Goden en Godinnen van de genezing

In veel magische tradities worden genezingsrituelen uitgevoerd in combinatie met een petitie aan de god of godin van het pantheon die representatief is voor genezing en welzijn. Als jij of een geliefde ziek is of van slag, emotioneel, lichamelijk of spiritueel, kun je deze lijst van godheden onderzoeken. Er zijn er veel, uit verschillende culturen, die in tijden van nood kunnen worden aangeroepen voorgenezing en wellness magie.

Asclepius (Grieks)

Asclepius was een Griekse god die wordt vereerd door genezers en artsen. Hij staat bekend als de god van de geneeskunde, en zijn met slangen omwikkelde staf, de Staf van Asclepius, is vandaag de dag nog steeds te vinden als symbool van de medische praktijk. Asclepius wordt geëerd door artsen, verpleegkundigen en wetenschappers en was een zoon van Apollo. In sommige tradities van het Helleense heidendom wordt hij geëerd als god van de onderwereld - het was voor zijn rol indat Zeus Asclepius doodde met een bliksemschicht.

Volgens Theoi.com

"In de Homerische gedichten lijkt Aesculapius niet te worden beschouwd als een godheid, maar slechts als een menselijk wezen, hetgeen wordt aangegeven door het adjectief amumôn, dat nooit aan een god wordt gegeven. Er wordt geen toespeling gemaakt op zijn afkomst, en hij wordt slechts genoemd als de iêtêr amumôn, en de vader van Machaon en Podaleirius. ( Il. ii. 731, iv. 194, xi. 518.) Uit het feit dat Homerus ( Od. iv. 232) noemt allen die de geneeskunst beoefenen afstammelingen van Paeëon, en dat Podaleirius en Machaon de zonen van Aesculapius worden genoemd, heeft men daaruit afgeleid, dat Aesculapius en Paeëon hetzelfde wezen zijn, en dus een godheid."

Airmed (Keltisch)

Airmed was een van de Tuatha de Danaan in de Ierse mythologische cycli, en stond bekend om haar bekwaamheid in het genezen van hen die vielen in de strijd. Er wordt gezegd dat de genezende kruiden van de wereld voortkwamen uit Airmed's tranen toen ze huilde om het lichaam van haar gevallen broer. Ze staat in de Ierse legende bekend als de bewaarster van de mysteries van de kruidenleer.

Priesteres Brandi Auset zegt in The Goddess Guide, " [Airmed] verzamelt en organiseert kruiden voor gezondheid en genezing, en leert haar volgelingen het ambacht van plantengeneeskunde. Ze bewaakt de geheime bronnen, bronnen en rivieren van genezing, en wordt aanbeden als een godin van hekserij en magie."

Aja (Yoruba)

Aja is een krachtige genezeres in de Yoruba legende en dus ook in de Santeriaanse religieuze praktijk. Men zegt dat zij de geest is die alle andere genezers hun vak leerde. Zij is een machtige Orisha, en men gelooft dat als zij je wegvoert maar je na een paar dagen laat terugkeren, je gezegend wordt met haar krachtige magie.

In 1894 schreef A.B. Ellis in Yoruba-sprekende volkeren van de slavenkust van West-Afrika, "Aja, wiens naam een wilde wingerd schijnt te betekenen... voert mensen die haar tegenkomen mee naar de diepten van het woud en leert hen de geneeskrachtige eigenschappen van planten; maar ze doet nooit iemand kwaad. Aja heeft de vorm van een mens, maar is zeer klein, ze is slechts één tot twee voet hoog. De aja-wijnstok wordt door vrouwen gebruikt om ontstoken borsten te genezen."

Apollo (Grieks)

Apollo, zoon van Zeus en Leto, was een veelzijdige god. Hij was niet alleen de god van de zon, maar ook van de muziek, de geneeskunde en de genezing. Op een gegeven moment werd hij vereenzelvigd met Helios, de zonnegod. Toen de verering van hem zich door het Romeinse rijk naar de Britse eilanden verspreidde, nam hij veel van de aspecten van de Keltische godheden over en werd hij gezien als een god van de zon en van de genezing.

Theoi.com zegt: "Apollo, hoewel een van de grote goden van Olympus, wordt toch voorgesteld in een soort afhankelijkheid van Zeus, die wordt beschouwd als de bron van de krachten die door zijn zoon worden uitgeoefend. De krachten die aan Apollo worden toegeschreven zijn blijkbaar van verschillende aard, maar ze zijn allemaal met elkaar verbonden."

Artemis (Grieks)

Artemis is een dochter van Zeus, verwekt tijdens een stoeipartij met de Titaan Leto, volgens de Homerische Hymnen. Zij was de Griekse godin van zowel de jacht als de bevalling. Haar tweelingbroer was Apollo, en net als hij werd Artemis geassocieerd met een grote verscheidenheid aan goddelijke attributen, waaronder genezende krachten.

Ondanks haar eigen gebrek aan kinderen stond Artemis bekend als godin van de bevalling, mogelijk omdat ze haar eigen moeder bijstond bij de bevalling van haar tweeling, Apollo. Ze beschermde vrouwen tijdens de bevalling, maar bracht hen ook dood en ziekte. In de Griekse wereld ontstonden talrijke aan Artemis gewijde culten, waarvan de meeste verband hielden met vrouwenmysteries en overgangsfasen, zoalsbevalling, puberteit en moederschap.

Babalu Aye (Yoruba)

Babalu Aye is een Orisha die in het Yoruba geloofssysteem en in de Santeriaanse praktijk vaak in verband wordt gebracht met pest en plaag. Maar net zoals hij verbonden is met ziekte en aandoeningen, is hij ook verbonden met de genezing ervan. Babalu Aye is een beschermheer van alles, van pokken tot lepra tot AIDS, en wordt vaak aangeroepen om epidemieën en wijdverspreide ziekten te genezen.

Catherine Beyer zegt: "Babalu-Aye wordt gelijkgesteld met Lazarus, een bijbelse bedelaar die genoemd wordt in een van de parabels van Jezus. De naam Lazarus werd ook gebruikt door een orde in de Middeleeuwen die was opgericht om te zorgen voor mensen die leden aan lepra, een ontsierende huidziekte."

Bona Dea (Romeins)

In het oude Rome was Bona Dea een godin van de vruchtbaarheid. In een interessante paradox was ze ook een godin van de kuisheid en maagdelijkheid. Ze werd oorspronkelijk vereerd als een aardgodin, was een agrarische godheid en werd vaak aangeroepen om het gebied te beschermen tegen aardbevingen. Als het gaat om helende magie, kan ze worden aangeroepen om ziekten en aandoeningen met betrekking tot vruchtbaarheid en voortplanting te genezen.

In tegenstelling tot veel andere Romeinse godinnen werd Bona Dea vooral vereerd door de lagere sociale klassen. Slaven en plebische vrouwen die een kind probeerden te verwekken, brachten haar offers in de hoop op een vruchtbare baarmoeder.

Brighid (Keltisch)

Brighid was een Keltische haardgodin die nog steeds wordt gevierd in vele delen van Europa en de Britse eilanden. Ze wordt vooral vereerd tijdens Imbolc, en is een godin die staat voor het huisvuur en de huiselijkheid van het familieleven, en voor genezing en wellness-magie.

Eir (Noors)

Eir is een van de Valkyries die voorkomt in de Noorse poëtische edda's, en wordt aangeduid als een geest van de geneeskunde. Ze wordt vaak aangeroepen in vrouwenliederen, maar er is weinig over haar bekend behalve haar associatie met helende magie. Haar naam betekent help of genade.

Febris (Romeins)

In het oude Rome riep je bij koorts - of erger nog, malaria - de godin Febris aan voor hulp. Zij werd aangeroepen om dergelijke ziekten te genezen, ook al werd zij in verband gebracht met het veroorzaken ervan. Cicero verwijst in zijn geschriften naar haar heilige tempel op de Palatijnse heuvel en riep op tot afschaffing van de cultus van Febris.

Kunstenares en schrijfster Thalia Took zegt,

"Zij is de gepersonifieerde koorts en Haar naam betekent precies dat: "Koorts" of "Aanval van Koorts". Zij kan vooral een Godin van Malaria zijn geweest, die berucht was in het oude Italië, vooral in de moerassige gebieden, omdat de ziekte wordt overgebracht door muggen, en zij kreeg offers van Haar aanbidders in de hoop op genezing. De klassieke symptomen van malaria omvatten periodes van koorts,die vier tot zes uur duren, in cycli van twee tot drie dagen, afhankelijk van de specifieke parasietsoort; dit zou de vreemde uitdrukking "koortsaanval" verklaren, omdat het iets was dat kwam en ging, en het zou de banden van Febris met die specifieke ziekte ondersteunen."

Heka (Egyptisch)

Heka was een oude Egyptische godheid die werd geassocieerd met gezondheid en welzijn. De god Heka werd door beoefenaars opgenomen in de geneeskunde - voor de Egyptenaren werd genezing gezien als de provincie van de goden. Met andere woorden, geneeskunde was magie, en dus was het eren van Heka een van de verschillende manieren om een goede gezondheid te bewerkstelligen bij iemand die ziek was.

Hygieia (Grieks)

Deze dochter van Asclepius leent haar naam aan de praktijk van de hygiëne, iets dat zelfs vandaag de dag nog goed van pas komt bij genezing en geneeskunde. Terwijl Asclepius zich bezighield met het genezen van ziekten, richtte Hygieia zich op het voorkomen ervan. Roep Hygieia aan wanneer iemand wordt geconfronteerd met een potentiële gezondheidscrisis die zich misschien nog niet helemaal heeft ontwikkeld.

Isis (Egyptisch)

Hoewel Isis meer gericht is op magie dan op genezing, heeft ze een sterke band met genezing vanwege haar vermogen om Osiris, haar broer en echtgenoot, uit de dood te doen herrijzen na zijn moord door Set. Ze is ook een godin van de vruchtbaarheid en het moederschap.

Nadat Set Osiris had vermoord en uit elkaar had gehaald, gebruikte Isis haar magie en macht om haar man weer tot leven te wekken. De rijken van leven en dood worden vaak geassocieerd met zowel Isis als haar trouwe zuster Nephthys, die samen worden afgebeeld op doodskisten en grafteksten. Zij worden meestal afgebeeld in hun menselijke gedaante, met de toevoeging van de vleugels die zij gebruikten om Osiris te beschutten en te beschermen.

Maponus (Keltisch)

Maponus was een Gallische godheid die ooit zijn weg vond naar Brittannië. Hij werd geassocieerd met het water van een geneeskrachtige bron, en werd uiteindelijk opgenomen in de Romeinse verering van Apollo, als Apollo Maponus. Naast genezing wordt hij geassocieerd met jeugdige schoonheid, poëzie en zang.

Panacaea (Grieks)

Dochter van Asclepius en zuster van Hygieia, Panacea was een godin van de genezing door middel van de genezende geneeskunde. Haar naam geeft ons het woord panacee Ze zou een toverdrank bij zich hebben, waarmee ze mensen met welke ziekte dan ook kon genezen.

Sirona (Keltisch)

In Oost-Gallië werd Sirona vereerd als een godheid van geneeskrachtige bronnen en wateren. Haar beeltenis komt voor in houtsnijwerk bij zwavelbronnen in het huidige Duitsland. Net als de Griekse godin Hygieia wordt zij vaak afgebeeld met een slang om haar armen. De tempels van Sirona werden vaak gebouwd op of bij thermale bronnen en geneeskrachtige bronnen.

Vejovis (Romeins)

Deze Romeinse god is vergelijkbaar met de Griekse Asclepius, en op de heuvel van het Capitool werd een tempel voor zijn genezende vermogens opgericht. Hoewel er weinig over hem bekend is, geloven sommige geleerden dat Vejovis een beschermer van slaven en strijders was, en dat er ter ere van hem offers werden gebracht om pest en plaag te voorkomen. Het is de vraag of die offers geiten of mensen waren.