Dukkha: Ce a vrut să spună Buddha prin "viața este suferință

Buddha nu vorbea limba engleză. Acest lucru ar trebui să fie evident, deoarece Buddha a trăit în India cu aproape 26 de secole în urmă. Totuși, este un aspect pierdut de mulți oameni care se blochează la definițiile cuvintelor englezești folosite în traduceri.

De exemplu, oamenii vor să se certe cu primul dintre cele Patru Adevăruri Nobile, adesea tradus prin "viața este suferință." Asta sună deci negativ.

Amintiți-vă, Buddha nu vorbea engleza, așa că nu a folosit cuvântul englezesc "suferință." Ceea ce a spus, conform celor mai vechi scrieri, este că viața este dukkha .

Ce înseamnă "Dukkha"?

"Dukkha" este Pali, o variantă a sanscrită, și înseamnă multe lucruri. De exemplu, orice lucru temporar este dukkha, inclusiv fericirea. Dar unii oameni nu pot trece peste cuvântul englezesc "suferință" și vor să nu fie de acord cu Buddha din această cauză.

Unii traducători renunță la "suferință" și îl înlocuiesc cu "nemulțumire" sau "stres." Uneori, traducătorii se lovesc de cuvinte care nu au corespondent care să însemne exact același lucru în cealaltă limbă. "Dukkha" este unul dintre aceste cuvinte.

Cu toate acestea, înțelegerea lui dukkha este esențială pentru a înțelege cele Patru Adevăruri Nobile, iar cele Patru Adevăruri Nobile reprezintă fundamentul budismului.

Umplerea golurilor

Pentru că nu există un singur cuvânt englezesc care să conțină în mod clar și ordonat aceeași gamă de semnificații și conotații ca și "dukkha", este mai bine să nu-l traduci, altfel vei pierde timpul învârtindu-te în jurul unui cuvânt care nu înseamnă ceea ce a vrut să spună Buddha.

Deci, aruncați "suferință", "stres", "insatisfacție" sau orice alt cuvânt englezesc care îi ține loc și reveniți la "dukkha". Faceți asta chiar dacă... în special dacă -nu înțelegi ce înseamnă "dukkha". Gândește-te la el ca la un "X" algebric sau ca la o valoare pe care încerci să o descoperi.

Definirea lui Dukkha

Buddha a învățat că există trei categorii principale de dukkha. Acestea sunt:

• Suferință sau durere ( Dukkha-dukkha-dukkha ). Suferința obișnuită, așa cum este definită de cuvântul englezesc, este o formă de dukkha. Aceasta include durerea fizică, emoțională și mentală.
• Impermanență sau schimbare ( Viparinama-dukkha ). Orice lucru care nu este permanent, care este supus schimbării, este dukkha. Astfel, fericirea este dukkha, deoarece nu este permanentă. Marele succes, care se estompează odată cu trecerea timpului, este dukkha. Chiar și cea mai pură stare de beatitudine experimentată în practica spirituală este dukkha. Acest lucru nu înseamnă că fericirea, succesul și beatitudinea sunt rele sau că este greșit să te bucuri de ele. Dacă te simți fericit, atunci bucură-te de sentimentulfericită, dar nu te agăța de ea.
• Stări condiționate ( Samkhara-dukkha ). A fi condiționat înseamnă a fi dependent sau afectat de altceva. Conform învățăturii originii dependente, toate fenomenele sunt condiționate. Totul afectează totul. Aceasta este cea mai dificilă parte a învățăturilor despre dukkha, dar este esențială pentru înțelegerea budismului.

Ce este sinele?

Acest lucru ne duce la învățăturile lui Buddha despre sine. Conform doctrinei anatman (sau anatta), nu există un "sine" în sensul unei ființe permanente, integrale și autonome în cadrul unei existențe individuale. Ceea ce noi considerăm a fi sinele nostru, personalitatea și ego-ul nostru, sunt creații temporare ale skandhas .

Skandhas, sau "cele cinci agregate" sau "cinci grămezi", sunt o combinație de cinci proprietăți sau energii care formează ceea ce noi considerăm a fi o ființă individuală. Savantul Theravada Walpola Rahula a spus,

"Ceea ce numim "ființă", sau "individ", sau "eu", este doar un nume convenabil sau o etichetă dată combinației acestor cinci grupuri. Toate sunt impermanente, toate sunt în continuă schimbare." Tot ceea ce este impermanent este dukkha ' ( Yad aniccam tam dukkham ). Acesta este adevăratul sens al cuvintelor lui Buddha: "Pe scurt, cele cinci agregate ale atașamentului sunt dukkha ." Ele nu sunt aceleași pentru două momente consecutive. Aici A nu este egal cu A. Ele se află într-un flux de apariție și dispariție momentană." ( Ce a învățat Buddha , p. 25)

Viața este Dukkha

Înțelegerea Primului Nobil Adevăr nu este ușoară. Pentru cei mai mulți dintre noi, este nevoie de ani de practică dedicată, în special pentru a trece de la o înțelegere conceptuală la o realizare a învățăturii. Cu toate acestea, oamenii resping adesea cu ușurință budismul imediat ce aud cuvântul "suferință".

De aceea cred că este util să renunțăm la cuvinte englezești precum "suferință" și "stresant" și să ne întoarcem la "dukkha." Lăsați sensul lui dukkha să se desfășoare pentru voi, fără ca alte cuvinte să vă stea în cale.

Buddha cel istoric și-a rezumat odată propriile învățături astfel: "Atât în trecut, cât și acum, nu descriu decât dukkha și încetarea dukkha." Budismul va fi o încurcătură pentru oricine nu înțelege sensul profund al lui dukkha.