Dukkha: พระพุทธเจ้าหมายถึงอะไรโดย 'ชีวิตคือความทุกข์'

พระพุทธเจ้าไม่ตรัสภาษาอังกฤษ สิ่งนี้ควรชัดเจนเนื่องจากพระพุทธเจ้าในอดีตอาศัยอยู่ในอินเดียเมื่อเกือบ 26 ศตวรรษที่แล้ว ถึงกระนั้นก็เป็นประเด็นที่หลายคนยังติดอยู่กับคำจำกัดความของคำภาษาอังกฤษที่ใช้ในการแปล

ตัวอย่างเช่น ผู้คนต้องการโต้เถียงกับความจริงอันสูงส่งประการแรก ซึ่งมักแปลว่า "ชีวิตเป็นทุกข์" นั่นฟังดูเป็นลบ ดังนั้น

จำไว้ว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้พูดภาษาอังกฤษ ดังนั้นพระองค์จึงไม่ใช้คำว่า "ทุกข์" ในภาษาอังกฤษ สิ่งที่เขากล่าวไว้ตามพระคัมภีร์ยุคแรกคือชีวิตคือ ทุกข

'ทุกข' หมายถึงอะไร?

"ดุกคะ" เป็นภาษาบาลี มาจากภาษาสันสกฤต และมีความหมายหลายอย่าง เช่น สิ่งใดชั่วคราวเป็นทุกข์ ได้แก่ ความสุข แต่บางคนไม่สามารถผ่านคำว่า "ทุกข์" ในภาษาอังกฤษได้และต้องการที่จะไม่เห็นด้วยกับพระพุทธเจ้าเพราะเหตุนี้

นักแปลบางคนตัด "ความทุกข์" ออกและแทนที่ด้วย "ความไม่พอใจ" หรือ "ความเครียด" บางครั้งนักแปลพบคำที่ไม่มีคำที่เกี่ยวข้องซึ่งมีความหมายเหมือนกันทุกประการในภาษาอื่น "ดุกกา" เป็นหนึ่งในคำเหล่านั้น

อย่างไรก็ตาม การเข้าใจทุกขเวทนามีความสำคัญต่อการเข้าใจอริยสัจ 4 และอริยสัจ 4 เป็นรากฐานของพระพุทธศาสนา

เติมคำในช่องว่าง

เนื่องจากไม่มีคำศัพท์ภาษาอังกฤษคำใดคำเดียวที่มีช่วงของความหมายและความหมายแฝงว่า "ดุกกา" ไม่ควรแปลจะดีกว่า มิฉะนั้น คุณจะเสียเวลาหมุนวงล้อกับคำที่ไม่ได้หมายความตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้

ดังนั้น โยนคำว่า "ความทุกข์" "ความเครียด" "ความไม่พอใจ" หรือคำภาษาอังกฤษอื่นๆ ออกไป แล้วกลับไปที่คำว่า "ดุคคา" ทำเช่นนี้แม้ว่า— โดยเฉพาะ หากคุณไม่เข้าใจว่า "ดุกกา" หมายถึงอะไร ให้คิดว่ามันเป็นพีชคณิต "X" หรือค่าที่คุณกำลังพยายามค้นหา

กำหนดทุกข์

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ทุกข์มีสามประเภทหลัก เหล่านี้คือ:

• ความทุกข์หรือความเจ็บปวด ( ทุกข์-ทุกขะ ) ทุกข์ธรรมดา ตามที่คำในภาษาอังกฤษนิยามไว้คือรูปแบบหนึ่งของทุกข์ ซึ่งรวมถึงความเจ็บปวดทางร่างกาย อารมณ์ และจิตใจ
• ความไม่เที่ยงหรือการเปลี่ยนแปลง ( วิปริณามะ-ทุกขะ ) สิ่งใดที่ไม่ถาวร เปลี่ยนแปลงได้ เป็นทุกข์ . ดังนั้น ความสุขจึงเป็นทุกข์ เพราะไม่ถาวร ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ซึ่งจางหายไปตามกาลเวลาคือดุคคา แม้แต่สภาวะแห่งความสุขที่บริสุทธิ์ที่สุดที่ประสบในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณก็คือทุกขะ นี่ไม่ได้หมายความว่าความสุข ความสำเร็จ และความสุขเป็นสิ่งไม่ดี หรือผิดที่จะเพลิดเพลินไปกับสิ่งเหล่านั้น หากคุณรู้สึกมีความสุขก็เพลิดเพลินไปกับความรู้สึกที่มีความสุข แค่อย่าไปยึดติด
• สภาวะธรรม ( สังขระ-ดุกขา ) สภาวะธรรมต้องพึ่งพาหรือกระทบจากสิ่งอื่น ตามคำสอนของการกำเนิดขึ้นอยู่กับปรากฏการณ์ทั้งหมดมีเงื่อนไข ทุกอย่างส่งผลกระทบต่อสิ่งอื่น นี่เป็นส่วนที่ยากที่สุดของคำสอนเรื่องดุคคาที่จะเข้าใจ แต่ก็จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจพุทธศาสนา

ตัวตนคืออะไร?

สิ่งนี้นำเราไปสู่คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับตนเอง ตามหลักคำสอนของอนาตมัน (หรืออนัตตา) ไม่มี "ตัวตน" ในแง่ของการดำรงอยู่อย่างถาวร สมบูรณ์ และเป็นอิสระภายในการดำรงอยู่ของปัจเจกบุคคล สิ่งที่เราคิดว่าเป็นตัวตน บุคลิกภาพ และอัตตาของเรา เป็นสิ่งสร้างชั่วคราวของ สคันธา

สคันธา หรือ "มวลรวมห้าก้อน" หรือ "ห้ากอง" คือการรวมกันของคุณสมบัติหรือพลังงานห้าอย่างที่ทำให้เราคิดว่าเป็นตัวตน นักวิชาการเถรวาท วัลโปลา ราหุลา กล่าวว่า

"สิ่งที่เราเรียกว่า 'สิ่งมีชีวิต' หรือ 'ปัจเจกบุคคล' หรือ 'ฉัน' เป็นเพียงชื่อที่สะดวกหรือเครื่องหมายที่กำหนดขึ้นสำหรับการรวมกันของห้ากลุ่มนี้ พวกเขา ล้วนเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา 'สิ่งใดไม่เที่ยง ทุกข ' ( ยถา อนิกกัมทัม ทุกขา ) นี่คือความหมายที่แท้จริงของพระพุทธวจนะที่ว่า 'สังเขป ขันธ์ ๕ โดยย่อ ของไฟล์แนบ ดุกกา .' พวกมันไม่เหมือนกันสองชั่วขณะติดต่อกัน ในที่นี้ A ไม่เท่ากับ A พวกมันอยู่ในกระแสของการเกิดขึ้นและหายไปชั่วขณะ” ( พระพุทธเจ้าสอนอะไร หน้า 25)

ชีวิตคือทุกข์

การเข้าใจอริยสัจข้อแรกไม่ใช่เรื่องง่าย สำหรับส่วนใหญ่พวกเราใช้เวลาหลายปีในการฝึกฝนโดยเฉพาะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกว่าจะเข้าใจแนวคิดไปสู่การตระหนักรู้ในคำสอน แต่ผู้คนมักเมินเฉยต่อพระพุทธศาสนาทันทีที่ได้ยินคำว่า "ทุกข์"

นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันคิดว่าการโยนคำภาษาอังกฤษอย่าง "ความทุกข์" และ "ความเครียด" ทิ้งไปนั้นมีประโยชน์ และกลับไปใช้คำว่า "ดุกคา" ให้ความหมายของ dukkha เปิดเผยสำหรับคุณโดยไม่มีคำอื่นมาขวางทาง

พระพุทธเจ้าในอดีตเคยสรุปคำสอนของพระองค์ไว้ดังนี้ "ทั้งในอดีตและปัจจุบัน เราอธิบายเฉพาะทุกข์เท่านั้น และการดับทุกข์" พุทธศาสนาจะยุ่งเหยิงสำหรับใครก็ตามที่ไม่เข้าใจความหมายที่ลึกกว่าของดุคคา