តារាងមាតិកា
ព្រះពុទ្ធមិនបាននិយាយភាសាអង់គ្លេសទេ។ នេះគួរតែឃើញជាក់ស្តែងចាប់តាំងពីព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្រ្តបានគង់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាជិត 26 សតវត្សមុន។ ប៉ុន្តែ វាជាចំណុចមួយដែលបាត់បង់មនុស្សជាច្រើនដែលជាប់គាំងនឹងនិយមន័យនៃពាក្យអង់គ្លេសដែលប្រើក្នុងការបកប្រែ។
ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សចង់ជជែកវែកញែកជាមួយអរិយសច្ចៈទី ១ ដែលច្រើនតែបកប្រែថា "ជីវិតជាទុក្ខ" ។ វាស្តាប់ទៅ ដូច្នេះ អវិជ្ជមាន។
ចូរចាំថា ព្រះពុទ្ធមិនបាននិយាយភាសាអង់គ្លេសទេ ដូច្នេះហើយ ទ្រង់មិនបានប្រើពាក្យអង់គ្លេសថា "រងទុក្ខ" ទេ។ អ្វីដែលគាត់និយាយតាមគម្ពីរដើមដំបូងថា ជីវិតគឺ <២>ទុគ៌ា ។
សូមមើលផងដែរ: ជំនឿជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាវ៉ូឌូ (Voodoo)តើ 'ឌុក' មានន័យដូចម្តេច?
« ទុគ៌ា » ជាភាសាបាលី ប្រែជាភាសាសំស្ក្រឹត ហើយមានន័យច្រើនយ៉ាង។ ឧទាហរណ៍ អ្វីដែលបណ្ដោះអាសន្នគឺឌុក រួមទាំងសុភមង្គល។ ប៉ុន្តែមនុស្សមួយចំនួនមិនអាចរំលងពាក្យអង់គ្លេសថា "ទុក្ខ" ហើយចង់មិនយល់ស្របនឹងព្រះពុទ្ធដោយសារតែពាក្យនោះ។
អ្នកបកប្រែខ្លះកំពុងដកពាក្យ "រងទុក្ខ" ហើយជំនួសវាដោយ "មិនពេញចិត្ត" ឬ "ភាពតានតឹង"។ ពេលខ្លះអ្នកបកប្រែវាយលុកទៅជាពាក្យដែលគ្មានពាក្យដែលត្រូវគ្នា មានន័យដូចគ្នាទៅនឹងភាសាផ្សេង។ «ឌុក» គឺជាពាក្យមួយក្នុងចំណោមពាក្យទាំងនោះ។
ការស្វែងយល់អំពីលោកិយ គឺជាការសំខាន់ក្នុងការស្វែងយល់នូវអរិយសច្ច ៤ ហើយអរិយសច្ចទាំង ៤ គឺជាគ្រឹះនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។
ការបំពេញចន្លោះទទេ
ដោយសារតែមិនមានពាក្យភាសាអង់គ្លេសតែមួយដែលប្រកបដោយភាពស្អាតស្អំ និង tidily មានជួរដូចគ្នានៃន័យនិងន័យថា«ទុក»កុំបកប្រែវាល្អជាង ។ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកនឹងខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាបង្វិលកង់របស់អ្នកលើពាក្យដែលមិនមានន័យថាព្រះពុទ្ធ។
ដូច្នេះ ចូរបោះចោលពាក្យ "រងទុក្ខ" "ភាពតានតឹង" "ការមិនពេញចិត្ត" ឬពាក្យជាភាសាអង់គ្លេសផ្សេងទៀតដែលកំពុងឈរនៅក្នុងវា ហើយត្រឡប់ទៅ "dukkha" វិញ។ ធ្វើដូចនេះប្រសិនបើ — ជាពិសេស ប្រសិនបើ — អ្នកមិនយល់ពីអត្ថន័យនៃ "dukkha" ។ គិតថាវាជាពិជគណិត "X" ឬតម្លៃដែលអ្នកកំពុងព្យាយាមស្វែងរក។
និយមន័យ ឌុកខ
ព្រះពុទ្ធបានបង្រៀនថា ទុកខា មានបីប្រភេទធំៗ។ ទាំងនេះគឺ៖
- ទុក្ខ ឬ ទុក្ខ ( ឌុក-ឌុក )។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងការឈឺចាប់ខាងផ្លូវកាយ អារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្ត។
- ភាពមិនស្ថិតស្ថេរ ឬការផ្លាស់ប្តូរ ( Viparinama-dukkha )។ អ្វីៗដែលមិនស្ថិតស្ថេរ ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានគឺ dukkha . ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីសុខជាទុក្ខ ព្រោះមិនស្ថិតស្ថេរ។ ជោគជ័យធំដែលរលត់ទៅតាមពេលវេលាគឺ ឌុក។ សូម្បីតែសភាពដ៏បរិសុទ្ធបំផុតដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងការប្រតិបត្តិខាងវិញ្ញាណក៏ជាទុគ៌ត។ នេះមិនមានន័យថា សុភមង្គល ភាពជោគជ័យ និងសុភមង្គលមិនល្អនោះទេ ឬថាវាខុសក្នុងការរីករាយជាមួយពួកគេ។ បើអ្នកមានអារម្មណ៍សប្បាយចិត្ត នោះក៏រីករាយនឹងអារម្មណ៍រីករាយ។ កុំប្រកាន់ខ្ជាប់។
- រដ្ឋដែលមានលក្ខខណ្ឌ ( សាមហារ៉ា-ឌុកខ )។ ការដាក់លក្ខខណ្ឌគឺត្រូវពឹងផ្អែកលើ ឬប៉ះពាល់ដោយអ្វីផ្សេងទៀត។ នេះបើយោងតាមការបង្រៀនរបស់ប្រភពដើមអាស្រ័យ បាតុភូតទាំងអស់មានលក្ខខណ្ឌ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងប៉ះពាល់ដល់អ្វីៗផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាផ្នែកដែលពិបាកបំផុតនៃការបង្រៀនរបស់ dukkha ដើម្បីយល់ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា។
តើខ្លួនឯងជាអ្វី?
នេះនាំយើងទៅរកការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធអំពីខ្លួនឯង។ យោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃ anatman (ឬ anatta) មិនមាន "ខ្លួនឯង" នៅក្នុងន័យនៃអចិន្រ្តៃយ៍, អាំងតេក្រាល, ស្វយ័តនៅក្នុងអត្ថិភាពបុគ្គល។ អ្វីដែលយើងគិតថាជាខ្លួនយើង បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអត្មារបស់យើង គឺជាការបង្កើតបណ្ដោះអាសន្ននៃ skandhas ។
The skandhas ឬ "five aggregates" ឬ "five heap" គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈសម្បត្តិ ឬថាមពលទាំងប្រាំដែលធ្វើឱ្យអ្វីដែលយើងគិតថាជាបុគ្គល។ អ្នកប្រាជ្ញខាងថេរវាទ វល ប៉ូឡា រាហ៊ូឡា បាននិយាយថា
«អ្វីដែលយើងហៅថា ភាពជាបុគ្គល ឬ 'បុគ្គល' ឬ 'ខ្ញុំ' គ្រាន់តែជាឈ្មោះដែលងាយស្រួល ឬជាស្លាកដែលផ្តល់ឱ្យនូវការបញ្ចូលគ្នានៃក្រុមទាំងប្រាំនេះប៉ុណ្ណោះ។ របស់មិនអនិច្ច័យ ប្រែប្រួលឥតឈប់ឈរ 'អ្វីៗមិនទៀង គឺ <២>ទុគ៌ក ' ( យ៉ាត អានិសង្ស តាំ ឌឹកខឹម ) នេះជាអត្ថន័យពិតនៃព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ៖ 'ដោយសង្ខេប បច្ច័យប្រាំ។ ឯកសារភ្ជាប់គឺ dukkha ។ ពួកគេមិនដូចគ្នាក្នុងរយៈពេលពីរវិនាទីជាប់គ្នាទេ។ ត្រង់នេះ A មិនស្មើនឹង A។ ពួកគេស្ថិតក្នុងលំហូរនៃការកើតឡើង និងបាត់ភ្លាមៗ»។ ( អ្វីដែលព្រះពុទ្ធបានបង្រៀន ទំព័រ 25)
ជីវិតគឺជាឧកញ៉ា
ការយល់ច្បាស់នូវអរិយសច្ចទីមួយគឺមិនងាយស្រួលនោះទេ។ សម្រាប់ភាគច្រើនពីពួកយើង វាត្រូវចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការអនុវត្តដោយយកចិត្តទុកដាក់ ជាពិសេសដើម្បីឈានទៅហួសពីការយល់ដឹងអំពីគំនិត ដើម្បីសម្រេចបាននូវការបង្រៀន។ ប៉ុន្តែ មនុស្សជាញឹកញាប់ច្រានចោលព្រះពុទ្ធសាសនាភ្លាមៗពេលគេឮពាក្យថា «ទុក្ខ»។
សូមមើលផងដែរ: ក្រិចគ្រិស្តអូស្សូដក់ ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ (Megali Sarakosti) អាហារនោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំគិតថាវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការបោះចោលពាក្យអង់គ្លេសដូចជា "រងទុក្ខ" និង "ស្ត្រេស" ហើយត្រលប់ទៅ "ឌុកខា" វិញ។ សូមឱ្យអត្ថន័យនៃ dukkha លាតត្រដាងសម្រាប់អ្នកដោយគ្មានពាក្យផ្សេងទៀតចូលទៅក្នុងផ្លូវ។
ព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្រ្ដបានសង្ខេបសេចក្ដីប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះអង្គយ៉ាងនេះថា៖ «ទាំងអតីត និងបច្ចុប្បន្ននេះគឺត្រឹមតែទុគ៌តដែលតថាគតបរិយាយ ហើយការរលត់នៃឧកញ៉ាប៉ុណ្ណោះ»។ ពុទ្ធសាសនានឹងក្លាយជាភាពច្របូកច្របល់សម្រាប់អ្នកណាដែលមិនយល់អត្ថន័យជ្រៅជាងរបស់ឧកញ៉ា។
ដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation របស់អ្នក O'Brien, Barbara ។ «ទុគ៌តៈ អ្វីដែលព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា ជីវិតជាទុក្ខ ។ ស្វែងយល់អំពីសាសនា ថ្ងៃទី 25 ខែសីហា ឆ្នាំ 2020, learnreligions.com/life-is-suffering-what-does-that-mean-450094។ O'Brien, Barbara ។ (២៥ សីហា ២០២០)។ ទុគ៌តៈ អ្វីដែលព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា ជីវិតជាទុក្ខ ។ បានមកពី //www.learnreligions.com/life-is-suffering-what-does-that-mean-450094 O'Brien, Barbara ។ «ទុគ៌តៈ អ្វីដែលព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា ជីវិតជាទុក្ខ ។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/life-is-suffering-what-does-that-mean-450094 (ចូលប្រើនៅថ្ងៃទី 25 ឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់