Богови и божици на исцелување

Во многу магични традиции, ритуалите на исцелување се изведуваат во тандем со молба до богот или божицата на пантеонот кој е претставник на лекувањето и благосостојбата. Ако вие или некој близок сте болни или вознемирени, без разлика дали е емоционално или физички или духовно, можеби ќе сакате да ја истражите оваа листа на божества. Има многу, од различни култури, кои може да се повикаат во време на потреба за лекување и велнес магија.

Асклепиј (грчки)

Асклепиј бил грчки бог кој е почестен од исцелители и лекари. Тој е познат како бог на медицината, а неговиот стап обвиен со змија, стапот на Асклепиј, сè уште се наоѓа како симбол на медицинската пракса денес. Почестен од лекари, медицински сестри и научници, Асклепиј бил син на Аполон. Во некои традиции на хеленскиот паганизам, тој е почестен како бог на подземјето - токму поради неговата улога во воскреснувањето на мртвиот Хиполит (за плаќање) Зевс го убил Асклепиј со гром.

Според Theoi.com

„Во хомерските песни Ескулапиј не се чини дека се смета за божество, туку само како човечко суштество, што е означено со придавката amumôn, што е никогаш не му бил даден на бог. Не се алудира на неговото потекло, и тој е само споменат како iêtêr amumôn и татко на Махаон и Подалеириј. ( Ил. ii. 731, IV. 194, xi 518.) Од фактот што Хомер ( Од. iv. 232) ги нарекува сите ониекои практикуваат исцелителна уметност потомци на Паеон, и дека Подалеириј и Махаон се нарекуваат синови на Ескулапиј, се заклучува дека Ескулапиј и Паеон се исто суштество, а со тоа и божество.“

Airmed (Келтски)

Ермед беше една од Туата де Данаан во ирските митолошки циклуси и беше позната по нејзината умешност во лекувањето на оние што паднаа во битка. Се вели дека светските лековити билки никнувале од солзите на Ермед додека таа плачеше над телото на својот паднат брат. Таа е позната во ирската легенда како чувар на мистериите на билкарството. билки за здравје и исцелување, а нејзините следбеници ги учи на занаетот со растителна медицина. Таа ги чува тајните бунари, изворите и реките на исцелување и се поклонува како божица на вештерството и магијата.“

Аја (Јоруба)

Аја е моќен исцелител во Легендата на Јоруба, а со тоа и во сантеријанската религиозна практика. Се вели дека таа е духот кој ги научил сите други исцелители на нивниот занает. Таа е моќна Ориша и се верува дека ако ве однесе, но ви дозволи да се вратите по неколку денови, ќе бидете благословени со нејзината моќна магија.

Во 1894 година, А. дива лоза... носи лицакој ја среќава во длабочините на шумата и ги учи на лековитите својства на растенијата; но таа никогаш не повредува никого. Аја е во човечка форма, но многу минијатурна, висока само од еден до два стапки. Аја лозата жените ја користат за лекување на воспалени гради.“

Аполон (грчки)

Синот на Зевс од Лето, Аполон бил повеќеслоен бог. Покрај како бог на сонцето, тој исто така претседаваше со музиката, медицината и лекувањето. Во еден момент тој беше идентификуван со Хелиос, богот на сонцето. Како што обожавањето на него се шири низ Римската империја на Британските острови, тој презеде многу за аспектите на келтските божества и се сметаше за бог на сонцето и на исцелувањето. зависност од Зевс, кој се смета за извор на овластувањата што ги практикувал неговиот син. Моќите што му се припишуваат на Аполон се очигледно различни видови, но сите се поврзани една со друга." Титан Лето, според Хомерските химни. Таа била грчка божица и на ловот и на породувањето. Нејзиниот брат близнак бил Аполон, и како него, Артемида била поврзана со широк спектар на божествени својства, вклучително и моќ на исцелување.

И покрај сопствениот недостаток на деца, Артемида била позната како божицапородувањето, веројатно затоа што и помогнала на сопствената мајка при породувањето на нејзиниот близнак Аполо. Таа ги штитела жените при породување, но им донела и смрт и болест. Низ грчкиот свет изникнаа бројни култови посветени на Артемида, од кои повеќето беа поврзани со женските мистерии и преодни фази, како што се породувањето, пубертетот и мајчинството.

Бабалу Аје (Јоруба)

Бабалу Аје е Ориша често поврзана со чума и чума во системот на верување Јоруба и сантериската практика. Меѓутоа, како што е поврзан со болести и болести, тој е врзан и за нивните лекови. Покровител на сè, од сипаници до лепра до СИДА, Бабалу Аје често се повикува да лекува епидемии и раширени болести.

Кетрин Бејер вели: „Бабалу-Аје се поистоветува со Лазар, библиски просјак спомнат во една од параболите на Исус. страдаат од лепра, обезличување на кожна болест“.

Бона Деа (римски)

Во антички Рим, Бона Деа била божица на плодноста. Во интересен парадокс, таа беше и божица на целомудрието и невиноста. Првично почестена како божица на земјата, таа беше земјоделско божество и честопати се повикуваше да ја заштити областа од земјотреси. Кога станува збор за исцелителна магија, таа може да биде повикана да лекува болести и нарушувањакои се однесуваат на плодноста и репродукцијата.

За разлика од многу римски божици, Бона Деа се чини дека била особено почестена од пониските општествени класи. Робинките и плебејките кои се обидувале да зачнат дете можеле да ѝ принесат жртви со надеж дека ќе добијат плодна утроба.

Бригид (келтски)

Бригид била келтска божица на огништето која сè уште се слави денес во многу делови на Европа и Британските острови. Таа е почестена првенствено во Имболц и е божица која ги претставува домашните пожари и домашниот живот на семејниот живот, како и магијата за лекување и здравје.

Еир (нордиски)

Еир е една од Валкирите што се појавува во нордиските поетски еда и е означена како дух на медицината. Честопати ја повикуваат во женските оплакувања, но малку се знае за неа освен нејзината поврзаност со лековитата магија. Нејзиното име значи помогнете или милост.

Febris (римски)

Во антички Рим, ако вие или некој близок развил треска - или уште полошо, маларија - ја повикавте божицата Фебрис за помош. Таа била повикана да ги лекува таквите болести, иако на прво место била поврзана со нивното појавување. Цицерон во своите записи се осврнува на нејзиниот свет храм на Палатин Хиланд кој повикал да се укине култот на Фебрис.

Уметникот и писател Талија Ток вели,

„Таа е треската персонифицирана и нејзиното име значи самотоа: „Треска“ или „Напад на треска“. Таа можеби била особено божица на маларијата, која била озлогласена распространета во античка Италија, особено во мочурливите региони бидејќи болеста се пренесува преку комарци, а нејзините обожаватели и биле давани приноси со надеж дека ќе биде излечена. Класичните симптоми на маларија вклучуваат периоди на треска, кои траат од четири до шест часа, кои доаѓаат во циклуси на секои два до три дена, во зависност од специфичната разновидност на паразитот; ова ќе ја објасни чудната фраза „напад на треска“, бидејќи тоа беше нешто што доаѓаше и отиде, и ќе ја поддржи поврзаноста на Фебрис со таа специфична болест.“

Хека (египетски)

Хека беше античко египетско божество поврзано со здравје и благосостојба. Богот Хека бил инкорпориран од практичарите во медицината - за Египќаните, лекувањето се сметало за провинција на боговите. Со други зборови, медицината била магија, па така да се почитува Хека била една од ​неколку начини да се донесе добро здравје кај некој што боле. особено корисна во лекувањето и медицината дури и денес. Додека Асклепиј се занимаваше со лекување на болеста, фокусот на Hygieia беше на прво место да го спречи тоа да се случи. Повикајте го Hygieia кога некој се соочува со потенцијална здравствена криза која можеби не се развилауште целосно.

Изида (египетски)

Иако главниот фокус на Изида е повеќе магија отколку лекување, таа има силна врска со лекувањето поради нејзината способност да го воскресне Озирис, нејзиниот брат и сопруг , од мртвите по неговото убиство од Сет. Таа е и божица на плодноста и мајчинството.

Откако Сет го уби и распарчи Озирис, Исис ја искористи својата магија и моќ за да го врати својот сопруг во живот. Царствата на животот и смртта често се поврзуваат и со Исида и со нејзината верна сестра Нефтис, кои се прикажани заедно на ковчези и погребни текстови. Тие обично се прикажани во нивната човечка форма, со додавање на крилјата што ги користеле за да го засолнат и заштитат Озирис.

Мапонус (келтски)

Мапонус бил галско божество кое во одреден момент се нашло во Британија. Тој бил поврзан со водите на лековитиот извор и на крајот бил впиен во римското обожавање на Аполон, како Аполон Мапонус. Покрај лекувањето, тој се поврзува со младешка убавина, поезија и песна.

Панакеја (грчки)

Ќерка на Асклепиј и сестра на Хигиеја, Панацеа била божица на исцелувањето по пат на лековита медицина. Нејзиното име ни го дава зборот панацеа , што се однесува на лек за болеста. Велат дека таа носи волшебна напивка, со која ги лекувала луѓето со каква било болест.

Сирона (Келтска)

Во источна Галија,Сирона беше почестена како божество на лековитите извори и води. Нејзината сличност се појавува во резбите во близина на сулфурните извори во денешна Германија. Како грчката божица Хигиеја, таа често е прикажана со змија обвиткана околу нејзините раце. Храмовите на Сирона честопати биле изградени на или во близина на термални извори и лековити бунари.

Вејовис (римски)

Овој римски бог е сличен на грчкиот Асклепиј, а на ридот Капитолин бил подигнат храм за неговите лековити способности. Иако малку се знае за него, некои научници веруваат дека Вејовиш бил чувар на робови и борци, а во негова чест биле направени жртви за да се спречи чума и помор. Има одредено прашање дали тие жртви биле кози или луѓе.