Θεοί και Θεές της Θεραπείας

Σε πολλές μαγικές παραδόσεις, οι θεραπευτικές τελετουργίες εκτελούνται παράλληλα με μια παράκληση προς τον θεό ή τη θεά του πανθέου που αντιπροσωπεύει τη θεραπεία και την ευεξία. Αν εσείς ή ένα αγαπημένο σας πρόσωπο είναι άρρωστο ή εκτός κλίματος, είτε συναισθηματικά είτε σωματικά είτε πνευματικά, ίσως θελήσετε να διερευνήσετε αυτόν τον κατάλογο θεοτήτων. Υπάρχουν πολλοί, από μια ποικιλία πολιτισμών, που μπορούν να κληθούν σε περιόδους ανάγκης γιαμαγεία της θεραπείας και της ευεξίας.

Ασκληπιός (ελληνικά)

Ο Ασκληπιός ήταν ένας ελληνικός θεός που τιμάται από τους θεραπευτές και τους γιατρούς. Είναι γνωστός ως ο θεός της ιατρικής, και η ράβδος του, η Ράβδος του Ασκληπιού, που είναι τυλιγμένη με φίδι, συναντάται ακόμα και σήμερα ως σύμβολο της ιατρικής πρακτικής. Τιμάται από γιατρούς, νοσηλευτές και επιστήμονες, ο Ασκληπιός ήταν γιος του Απόλλωνα. Σε ορισμένες παραδόσεις του ελληνικού παγανισμού, τιμάται ως θεός του κάτω κόσμου - ήταν για το ρόλο του στηνανασταίνοντας τον νεκρό Ιππόλυτο (για πληρωμή) ότι ο Δίας σκότωσε τον Ασκληπιό με κεραυνό.

Σύμφωνα με το Theoi.com

"Στα ομηρικά έπη ο Αισχύλαππος δεν φαίνεται να θεωρείται θεότητα, αλλά απλώς άνθρωπος, πράγμα που υποδηλώνεται από το επίθετο amumôn, το οποίο δεν δίνεται ποτέ σε θεό. Δεν γίνεται καμία αναφορά στην καταγωγή του, και αναφέρεται απλώς ως ο iêtêr amumôn και πατέρας του Μαχαιών και του Ποδαλείριου (. Il. ii. 731, iv. 194, xi. 518.) Από το γεγονός ότι ο Όμηρος ( Od. iv. 232) αποκαλεί όλους εκείνους που ασκούν τη θεραπευτική τέχνη απογόνους του Παίοντος, και ότι ο Ποδαλείριος και ο Μαχαιών ονομάζονται γιοι του Αισχύλαπιου, έχει συναχθεί το συμπέρασμα ότι ο Αισχύλαπας και ο Παίον είναι το ίδιο ον, και συνεπώς μια θεότητα".

Airmed (Κέλτικη)

Η Airmed ήταν ένα από τα Tuatha de Danaan στους ιρλανδικούς μυθολογικούς κύκλους και ήταν γνωστή για την ικανότητά της να θεραπεύει όσους έπεφταν στη μάχη. Λέγεται ότι τα θεραπευτικά βότανα του κόσμου φύτρωσαν από τα δάκρυα της Airmed, καθώς έκλαιγε πάνω από το σώμα του πεσόντος αδελφού της. Είναι γνωστή στον ιρλανδικό μύθο ως η φύλακας των μυστηρίων της βοτανολογίας.

Η ιέρεια Brandi Auset λέει στο Ο οδηγός της θεάς, " [Airmed] συλλέγει και οργανώνει βότανα για την υγεία και τη θεραπεία και διδάσκει στους οπαδούς της την τέχνη της φυτικής ιατρικής. Φυλάει τα μυστικά πηγάδια, τις πηγές και τα ποτάμια της θεραπείας και λατρεύεται ως θεά της μαγείας και της μαγείας".

Aja (Γιορούμπα)

Η Aja είναι μια πανίσχυρη θεραπεύτρια στο θρύλο των Γιορούμπα και, κατά συνέπεια, στη θρησκευτική πρακτική των Σαντεριανών. Λέγεται ότι είναι το πνεύμα που δίδαξε σε όλους τους άλλους θεραπευτές την τέχνη τους. Είναι μια πανίσχυρη Ορίσα και πιστεύεται ότι αν σας μεταφέρει μακριά αλλά σας επιτρέψει να επιστρέψετε μετά από λίγες ημέρες, θα είστε ευλογημένοι με την ισχυρή μαγεία της.

Το 1894, ο A. B. Ellis έγραψε στο Οι λαοί Γιορούμπα της Σλαβικής Ακτής της Δυτικής Αφρικής, "Η Aja, της οποίας το όνομα φαίνεται να σημαίνει άγριο αμπέλι... παρασύρει τα άτομα που τη συναντούν στα βάθη του δάσους και τους διδάσκει τις φαρμακευτικές ιδιότητες των φυτών, αλλά ποτέ δεν βλάπτει κανέναν. Η Aja έχει ανθρώπινη μορφή, αλλά είναι πολύ μικροσκοπική, καθώς έχει ύψος μόλις ένα με δύο μέτρα. Το αμπέλι aja χρησιμοποιείται από τις γυναίκες για να θεραπεύσουν τα φλεγμονώδη στήθη".

Απόλλων (ελληνικά)

Ο γιος του Δία από τη Λητώ, ο Απόλλωνας ήταν ένας πολύπλευρος θεός. Εκτός από θεός του ήλιου, ήταν επίσης υπεύθυνος για τη μουσική, την ιατρική και τη θεραπεία. Κάποια στιγμή ταυτίστηκε με τον Ήλιο, τον θεό του ήλιου. Καθώς η λατρεία του εξαπλώθηκε σε όλη τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία και στις Βρετανικές Νήσους, πήρε πολλές από τις πτυχές των κελτικών θεοτήτων και θεωρήθηκε θεός του ήλιου και της θεραπείας.

Το Theoi.com αναφέρει: "Ο Απόλλων, αν και ένας από τους μεγάλους θεούς του Ολύμπου, εντούτοις παρουσιάζεται σε κάποιο είδος εξάρτησης από τον Δία, ο οποίος θεωρείται ως η πηγή των δυνάμεων που ασκεί ο γιος του. Οι δυνάμεις που αποδίδονται στον Απόλλωνα είναι προφανώς διαφορετικού είδους, αλλά όλες συνδέονται μεταξύ τους".

Άρτεμις (ελληνικά)

Η Άρτεμις είναι κόρη του Δία που συνελήφθη κατά τη διάρκεια ενός ξεφαντώματος με την Τιτάνα Λητώ, σύμφωνα με τους Ομηρικούς Ύμνους. Ήταν η Ελληνίδα θεά τόσο του κυνηγιού όσο και του τοκετού. Ο δίδυμος αδελφός της ήταν ο Απόλλωνας, και όπως αυτός, η Άρτεμις συνδέθηκε με μια μεγάλη ποικιλία θεϊκών ιδιοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των δυνάμεων της θεραπείας.

Παρά τη δική της έλλειψη παιδιών, η Άρτεμις ήταν γνωστή ως θεά του τοκετού, πιθανώς επειδή βοήθησε τη δική της μητέρα στη γέννα του δίδυμου αδελφού της, Απόλλωνα. Προστάτευε τις γυναίκες κατά τη διάρκεια του τοκετού, αλλά τους έφερνε και το θάνατο και την αρρώστια. Πολυάριθμες λατρείες αφιερωμένες στην Άρτεμη ξεφύτρωσαν σε όλο τον ελληνικό κόσμο, οι περισσότερες από τις οποίες συνδέονταν με γυναικεία μυστήρια και μεταβατικές φάσεις, όπως ητον τοκετό, την εφηβεία και τη μητρότητα.

Babalu Aye (Γιορούμπα)

Ο Babalu Aye είναι ένας Orisha που συχνά συνδέεται με την πανούκλα και την επιδημία στο σύστημα πεποιθήσεων των Γιορούμπα και την πρακτική του Σαντεριανού. Ωστόσο, όπως ακριβώς συνδέεται με την ασθένεια και την αρρώστια, έτσι συνδέεται και με τις θεραπείες της. Ως προστάτης των πάντων, από την ευλογιά μέχρι τη λέπρα και το AIDS, ο Babalu Aye συχνά επικαλείται για να θεραπεύσει επιδημίες και διαδεδομένες ασθένειες.

Η Catherine Beyer λέει: "Ο Babalu-Aye ταυτίζεται με τον Λάζαρο, έναν βιβλικό ζητιάνο που αναφέρεται σε μια από τις παραβολές του Ιησού. Το όνομα του Λαζάρου χρησιμοποιήθηκε επίσης από ένα τάγμα του Μεσαίωνα που ιδρύθηκε για να φροντίζει όσους έπασχαν από λέπρα, μια παραμορφωτική δερματική ασθένεια".

Bona Dea (Ρωμαϊκή)

Στην αρχαία Ρώμη, η Bona Dea ήταν θεά της γονιμότητας. Σε ένα ενδιαφέρον παράδοξο, ήταν επίσης θεά της αγνότητας και της παρθενίας. Τιμήθηκε αρχικά ως θεά της γης, ήταν θεότητα της γεωργίας και συχνά την επικαλούνταν για να προστατεύσει την περιοχή από τους σεισμούς. Όταν πρόκειται για θεραπευτική μαγεία, μπορεί να κληθεί για να θεραπεύσει ασθένειες και διαταραχές που σχετίζονται με τη γονιμότητα και την αναπαραγωγή.

Σε αντίθεση με πολλές ρωμαϊκές θεές, η Bona Dea φαίνεται να τιμάται ιδιαίτερα από τις κατώτερες κοινωνικές τάξεις. Οι δούλες και οι πληβείες γυναίκες που προσπαθούσαν να συλλάβουν ένα παιδί μπορούσαν να της κάνουν προσφορές με την ελπίδα να της παραχωρηθεί μια γόνιμη μήτρα.

Brighid (Κέλτικη)

Η Brighid ήταν μια κέλτικη θεά της εστίας που γιορτάζεται ακόμη και σήμερα σε πολλά μέρη της Ευρώπης και των Βρετανικών Νήσων. Τιμάται κυρίως στο Imbolc και είναι μια θεά που αντιπροσωπεύει τις φωτιές του σπιτιού και την οικειότητα της οικογενειακής ζωής, καθώς και τη μαγεία της θεραπείας και της ευεξίας.

Eir (Σκανδιναβικά)

Η Eir είναι μία από τις Βαλκυρίες που εμφανίζεται στα σκανδιναβικά ποιητικά eddas, και χαρακτηρίζεται ως πνεύμα της ιατρικής. Καλείται συχνά σε γυναικείους θρήνους, αλλά λίγα είναι γνωστά γι' αυτήν εκτός από τη σύνδεσή της με τη θεραπευτική μαγεία. Το όνομά της σημαίνει βοήθεια ή έλεος.

Febris (Ρωμαϊκή)

Στην αρχαία Ρώμη, αν εσείς ή κάποιο αγαπημένο σας πρόσωπο εμφάνιζε πυρετό -ή ακόμα χειρότερα, ελονοσία- καλούσατε τη θεά Febris για βοήθεια. Την επικαλούνταν για να θεραπεύσει τέτοιες ασθένειες, παρόλο που συνδεόταν με την πρόκληση τους. Ο Κικέρωνας αναφέρεται στα γραπτά του στον ιερό ναό της στον Παλατίνο λόφο και ζητούσε να καταργηθεί η λατρεία της Febris.

Η καλλιτέχνης και συγγραφέας Thalia Took λέει,

"Είναι ο προσωποποιημένος πυρετός και το όνομά Της σημαίνει ακριβώς αυτό: "Πυρετός" ή "Επίθεση πυρετού". Μπορεί να ήταν ιδιαίτερα θεά της ελονοσίας, η οποία ήταν διαβόητα διαδεδομένη στην αρχαία Ιταλία, ιδίως στις ελώδεις περιοχές, καθώς η ασθένεια μεταδίδεται με κουνούπια, και οι πιστοί Της έδιναν προσφορές με την ελπίδα να θεραπευτεί. Τα κλασικά συμπτώματα της ελονοσίας περιλαμβάνουν περιόδους πυρετού,διάρκειας τεσσάρων έως έξι ωρών, οι οποίες έρχονται σε κύκλους κάθε δύο έως τρεις ημέρες, ανάλογα με τη συγκεκριμένη ποικιλία παρασίτου- αυτό θα εξηγούσε την περίεργη φράση "κρίση πυρετού", καθώς ήταν κάτι που ερχόταν και έφευγε, και θα υποστήριζε τη σύνδεση του Febris με τη συγκεκριμένη ασθένεια".

Heka (αιγυπτιακή)

Ο θεός Heka ήταν μια αρχαία αιγυπτιακή θεότητα που σχετιζόταν με την υγεία και την ευεξία. Ο θεός Heka ενσωματώθηκε από τους θεραπευτές στην ιατρική - για τους Αιγυπτίους, η θεραπεία θεωρούνταν επαρχία των θεών. Με άλλα λόγια, η ιατρική ήταν μαγεία, και έτσι η τιμή του Heka ήταν ένας από τους διάφορους τρόπους για να επέλθει καλή υγεία σε κάποιον που έπασχε.

Hygieia (ελληνικά)

Αυτή η κόρη του Ασκληπιού δανείζει το όνομά της στην πρακτική της υγιεινής, κάτι που είναι ιδιαίτερα χρήσιμο στη θεραπεία και την ιατρική ακόμη και σήμερα. Ενώ ο Ασκληπιός ασχολείτο με τη θεραπεία των ασθενειών, η Hygieia επικεντρώθηκε στην πρόληψη της εμφάνισής τους. Καλέστε την Hygieia όταν κάποιος αντιμετωπίζει μια πιθανή κρίση υγείας που μπορεί να μην έχει αναπτυχθεί πλήρως ακόμη.

Isis (Αιγυπτιακή)

Παρόλο που η Ίσις επικεντρώνεται περισσότερο στη μαγεία παρά στη θεραπεία, έχει μια ισχυρή σχέση με τη θεραπεία λόγω της ικανότητάς της να αναστήσει τον Όσιρι, τον αδελφό και σύζυγό της, από τους νεκρούς μετά τη δολοφονία του από τον Σετ. Είναι επίσης θεά της γονιμότητας και της μητρότητας.

Αφού ο Σέτ δολοφόνησε και διαμέλισε τον Όσιρι, η Ίσις χρησιμοποίησε τη μαγεία και τη δύναμή της για να επαναφέρει τον σύζυγό της στη ζωή. Τα βασίλεια της ζωής και του θανάτου συνδέονται συχνά τόσο με την Ίσις όσο και με την πιστή αδελφή της Νεφθίς, οι οποίες απεικονίζονται μαζί σε φέρετρα και επιτύμβια κείμενα. Συνήθως απεικονίζονται με την ανθρώπινη μορφή τους, με την προσθήκη των φτερών που χρησιμοποιούσαν για να προστατεύουν και να προστατεύουν τον Όσιρι.

Maponus (Κέλτικος)

Ο Maponus ήταν μια Γαλατική θεότητα που βρέθηκε κάποια στιγμή στη Βρετανία. Συνδέθηκε με τα νερά μιας θεραπευτικής πηγής και τελικά απορροφήθηκε από τη ρωμαϊκή λατρεία του Απόλλωνα, ως Apollo Maponus. Εκτός από τη θεραπεία, συνδέεται με τη νεανική ομορφιά, την ποίηση και το τραγούδι.

Panacaea (ελληνικά)

Κόρη του Ασκληπιού και αδελφή της Υγείας, η Παναγία ήταν θεά της θεραπείας μέσω της θεραπευτικής ιατρικής. Το όνομά της μας δίνει τη λέξη πανάκεια Λέγεται ότι είχε μαζί της ένα μαγικό φίλτρο, με το οποίο θεράπευε τους ανθρώπους με οποιαδήποτε ασθένεια.

Sirona (Κέλτικη)

Στην ανατολική Γαλατία, η Sirona τιμούσαν ως θεότητα των ιαματικών πηγών και υδάτων. Η μορφή της εμφανίζεται σε γλυπτά κοντά σε θειούχες πηγές στην περιοχή της σημερινής Γερμανίας. Όπως η ελληνική θεά Υγιεία, συχνά απεικονίζεται με ένα φίδι τυλιγμένο γύρω από τα χέρια της. Οι ναοί της Sirona συχνά κατασκευάζονταν πάνω ή κοντά σε ιαματικές πηγές και θεραπευτικά πηγάδια.

Vejovis (Ρωμαϊκή)

Αυτός ο ρωμαϊκός θεός είναι παρόμοιος με τον ελληνικό Ασκληπιό, και ένας ναός ανεγέρθηκε για τις θεραπευτικές του ικανότητες στον λόφο του Καπιτωλίου. Αν και λίγα είναι γνωστά γι' αυτόν, ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι ο Vejovis ήταν φύλακας των δούλων και των μαχητών, και προς τιμήν του γίνονταν θυσίες για να αποτραπεί η πανούκλα και ο λοιμός. Υπάρχει κάποιο ερώτημα σχετικά με το αν οι θυσίες αυτές ήταν κατσίκες ή άνθρωποι.