துக்கா: புத்தர் 'வாழ்க்கை துன்பம்' என்பதன் அர்த்தம் என்ன?

புத்தர் ஆங்கிலம் பேசவில்லை. வரலாற்று புத்தர் கிட்டத்தட்ட 26 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியாவில் வாழ்ந்ததால் இது தெளிவாக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், மொழிபெயர்ப்பில் பயன்படுத்தப்படும் ஆங்கில வார்த்தைகளின் வரையறைகளில் சிக்கித் தவிக்கும் பலருக்கு இது ஒரு புள்ளியாகும்.

எடுத்துக்காட்டாக, "வாழ்க்கை துன்பம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நான்கு உன்னத உண்மைகளில் முதன்மையானவற்றுடன் மக்கள் வாதிட விரும்புகிறார்கள். அது அவ்வளவு எதிர்மறையாகத் தெரிகிறது.

புத்தர் ஆங்கிலம் பேசவில்லை, அதனால் அவர் "துன்பம்" என்ற ஆங்கில வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர் கூறியது, ஆரம்பகால வேதங்களின்படி, வாழ்க்கை துக்கா ஆகும்.

'துக்கா' என்றால் என்ன?

"துக்கா" என்பது பாலி, சமஸ்கிருதத்தின் மாறுபாடு, மேலும் இது நிறைய விஷயங்களைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, மகிழ்ச்சி உட்பட தற்காலிகமான எதுவும் துக்கா ஆகும். ஆனால் சிலர் அந்த ஆங்கில வார்த்தையான "துன்பம்" என்பதை கடந்து செல்ல முடியாது, அதன் காரணமாக புத்தருடன் உடன்படவில்லை.

சில மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் "துன்பத்தை" நீக்கி, "அதிருப்தி" அல்லது "அழுத்தம்" என்று மாற்றுகின்றனர். சில சமயங்களில் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பிற மொழியில் அதே பொருளைக் குறிக்கும் சொற்கள் இல்லாத சொற்களில் முட்டிக் கொள்கிறார்கள். "துக்கா" என்பது அந்த வார்த்தைகளில் ஒன்று.

இருப்பினும், நான்கு உன்னத உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு துக்காவைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் நான்கு உன்னத உண்மைகள் பௌத்தத்தின் அடித்தளமாகும்.

காலியாக உள்ளதை நிரப்புதல்

ஏனெனில் ஒரே வரம்பில் நேர்த்தியாகவும் நேர்த்தியாகவும் ஒரே ஆங்கில வார்த்தை இல்லை"துக்கா" என்று பொருள் மற்றும் பொருள், அதை மொழிபெயர்க்காமல் இருப்பது நல்லது. இல்லையெனில், புத்தர் எதை அர்த்தப்படுத்தினார் என்று அர்த்தமில்லாத ஒரு வார்த்தையில் உங்கள் சக்கரங்களை சுழற்றுவதில் நேரத்தை வீணடிப்பீர்கள்.

எனவே, "துன்பம்," "அழுத்தம்," "அதிருப்தி," அல்லது வேறு எந்த ஆங்கில வார்த்தையாக இருந்தாலும் அதைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, "துக்கா" என்பதற்குச் செல்லவும். "துக்கா" என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குப் புரியவில்லை என்றால்— குறிப்பாக இருந்தாலும் இதைச் செய்யுங்கள். அதை இயற்கணித "X" அல்லது நீங்கள் கண்டறிய முயற்சிக்கும் மதிப்பாக நினைத்துப் பாருங்கள்.

துக்காவை வரையறுத்தல்

புத்தர் துக்காவில் மூன்று முக்கிய வகைகளைக் கற்பித்தார். அவை:

• துன்பம் அல்லது வலி ( துக்கா-துக்கா ). சாதாரண துன்பம், ஆங்கில வார்த்தையால் வரையறுக்கப்படுவது, துக்காவின் ஒரு வடிவம். இதில் உடல், உணர்ச்சி மற்றும் மன வலியும் அடங்கும்.
• நிலையாமை அல்லது மாற்றம் ( விபரினாம-துக்கா ). நிரந்தரமற்ற, மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது எதுவோ அது துக்கா ஆகும். . எனவே, மகிழ்ச்சி துக்கா, ஏனெனில் அது நிரந்தரம் அல்ல. காலப்போக்கில் மங்கிவிடும் மாபெரும் வெற்றி துக்கமாகும். ஆன்மீக நடைமுறையில் அனுபவிக்கும் பேரின்பத்தின் தூய்மையான நிலை கூட துக்கா ஆகும். மகிழ்ச்சி, வெற்றி, பேரின்பம் ஆகியவை மோசமானவை என்றோ, அவற்றை அனுபவிப்பது தவறு என்றோ இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்தால், மகிழ்ச்சியாக உணருங்கள். அதை மட்டும் பற்றிக்கொள்ளாதீர்கள்.
• நிபந்தனைக்குட்பட்ட மாநிலங்கள் ( சம்கார-துக்கா ). நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்படுவது என்பது வேறு எதையாவது சார்ந்து அல்லது பாதிக்கப்படுவதாகும். என்ற போதனையின் படிசார்ந்த தோற்றம், அனைத்து நிகழ்வுகளும் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை. எல்லாம் மற்ற அனைத்தையும் பாதிக்கிறது. துக்காவைப் பற்றிய போதனைகளில் இது மிகவும் கடினமான பகுதியாகும், ஆனால் பௌத்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது.

சுயம் என்றால் என்ன?

இது புத்தரின் சுயத்தைப் பற்றிய போதனைகளுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. அனாத்மன் (அல்லது அனட்டா) கோட்பாட்டின் படி, ஒரு தனிப்பட்ட இருப்புக்குள் நிரந்தர, ஒருங்கிணைந்த, தன்னாட்சி என்ற பொருளில் "சுய" இல்லை. நமது சுயம், நமது ஆளுமை மற்றும் அகங்காரம் என நாம் நினைப்பது ஸ்கந்தங்களின் தற்காலிக படைப்புகள்.

ஸ்கந்தங்கள், அல்லது "ஐந்து மொத்தங்கள்" அல்லது "ஐந்து குவியல்கள்" என்பது ஒரு தனிமனிதனாக நாம் நினைப்பதை உருவாக்கும் ஐந்து பண்புகள் அல்லது ஆற்றல்களின் கலவையாகும். தேரவாத அறிஞர் வல்போல ராகுலா கூறினார்,

"இருப்பது' அல்லது 'தனிநபர்' அல்லது 'நான்' என்று நாம் அழைப்பது இந்த ஐந்து குழுக்களின் சேர்க்கைக்கு வழங்கப்படும் வசதியான பெயர் அல்லது லேபிள் மட்டுமே. எல்லாமே நிரந்தரமானவை, எல்லாமே தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன.'எது நிலையற்றதோ அது துக்கா ' ( யத் அனிச்சம் தம் துக்கம் ) இது புத்தரின் வார்த்தைகளின் உண்மையான பொருள்: 'சுருக்கமாக ஐந்து மொத்தங்கள் இணைப்பில் துக்கா .' அவை இரண்டு தொடர்ச்சியான தருணங்களுக்கு ஒரே மாதிரியாக இருப்பதில்லை. இங்கு A என்பது A க்கு சமமானதல்ல. அவை கணநேரத்தில் எழுவதும் மறைவதும் ஆகும்." ( புத்தர் என்ன கற்பித்தார் , ப. 25)

வாழ்க்கை துக்கா

முதல் உன்னத உண்மையைப் புரிந்துகொள்வது எளிதானது அல்ல. பெரும்பாலானவர்களுக்குநம்மைப் பொறுத்தவரை, பல ஆண்டுகளாக அர்ப்பணிப்புப் பயிற்சி தேவைப்படுகிறது, குறிப்பாக ஒரு கருத்தியல் புரிதலுக்கு அப்பால் கற்பித்தலை உணர்தல். இருப்பினும், "துன்பம்" என்ற வார்த்தையைக் கேட்டவுடன் மக்கள் பெரும்பாலும் பௌத்தத்தை நிராகரிக்கிறார்கள்.

அதனால்தான் "துன்பம்" மற்றும் "அழுத்தம்" போன்ற ஆங்கில வார்த்தைகளைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு "துக்கா" என்று திரும்புவது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். துக்காவின் அர்த்தத்தை, வேறு வார்த்தைகள் குறுக்கிடாமல் உங்களுக்காக வெளிவரட்டும்.

வரலாற்று புத்தர் ஒருமுறை தனது சொந்த போதனைகளை இவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறினார்: "முன்னாலும் இப்போதும் நான் விவரிக்கும் துக்கா மற்றும் துக்காவின் நிறுத்தம்." துக்காவின் ஆழமான பொருளைப் புரிந்து கொள்ளாத எவருக்கும் பௌத்தம் ஒரு குழப்பமாக இருக்கும்.