන මහා සාර්ථකත්වය දුක්ඛයයි. අධ්‍යාත්මික ව්‍යවහාරයේදී අත්විඳින ලද පිවිතුරුම සැපත පවා දුක්ඛ වේ. සතුට, සාර්ථකත්වය සහ ප්‍රීතිය නරක බව හෝ ඒවා භුක්ති විඳීම වැරදි බව මින් අදහස් නොවේ. ඔබට සතුටක් දැනෙනවා නම්, සතුටක් විඳින්න. නිකම්ම එයට ඇලී නොසිටින්න.
- කොන්දේසි සහිත රාජ්‍යයන් ( සම්ඛාර-දුක්ඛ ). කොන්දේසිගත වීම යනු වෙනත් දෙයකින් යැපීම හෝ බලපෑමට ලක්වීමයි. හි ඉගැන්වීමට අනුවයැපෙන සම්භවය, සියලු සංසිද්ධි කොන්දේසිගත වේ. සෑම දෙයක්ම අනෙක් සියල්ලටම බලපායි. මෙය තේරුම් ගැනීමට දුක්ඛ පිළිබඳ ඉගැන්වීම්වල වඩාත්ම දුෂ්කර කොටසයි, නමුත් බුදුදහම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා එය ඉතා වැදගත් වේ.
ආත්මය යනු කුමක්ද?
මෙය අපව බුදුන් වහන්සේගේ ආත්මභාවයට ගෙන යයි. අනාත්ම (හෝ අනත්තා) ධර්මයට අනුව තනි පුද්ගල පැවැත්මක් තුළ ස්ථිර, ඒකාග්‍ර, ස්වායත්ත ජීවියෙකු යන අර්ථයෙන් "ස්වයං" නැත. අපගේ මම, අපගේ පෞරුෂය සහ මමත්වය ලෙස අප සිතන දේ ස්කන්ධ හි තාවකාලික නිර්මාණ වේ.
ස්කන්ධ, හෝ "සමූහ පහක්" හෝ "ගොඩවල් පහක්" යනු අප තනි පුද්ගලයෙකු ලෙස සිතන දේ කරන ගුණාංග හෝ ශක්තීන් පහක එකතුවකි. ථෙරවාදී පඬිවරයා වල්පොල රාහුලයන් පැවසුවේ,
බලන්න: ශාන්ත Gemma Galgani අනුශාසක ශාන්ත සිසුන් ජීවිත ආශ්චර්යයන්"අපි 'භවය' හෝ 'පුද්ගලයා' හෝ 'මම' යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ මෙම කණ්ඩායම් පහේ එකතුවට ලබා දී ඇති පහසු නමක් හෝ ලේබලයක් පමණි. සියල්ල අනිත්‍යයි, සියල්ල නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ.'යම් දෙයක් අනිත්‍ය දුක්ඛ ' ( යද් අනිච්චම් තම් දුක්ඛම් ) බුද්ධ වදන්වල සැබෑ අර්ථය මෙයයි: 'සංක්‍ෂිප්තව පංචස්කන්ධය ඇමුණුම් දුක්ඛ වේ.' ඒවා එක දිගට අවස්ථා දෙකකට සමාන නොවේ. මෙහි A යනු A ට සමාන නොවේ. ඒවා ක්‍ෂණික හටගැනීමේ සහ නැති වීමේ ප්‍රවාහයකයි." ( බුදුන් වහන්සේ ඉගැන්වූ දේ , පි. 25)
ජීවිතය දුක්ඛ
පළමු ආර්ය සත්‍යය අවබෝධ කිරීම පහසු නැත. බොහෝ දෙනා සඳහාඅපෙන්, විශේෂයෙන් සංකල්පීය අවබෝධයකින් ඔබ්බට ගොස් ඉගැන්වීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වසර ගණනාවක් කැප වූ පරිචයක් අවශ්‍ය වේ. එහෙත් මිනිසුන් බොහෝ විට "දුක්ඛ" යන වචනය ඇසූ විගස බුද්ධාගම ප්‍රතික්ෂේප කරති.
බලන්න: 10 ගිම්හාන සූර්යාලෝකය දෙවියන් සහ දේවතාවියන්"විඳීම" සහ "ආතතිය" වැනි ඉංග්‍රීසි වචන ඉවතට විසි කර "දුක්ඛා" වෙත ආපසු යාම ප්‍රයෝජනවත් යැයි මම සිතන්නේ එබැවිනි. වෙනත් වචන බාධාවකින් තොරව ඔබට දුක්ඛයේ අර්ථය දිග හැරේවා.
ඓතිහාසික බුදුන් වහන්සේ වරක් තම ඉගැන්වීම් සාරාංශ කළේ මෙසේය: "පෙර සහ දැන් යන දෙකම, මා විස්තර කරන්නේ දුක්ඛය සහ දුක්ඛ නිරෝධය පමණි." දුක්ඛ යන්නෙහි ගැඹුරු අරුත නොවැටහෙන ඕනෑම කෙනෙකුට බුදුදහම කැළලක් වනු ඇත.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීම O'Brien, Barbara. "දුක්ඛ: 'ජීවිතය දුක්ඛ' යන්නෙන් බුදුන් අදහස් කළේ කුමක්ද." ආගම් ඉගෙන ගන්න, අගෝස්තු 25, 2020, learnreligions.com/life-is-suffering-what-does-that-mean-450094. ඕ'බ්‍රයන්, බාබරා. (2020, අගෝස්තු 25). දුක්ඛ: ‘ජීවිතය දුක්ඛ’ යන්නෙන් බුදුන් වහන්සේ අදහස් කළේ කුමක්ද? //www.learnreligions.com/life-is-suffering-what-does-that-mean-450094 O'Brien, Barbara වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "දුක්ඛ: 'ජීවිතය දුක්ඛ' යන්නෙන් බුදුන් අදහස් කළේ කුමක්ද." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/life-is-suffering-what-does-that-mean-450094 (ප්‍රවේශය මැයි 25, 2023). උපුටා දැක්වීම