Богове и богини на изцелението

В много магически традиции лечебните ритуали се изпълняват заедно с молба към бог или богиня от пантеона, който е представител на изцелението и благополучието. Ако вие или ваш близък сте болни или не сте в кондиция, било то емоционално, физически или духовно, може би ще искате да проучите този списък с божества. Има много от тях, от различни култури, които могат да бъдат призовани в случай на нужда залечебна и уелнес магия.

Асклепий (гръцки)

Асклепий е гръцки бог, който е почитан от лечители и лекари. Известен е като бог на медицината, а неговият увит в змия жезъл - жезълът на Асклепий - се среща като символ на медицинската практика и днес. Почитан от лекари, медицински сестри и учени, Асклепий е син на Аполон. В някои традиции на елинското езичество той е почитан като бог на подземния свят - именно заради ролята му ввъзкресява мъртвия Иполит (срещу заплащане), че Зевс е убил Асклепий с мълния.

Според Theoi.com

"В Омировите поеми Ескулап не изглежда да е смятан за божество, а само за човешко същество, което се обозначава с прилагателното amumôn, което никога не се дава на бог. не се прави никаква алюзия за произхода му и той се споменава само като iêtêr amumôn и баща на Махаон и Подалерий." ( Ил. ii. 731, iv. 194, xi. 518.) От факта, че Омир ( Од. iv. 232) нарича всички, които практикуват лечебното изкуство, потомци на Паеон, а Подалирий и Махаон са наречени синове на Ескулап, се прави изводът, че Ескулап и Паеон са едно и също същество и следователно са божества."

Airmed (Celtic)

Ейрмед е една от членовете на Туата де Данаан в ирландските митологични цикли и е известна с умението си да лекува падналите в битка. Казват, че лечебните билки в света са поникнали от сълзите на Ейрмед, която плачела над тялото на падналия си брат. В ирландската легенда тя е известна като пазителка на тайните на билкарството.

Жрицата Бранди Аусет казва в Наръчник на богинята, " [Ейрмед] събира и подрежда билки за здраве и изцеление и учи последователите си на растителна медицина. Тя пази тайните кладенци, извори и реки на изцелението и е почитана като богиня на чародейството и магията."

Aja (Йоруба)

Ая е могъща лечителка в легендите на Йоруба, а оттам и в религиозната практика на сантерианците. Твърди се, че тя е духът, който е научил всички други лечители на занаята им. Тя е могъща ориша и се вярва, че ако ви отнесе, но ви позволи да се върнете след няколко дни, ще бъдете благословени с мощната ѝ магия.

През 1894 г. А. Б. Елис пише в Йоруба-говорящите народи от робското крайбрежие на Западна Африка, "Ая, чието име изглежда означава дива лоза... отнася хората, които я срещнат, в дълбините на гората и ги учи на лечебните свойства на растенията; но никога не наврежда на никого. Ая е с човешка форма, но много малка, висока е само от един до два метра. Лозата ая се използва от жените за лечение на възпалени гърди."

Аполон (гръцки)

Син на Зевс от Лето, Аполон е многостранен бог. Освен че е бог на слънцето, той ръководи музиката, медицината и лечението. В един момент е отъждествяван с Хелиос, бога на слънцето. Когато поклонението му се разпространява в цялата Римска империя и на Британските острови, той приема много от аспектите на келтските божества и е смятан за бог на слънцето и лечението.

Theoi.com казва: "Аполон, макар и един от великите богове на Олимп, все пак е представен в някаква зависимост от Зевс, който е смятан за източник на силите, упражнявани от сина му. Силите, приписвани на Аполон, очевидно са от различен вид, но всички са свързани една с друга."

Артемида (гръцки)

Според Омировите химни Артемида е дъщеря на Зевс, заченала по време на сватба с титана Лето. Тя е гръцка богиня на лова и раждането. Нейният брат близнак е Аполон и също като него Артемида е свързвана с най-различни божествени качества, включително лечебна сила.

Въпреки че самата тя няма деца, артемида е известна като богиня на раждането, вероятно защото е помагала на собствената си майка при раждането на близнака си аполон. тя закриля родилките, но също така им носи смърт и болести. в гръцкия свят възникват многобройни култове, посветени на артемида, повечето от които са свързани с женските мистерии и преходните фази, катораждане, пубертет и майчинство.

Babalu Aye (Йоруба)

Бабалу Айе е ориша, който често се свързва с чумата и мор в системата от вярвания на Йоруба и в сантерианската практика. Въпреки това, както е свързан с болестите и заболяванията, той е свързан и с тяхното лечение. Покровител на всички болести - от едра шарка до проказа и СПИН - Бабалу Айе често се призовава за лечение на епидемии и широко разпространени заболявания.

Катрин Бейер казва: "Бабалу-Айе се отъждествява с Лазар, библейски просяк, споменат в една от притчите на Исус. Името на Лазар се използва и от орден през Средновековието, създаден, за да се грижи за страдащите от проказа - обезобразяващо кожно заболяване."

Bona Dea (римски)

В древен Рим Бона Деа е богиня на плодородието. По интересен парадокс тя е и богиня на целомъдрието и девствеността. Почитана първоначално като богиня на земята, тя е земеделско божество и често е призовавана да предпазва района от земетресения. Когато става въпрос за лечебна магия, тя може да бъде призована да лекува болести и нарушения, свързани с плодородието и възпроизводството.

За разлика от много други римски богини, Бона Деа изглежда е била особено почитана от нисшите социални слоеве. Робите и плебейските жени, които се опитвали да заченат дете, можели да ѝ принасят жертви с надеждата да получат плодородна утроба.

Бригид (келтски)

Бригид е келтска богиня на домашното огнище, която се чества и до днес в много части на Европа и Британските острови. Тя се почита най-вече на Имболк и е богиня, която олицетворява домашния огън и домашния уют на семейния живот, както и магията за лечение и здраве.

Eir (скандинавски)

Еир е една от валкириите, които се появяват в скандинавските поетични еда, и е определяна като дух на медицината. тя е призовавана често в женските оплаквания, но за нея се знае малко, освен че е свързана с лечебната магия. името ѝ означава помощ или милост.

Febris (римски)

В Древен Рим, ако вие или ваш близък се разболеете от треска или още по-лошо - от малария, призовавали на помощ богинята Фебрис. Тя била призовавана да лекува такива болести, въпреки че се свързвала с причиняването им. Цицерон споменава в своите трудове нейния свещен храм на хълма Палатин и призовава култът към Фебрис да бъде премахнат.

Художничката и писателка Талия Тук казва,

"Тя е олицетворение на треската и името ѝ означава точно това: "Треска" или "Пристъп на треска". Възможно е да е била най-вече богиня на маларията, която е била пословично разпространена в древна италия, особено в блатистите райони, тъй като болестта се предава от комари, и поклонниците ѝ са ѝ принасяли жертви с надеждата да бъде излекувана. Класическите симптоми на маларията включват периоди на треска,с продължителност от четири до шест часа, които идват на цикли от два до три дни, в зависимост от специфичния вид паразит; това би обяснило странната фраза "пристъп на треска", тъй като тя е нещо, което идва и си отива, и би подкрепило връзките на Febris с това специфично заболяване."

Heka (египетски)

Хека е древноегипетско божество, свързано със здравето и благополучието. бог Хека е бил включен от практикуващите лекари в медицината - за египтяните лечението се е смятало за област на боговете. С други думи, медицината е била магия и затова почитането на Хека е било един от няколкото начина да се постигне добро здраве при болен човек.

Hygieia (гръцки)

Дъщерята на Асклепий дава името си на хигиената - нещо, което е особено полезно в лечението и медицината и до днес. Докато Асклепий се е занимавал с лекуването на болести, Хигия се е фокусирала върху предотвратяването им. Призовете Хигия, когато някой е изправен пред потенциална здравна криза, която може би още не се е развила напълно.

Изида (египетски)

Въпреки че основният фокус на Изида е по-скоро магията, отколкото лечението, тя има силна връзка с лечението заради способността си да възкреси Озирис, нейния брат и съпруг, след убийството му от Сет. Тя е също така богиня на плодородието и майчинството.

След като Сет убил и разчленил Озирис, Изида използвала магията и силата си, за да върне съпруга си към живот. Царствата на живота и смъртта често се свързват с Изида и нейната вярна сестра Нефтис, които са изобразявани заедно върху ковчези и погребални текстове. Обикновено те са изобразени в човешкия си вид, с добавени крила, които използвали, за да приютят и защитят Озирис.

Maponus (келтски)

Мапонус е галско божество, което по някое време попада в Британия. Свързва се с водите на лековит извор и в крайна сметка е включен в римското поклонение на Аполон като Аполон Мапонус. Освен с лечението, той се свързва с младежката красота, поезията и песните.

Panacaea (гръцки)

Дъщеря на Асклепий и сестра на Хигия, Панацея е богиня на лечението чрез лечебна медицина. От нейното име произлиза думата панацея , което се отнася за панацея срещу болести. говорело се, че тя носи вълшебна отвара, с която изцелява хора с всякакви болести изобщо.

Sirona (Celtic)

В Източна Галия Сирона е почитана като божество на лечебните извори и води. Нейното подобие се среща в дърворезби край серни извори в днешна Германия. Подобно на гръцката богиня Хигия, тя често е изобразявана със змия, увита около ръцете ѝ. Храмовете на Сирона често са строени на термални извори и лечебни кладенци или в близост до тях.

Vejovis (Roman)

Този римски бог е сходен с гръцкия Асклепий и на Капитолийския хълм е издигнат храм в чест на лечебните му способности. Макар че за него се знае малко, някои учени смятат, че Вейовис е бил пазител на робите и бойците и в негова чест са били принасяни жертви, за да се предотвратят чумата и морът. Съществува известно съмнение дали тези жертви са били кози или хора.