Dukkha: Mitä Buddha tarkoitti sanalla 'elämä on kärsimystä'?

Buddha ei puhunut englantia. Tämän pitäisi olla itsestään selvää, koska historiallinen Buddha eli Intiassa lähes 26 vuosisataa sitten. Silti se on asia, joka on jäänyt monilta ihmisiltä huomaamatta, jotka jäävät jumiin käännöksissä käytettyjen englanninkielisten sanojen määritelmiin.

Ihmiset haluavat esimerkiksi kiistellä neljän jalon totuuden ensimmäisestä lauseesta, joka usein käännetään sanoilla "elämä on kärsimystä". joten negatiivinen.

Muistakaa, että Buddha ei puhunut englantia, joten hän ei käyttänyt englanninkielistä sanaa "suffering" (kärsimys). Hän sanoi, varhaisimpien kirjoitusten mukaan, että elämä on dukkha .

Mitä 'Dukkha' tarkoittaa?

"Dukkha" on Pali, sanskritin kielen muunnelma, ja se tarkoittaa monia asioita. Esimerkiksi kaikki väliaikainen on dukkhaa, mukaan lukien onnellisuus. Mutta jotkut ihmiset eivät pääse tuon englanninkielisen sanan "suffering" ohi ja haluavat olla eri mieltä Buddhan kanssa sen vuoksi.

Jotkut kääntäjät jättävät pois sanan "kärsimys" ja korvaavat sen sanalla "tyytymättömyys" tai "stressi". Joskus kääntäjät törmäävät sanoihin, joilla ei ole vastaavia sanoja, jotka tarkoittaisivat täsmälleen samaa asiaa toisella kielellä. "Dukkha" on yksi näistä sanoista.

Dukkhan ymmärtäminen on kuitenkin ratkaisevan tärkeää neljän jalon totuuden ymmärtämiseksi, ja neljä jaloa totuutta ovat buddhalaisuuden perusta.

Tyhjän kohdan täyttäminen

Koska ei ole olemassa yhtä ainoaa englanninkielistä sanaa, joka sisältäisi siististi ja siististi saman merkitys- ja konnotaatiovalikoiman kuin "dukkha", on parempi olla kääntämättä sitä. Muuten tuhlaat aikaasi pyörittämällä pyörääsi sanan parissa, joka ei tarkoita sitä, mitä Buddha tarkoitti.

Heittäkää siis pois "kärsimys", "stressi", "tyytymättömyys" tai mikä tahansa muu englanninkielinen sana sen tilalla onkaan, ja palatkaa takaisin "dukkhaan". Tehkää näin, vaikka... erityisesti jos et ymmärrä, mitä "dukkha" tarkoittaa. Ajattele sitä algebrallisena "X:nä" tai arvona, jonka yrität löytää.

Dukkhan määrittely

Buddha opetti, että dukkhassa on kolme pääluokkaa, jotka ovat:

• Kärsimys tai kipu ( Dukkha-dukkha ). Tavallinen kärsimys, sellaisena kuin se on määritelty englanninkielisessä sanassa, on yksi dukkhan muoto. Siihen kuuluu fyysinen, emotionaalinen ja henkinen kipu.
• Pysyvyys tai muutos ( Viparinama-dukkha ). Kaikki, mikä ei ole pysyvää, mikä on altis muutoksille, on dukkhaa. Näin ollen onnellisuus on dukkhaa, koska se ei ole pysyvää. Suuri menestys, joka haalistuu ajan myötä, on dukkhaa. Jopa puhtain henkisessä harjoituksessa koettu autuuden tila on dukkhaa. Tämä ei tarkoita sitä, että onnellisuus, menestys ja autuus olisivat huonoja tai että niistä nauttiminen olisi väärin. Jos tunnet itsesi onnelliseksi, nauti tunteesta.onnellinen. Älä vain takerru siihen.
• Ehdollistetut tilat ( Samkhara-dukkha ). Ehdollistuneisuus on riippuvaisuutta jostain muusta tai vaikutusta johonkin muuhun. Riippuvaisen synnyn opetuksen mukaan kaikki ilmiöt ovat ehdollistuneita. Kaikki vaikuttaa kaikkeen muuhun. Tämä on dukkhaa koskevien opetusten vaikein osa ymmärtää, mutta se on kriittinen buddhalaisuuden ymmärtämisen kannalta.

Mikä on minä?

Tämä vie meidät Buddhan opetuksiin itsestä. Anatman-opin (tai anatta-opin) mukaan ei ole olemassa "minää" siinä mielessä, että kyseessä olisi pysyvä, eheä, autonominen olento yksilöllisessä olemassaolossa. Se, mitä pidämme minänämme, persoonallisuutenamme ja egonamme, on väliaikaista luomusta, joka on peräisin skandhas .

Skandhat eli "viisi aggregaattia" tai "viisi kasaa" ovat viiden ominaisuuden tai energian yhdistelmä, jotka muodostavat sen, mitä pidämme yksilöllisenä olentona. Theravada-oppinut Walpola Rahula sanoi,

"Se, mitä kutsumme 'olennoksi', 'yksilöksi' tai 'minä', on vain kätevä nimi tai leima, joka on annettu näiden viiden ryhmän yhdistelmälle. Ne ovat kaikki katoavia, jatkuvasti muuttuvia. 'Mikä tahansa on katoavaa, on dukkha ' ( Yad aniccam tam dukkham Tämä on Buddhan sanojen todellinen merkitys: "Lyhyesti sanottuna kiintymyksen viisi aggregaattia ovat seuraavat. dukkha .' Ne eivät ole samat kahtena peräkkäisenä hetkenä. Tässä A ei ole sama kuin A. Ne ovat hetkellisesti syntyvän ja katoavan virtauksen vallassa." ( ( Mitä Buddha opetti , p. 25)

Elämä on dukkha

Ensimmäisen jalon totuuden ymmärtäminen ei ole helppoa. Useimmilta meistä se vaatii vuosia omistautunutta harjoittelua, erityisesti käsitteellisen ymmärryksen ohi opetuksen oivaltamiseen. Silti ihmiset usein hylkäävät buddhalaisuuden heti, kun he kuulevat sanan "kärsimys".

Siksi mielestäni on hyödyllistä heittää pois englanninkieliset sanat kuten "suffering" ja "stressful" ja palata sanaan "dukkha".Anna dukkhan merkityksen avautua sinulle ilman, että muut sanat tulevat tielle.

Historiallinen Buddha kiteytti kerran omat opetuksensa näin: "Sekä ennen että nyt kuvaan vain dukkhaa ja dukkhan lakkauttamista." Buddhalaisuus on sekavaa sille, joka ei ymmärrä dukkhan syvempää merkitystä.