Dukkha: 'زندگی مصائب ہے' سے بدھ کا کیا مطلب تھا

بدھ انگریزی نہیں بولتے تھے۔ یہ واضح ہونا چاہیے کیونکہ تاریخی مہاتما بدھ تقریباً 26 صدیاں پہلے ہندوستان میں رہتے تھے۔ اس کے باوجود یہ بہت سے لوگوں کے لیے کھویا ہوا نقطہ ہے جو ترجمہ میں استعمال ہونے والے انگریزی الفاظ کی تعریف پر پھنس جاتے ہیں۔

مثال کے طور پر، لوگ چار عظیم سچائیوں میں سے پہلی بات کے ساتھ بحث کرنا چاہتے ہیں، جن کا اکثر ترجمہ "زندگی تکلیف میں ہے۔" یہ تو منفی لگتا ہے۔

یاد رکھیں، مہاتما بدھ انگریزی نہیں بولتے تھے، اس لیے انھوں نے انگریزی کا لفظ استعمال نہیں کیا، "دکھ۔" اس نے جو کہا، قدیم ترین صحیفوں کے مطابق، یہ ہے کہ زندگی dukkha ہے۔

'دکھ' کا کیا مطلب ہے؟

"Dukkha" پالی ہے، سنسکرت کی ایک تبدیلی، اور اس کا مطلب بہت سی چیزیں ہیں۔ مثال کے طور پر، کوئی بھی عارضی چیز دکھہ ہے، بشمول خوشی۔ لیکن کچھ لوگ اس انگریزی لفظ "دکھ" کو نہیں پا سکتے اور اس کی وجہ سے بدھ سے اختلاف کرنا چاہتے ہیں۔

کچھ مترجم "تکلیف" کو ختم کر رہے ہیں اور اس کی جگہ "عدم اطمینان" یا "تناؤ" لے رہے ہیں۔ بعض اوقات مترجم ایسے الفاظ سے ٹکرا جاتے ہیں جن کا کوئی مماثل الفاظ نہیں ہوتا ہے جس کا مطلب دوسری زبان میں بالکل وہی ہوتا ہے۔ "دکھ" ان الفاظ میں سے ایک ہے۔

دکھہ کو سمجھنا، تاہم، چار عظیم سچائیوں کو سمجھنے کے لیے اہم ہے، اور چار عظیم سچائیاں بدھ مت کی بنیاد ہیں۔

خالی جگہ کو بھرنا

کیوں کہ انگریزی میں کوئی ایک لفظ نہیں ہے جس میں صاف ستھری اور صاف ستھرامعنی اور مفہوم "dukkha" کے طور پر، بہتر ہے کہ اس کا ترجمہ نہ کیا جائے۔ بصورت دیگر، آپ اپنے پہیوں کو ایک ایسے لفظ پر گھمانے میں وقت ضائع کریں گے جس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ بدھ کا کیا مطلب تھا۔

لہٰذا، "تکلیف،" "تناؤ،" "مطمئن،" یا کوئی بھی دوسرا انگریزی لفظ اس کے لیے کھڑا ہے، اور "dukkha" پر واپس جائیں۔ ایسا کریں یہاں تک کہ اگر— خاص طور پر اگر —آپ نہیں سمجھتے کہ "دُکھا" کا کیا مطلب ہے۔ اسے ایک الجبری "X" یا ایسی قدر سمجھیں جسے آپ دریافت کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

دکھہ کی تعریف

بدھ نے سکھایا کہ دکھہ کی تین اہم قسمیں ہیں۔ یہ ہیں:

• تکلیف یا درد ( Dukkha-dukkha )۔ عام مصائب، جیسا کہ انگریزی لفظ میں بیان کیا گیا ہے، دکھ کی ایک شکل ہے۔ اس میں جسمانی، جذباتی اور ذہنی درد شامل ہے۔
• غیر مستقل مزاجی یا تبدیلی ( Viparinama-dukkha )۔ کوئی بھی چیز جو مستقل نہ ہو، جو تبدیلی کے تابع ہو، وہ دکھہ ہے۔ . اس طرح، خوشی دکھ ہے، کیونکہ یہ مستقل نہیں ہے۔ بڑی کامیابی، جو وقت گزرنے کے ساتھ ختم ہو جاتی ہے، وہ ہے دکھ۔ یہاں تک کہ روحانی مشق میں خوشی کی خالص ترین حالت دکھہ ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ خوشی، کامیابی اور خوشی بری ہیں، یا ان سے لطف اندوز ہونا غلط ہے۔ اگر آپ خوش محسوس کرتے ہیں، تو خوشی محسوس کریں. بس اس سے چمٹے نہ رہیں۔
• کنڈیشنڈ اسٹیٹس ( سمکھرا-دوکھا )۔ مشروط ہونا کسی اور چیز پر منحصر یا متاثر ہونا ہے۔ کی تعلیم کے مطابقمنحصر ابتداء، تمام مظاہر مشروط ہیں۔ ہر چیز ہر چیز کو متاثر کرتی ہے۔ یہ دکھہ کی تعلیمات کا سب سے مشکل حصہ ہے جسے سمجھنا ہے، لیکن بدھ مت کو سمجھنے کے لیے یہ بہت ضروری ہے۔

نفس کیا ہے؟

یہ ہمیں خود پر بدھ کی تعلیمات تک لے جاتا ہے۔ اناتمان (یا اناٹا) کے نظریے کے مطابق انفرادی وجود کے اندر ایک مستقل، اٹوٹ، خود مختار وجود کے معنی میں کوئی "خود" نہیں ہے۔ جسے ہم اپنے نفس، اپنی شخصیت اور انا کے بارے میں سوچتے ہیں، وہ سکند کی عارضی تخلیق ہیں۔

"جسے ہم 'وجود'، یا 'انفرادی'، یا 'میں' کہتے ہیں، وہ صرف ایک آسان نام ہے یا ایک لیبل ہے جو ان پانچ گروہوں کے امتزاج کو دیا گیا ہے۔ تمام غیر مستقل ہیں، سب مسلسل بدلتے رہتے ہیں۔ 'جو بھی غیر مستقل ہے وہ ہے دکھ ' ( ید انیککم تم دکھم )۔ یہ بدھ کے الفاظ کا صحیح معنی ہے: 'مختصر طور پر پانچ جمع۔ اٹیچمنٹ dukkha ہیں۔ وہ دو متواتر لمحوں کے لیے ایک جیسے نہیں ہوتے۔ یہاں A برابر نہیں ہوتا۔ وہ لمحہ بہ لمحہ پیدا ہونے اور غائب ہونے کے بہاؤ میں ہیں۔" ( جو بدھ نے سکھایا ، صفحہ 25)

زندگی دکھ ہے

پہلی عظیم سچائی کو سمجھنا آسان نہیں ہے۔ سب سے زیادہہم میں سے، اس میں برسوں کی وقف مشق لگتی ہے، خاص طور پر تصوراتی سمجھ سے بالاتر ہو کر تدریس کو عملی جامہ پہنانے کے لیے۔ اس کے باوجود لوگ اکثر اس لفظ "تکلیف" کو سنتے ہی بدھ مت کو جھٹ سے مسترد کر دیتے ہیں۔

اسی لیے میں سمجھتا ہوں کہ انگریزی الفاظ جیسے "تکلیف" اور "دباؤ" کو پھینک کر "dukkha" پر واپس جانا مفید ہے۔ دوسرے الفاظ کے راستے میں آنے کے بغیر، آپ کے لیے دکھہ کے معنی کو کھولنے دیں۔

تاریخی مہاتما بدھ نے ایک بار اپنی تعلیمات کا خلاصہ اس طرح کیا تھا: "پہلے اور اب دونوں، یہ صرف دکھ ہے جسے میں بیان کرتا ہوں، اور دکھ کا خاتمہ۔" بدھ مت ہر اس شخص کے لیے گڑبڑ ہو گا جو دکھہ کے گہرے معنی کو نہیں سمجھتا۔