Dukkha: Naon Anu Dimaksudkeun Buddha ku 'Kahirupan Nyaeta Sangsara'

Sang Buddha henteu nyarios basa Inggris. Ieu kedah atra saprak Buddha sajarah cicing di India ampir 26 abad ka tukang. Tapi éta mangrupikeun titik anu leungit pikeun seueur jalma anu macét dina definisi kecap basa Inggris anu dianggo dina tarjamahan.

Misalna, jalma-jalma rék ngabantah anu kahiji tina Opat Kabeneran Mulia, mindeng ditarjamahkeun jadi "hirup téh sangsara." Éta sora kitu négatip.

Inget, Sang Buddha teu nyarita basa Inggris, jadi manehna teu make kecap Inggris, "sangsara". Naon cenah, nurutkeun kitab suci pangheubeulna, nyaéta yén hirup téh dukkha .

Naon Hartosna 'Dukkha'?

"Dukkha" nyaéta Pali, variasi tina basa Sanskerta, sarta hartina loba hal. Salaku conto, naon waé anu samentawis mangrupikeun dukkha, kalebet kabagjaan. Tapi sababaraha urang henteu tiasa ngaliwat kecap Inggris "sangsara" sareng hoyong henteu satuju sareng Buddha kusabab éta.

Sababaraha penerjemah anu ngaluarkeun "kasangsaraan" sareng ngagentos "kasedihan" atanapi "stress". Kadang-kadang penerjemah nabrak kecap-kecap anu teu aya kecap anu saluyu sareng hartosna sami dina basa sanés. "Dukkha" mangrupikeun salah sahiji kecap éta.

Ngartos dukkha, kumaha oge, penting pisan pikeun ngartos Opat Kaleresan Mulia, sareng Opat Kaleresan Mulia mangrupikeun pondasi agama Buddha.

Eusian Kosong

Sabab teu aya hiji kecap basa Inggris anu rapih tur rapih ngandung rentang anu sarua.hartina jeung konotasi salaku "dukkha," Hadé pisan mun éta narjamahkeun. Upami teu kitu, anjeun bakal runtah waktu spinning roda anjeun dina kecap nu teu hartosna naon Buddha dimaksud.

Ku kituna, piceun "kasangsaraan," "stress," "dissatisfaction," atawa naon baé kecap basa Inggris séjén anu nangtung pikeun eta, sarta balik deui ka "dukkha". Lakukeun ieu sanajan— utamana lamun —anjeun teu ngarti naon hartina "dukkha". Pikirkeun éta salaku "X" aljabar atanapi nilai anu anjeun badé mendakan.

Nangtukeun Dukkha

Buddha ngajarkeun aya tilu kategori utama dukkha. Ieu:

• Kasangsaraan atawa Nyeri ( Dukkha-dukkha ). Sangsara biasa, sakumaha dihartikeun ku kecap basa Inggris, mangrupa salah sahiji wangun dukkha. Ieu ngawengku nyeri fisik, émosional jeung méntal.
• Impermanence atawa Robah ( Viparinama-dukkha ). Naon-naon anu henteu permanén, anu bisa dirobah, nyaéta dukkha . Ku kituna, kabagjaan téh dukkha, sabab teu permanen. Kasuksésan hébat, anu luntur ku waktosna, nyaéta dukkha. Malah kaayaan paling murni tina Bliss ngalaman dina praktek spiritual nyaeta dukkha. Ieu lain hartosna yén kabagjaan, kasuksésan, jeung kabagjaan téh goréng, atawa yén éta salah mun ngarasakeun aranjeunna. Lamun anjeun ngarasa bagja, teras ngarasakeun ngarasakeun senang. Ngan ulah nempel ka dinya.
• Nagara Berkondisi ( Samkhara-dukkha ). Dikondisikeun téh gumantung atawa kapangaruhan ku hal séjén. Nurutkeun ajaranorigination gumantung, sagala fenomena anu conditioned. Sagalana mangaruhan sagalana sejenna. Ieu mangrupikeun bagian anu paling hese tina ajaran dukkha kahartos, tapi penting pikeun ngartos agama Buddha.

Naon Diri?

Ieu mawa urang kana ajaran Buddha ngeunaan diri. Numutkeun doktrin anatman (atawa anatta) teu aya "diri" dina harti mahluk permanén, integral, otonom dina hiji ayana individu. Naon anu urang anggap salaku diri urang, kapribadian urang, sareng ego, mangrupikeun ciptaan samentawis tina skandhas .

The skandhas, atawa "lima agrégat," atawa "lima tumpukan," mangrupakeun kombinasi lima sipat atawa énergi nu ngajadikeun naon urang mikir salaku mahluk individu. Sarjana Theravada Walpola Rahula ngadawuh,

"Anu urang sebut 'mahluk', atawa 'individu', atawa 'Kuring', ngan ukur ngaran merenah atawa label anu dibikeun ka kombinasi lima golongan ieu. kabeh teu langgeng, kabeh terus robah. 'Naon bae anu teu langgeng nyaeta dukkha ' ( Yad aniccam tam dukkham ). Ieu harti sabenerna kecap Buddha: 'Sacara ringkes Lima Agregat. tina Attachment nyaéta dukkha .' Aranjeunna teu sami pikeun dua moments padeukeut. Di dieu A teu sarua jeung A. Aranjeunna dina fluks ti sakedapan timbul jeung ngiles ". ( Naon anu Diajarkeun ku Buddha , p. 25)

Kahirupan Dukkha

Ngartos Kaleresan Mulia Kahiji henteu gampang. Kanggo sabagéan ageungurang, waktu nu diperlukeun taun prakték dedicated, utamana pikeun balik saluareun pamahaman konseptual a realisasi tina pangajaran. Acan jalma mindeng glibly ngilangkeun Budha pas maranéhna ngadéngé kecap "sangsara".

Éta sababna kuring pikir aya mangpaatna pikeun ngaluarkeun kecap-kecap basa Inggris sapertos "sangsara" sareng "stressful" sareng balik deui ka "dukkha". Hayu harti dukkha bentang pikeun anjeun, tanpa kecap séjén meunang di jalan.

Sang Buddha sajarah sakali nyimpulkeun ajaran-ajaranna sorangan ku cara kieu: "Baheula jeung ayeuna, ngan dukkha anu ku kuring dijelaskeun, jeung lirénna dukkha." Budha bakal muddle pikeun saha anu teu nangkep harti deeper tina dukkha.