Dioj kaj Diinoj de Resanigo

En multaj magiaj tradicioj, sanigaj ritoj estas faritaj en tandemo kun peticio al la dio aŭ diino de la panteono, kiu estas reprezentanto de resanigo kaj bonfarto. Se vi aŭ amato estas malsana aŭ malforta, ĉu emocie aŭ fizike aŭ spirite, vi eble volas esplori ĉi tiun liston de diaĵoj. Estas multaj, el diversaj kulturoj, kiuj povas esti alvokitaj en tempoj de bezono por resanigo kaj bonfarta magio.

Asklepio (greke)

Asklepio estis greka dio, kiu estas honorata de resanigantoj kaj kuracistoj. Li estas konata kiel la dio de medicino, kaj lia serpent-drapirita bastono, The Rod of Asclepius (La Vergo de Asklepio), daŭre estas trovita kiel simbolo de kuracista praktiko hodiaŭ. Honorita fare de kuracistoj, flegistinoj kaj sciencistoj egale, Asklepio estis filo de Apolono. En kelkaj tradicioj de helena paganismo, li estas honorita kiel dio de la submondo - estis pro lia rolo en relevado de la mortinta Hippolito (por pago) ke Zeŭso mortigis Asklepion per fulmotondro.

Laŭ Theoi.com

" En la homeraj poemoj Eskulapio ne ŝajnas esti konsiderata kiel diaĵo, sed nur kiel homo, kio estas indikata per la adjektivo amumôn, kiu estas neniam donita al dio. Neniu aludo estas farita al lia deveno, kaj li estas simple menciita kiel la iêtêr amumôn, kaj la patro de Machaon kaj Podaleirius.( Il. ii. 731, iv. 194, xi . 518.) El tio, ke Homero ( Od. iv. 232) nomas ĉiujn tiujnkiuj praktikas la sanigan artajn posteulojn de Paeëon, kaj ke Podaleirius kaj Machaon estas nomitaj la filoj de Eskulapio, estis konkludite, ke Eskulapio kaj Paeëon estas la sama estaĵo, kaj sekve dieco."

Airmed (kelta)

Airmed estis unu el la Tuatha de Danaan en la irlandaj mitologiaj cikloj, ​kaj estis konata pro ŝia lerteco en resanigo de tiuj, kiuj falis en batalo. Oni diras, ke la sanigaj herboj de la mondo ŝprucis el la larmoj de Airmed dum ŝi. ploris pro la korpo de sia falinta frato. Ŝi estas konata en irlanda legendo kiel la gardanto de la misteroj de herbokuracado.

Pastrino Brandi Auset diras en The Goddess Guide, " [Airmed] kolektas kaj organizas herbojn por sano kaj resanigo, kaj instruas al siaj sekvantoj la metion de plantmedicino. Ŝi gardas la sekretajn putojn, fontojn kaj riverojn de resanigo, kaj estas adorita kiel diino de Sorĉado kaj magio."

Aja (jorubo)

Aja estas potenca resaniganto en Joruba legendo kaj tiel, en santeria religia praktiko.Oni diras, ke i estas la spirito, kiu instruis al iuj aliaj resanigantoj ilian metion.i estas potenca Orisha, kaj oni kredas, ke se i forportas vin sed permesas vin reveni post kelkaj tagojn, vi estos benita per ŝia potenca magio.

En 1894, A. B. Ellis skribis en Joruba-Speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa, "Aja, kies nomo ŝajnas signifi sovaĝa vito... forportas personojnkiuj renkontas ŝin en la profundon de la arbaro, kaj instruas al ili la kuracajn ecojn de plantoj; sed ŝi neniam damaĝas iun ajn. Aja estas de homa formo, sed tre eta, ŝi estas nur de unu ĝis du futoj alta. La aja vito estas uzata de virinoj por kuraci flamigitajn mamojn."

Apolono (greke)

La filo de Zeŭso de Leto, Apolono estis multfaceta dio. Krom estante la dio de la suno, li ankaŭ prezidis muzikon, medicinon kaj resanigon.Iam li estis identigita kun Helios, la suna dio. Ĉar la kultado al li disvastiĝis tra la romia imperio en la Britajn Insulojn, li prenis sur sin multajn de la aspektoj de la keltaj diaĵoj kaj estis vidita kiel dio de la suno kaj de resanigo.

Theoi.com diras, "Apolono, kvankam unu el la grandaj dioj de Olimpo, ankoraŭ estas reprezentita en iu speco de dependeco de Zeŭso, kiu estas rigardita kiel la fonto de la potencoj ekzercitaj fare de lia filo. La potencoj atribuitaj al Apolono estas ŝajne de malsamaj specoj, sed ĉiuj estas ligitaj unu kun la alia."

Artemiso (greka)

Artemiso estas filino de Zeŭso koncipita dum rompado kun la Titano Leto, laŭ la Homeraj Himnoj. Ŝi estis la greka diino de kaj ĉasado kaj akuŝo. Ŝia ĝemela frato estis Apolono, kaj kiel li, Artemiso estis asociita kun ampleksa vario de diaj atributoj, inkluzive de sanipovoj.

Malgraŭ sia propra manko de infanoj, Artemiso estis konata kiel diinode akuŝo, eble ĉar ŝi helpis sian propran patrinon en la akuŝo de sia ĝemelo, Apolono. Ŝi protektis virinojn en nasko, sed ankaŭ alportis al ili morton kaj malsanon. Multaj sektoj dediĉitaj al Artemiso ekkreskis ĉirkaŭ la greka mondo, la plej granda parto de kiuj estis ligita al la misteroj kaj transiraj fazoj de virinoj, kiel ekzemple akuŝo, pubereco kaj patrineco.

Babalu Aye (jorubo)

Babalu Aye estas oriŝao ofte asociita kun pesto kaj pesto en la joruba kredsistemo kaj santeria praktiko. Tamen, ekzakte ĉar li estas ligita kun malsano kaj malsano, li ankaŭ estas ligita al ĝiaj kuracoj. Patrono de ĉio de variolo ĝis lepro ĝis aidoso, Babalu Aye ofte estas alvokita por resanigi epidemiojn kaj ĝeneraligitan malsanon.

Catherine Beyer diras, "Babalu-Aye estas egaligita kun Lazaro, Biblia almozulo menciita en unu el la paraboloj de Jesuo. La nomo de Lazaro ankaŭ estis utiligita fare de ordo en la Mezepoko kiu estis establita por zorgi tiujn. suferante de lepro, malfigura haŭta malsano."

Bona Dea (romia)

En antikva Romo, Bona Dea estis diino de fekundeco. En interesa paradokso, ŝi ankaŭ estis diino de ĉasteco kaj virgeco. Honorita origine kiel terdiino, ŝi estis agrikultura diaĵo kaj ofte estis alvokita por protekti la areon kontraŭ sismoj. Kiam temas pri resaniga magio, ŝi povas esti vokita por resanigi malsanojn kaj malordojnrilate al fekundeco kaj reproduktado.

Male al multaj romiaj diinoj, Bona Dea ŝajnas estinti aparte honorita de la malsuperaj sociaj klasoj. Sklavoj kaj plebaj virinoj, kiuj provis gravedi infanon, povus fari oferojn al ŝi esperante ricevi fekundan uteron.

Brighid (kelta)

Brighid estis kelta fajra diino kiu estas ankoraŭ famkonata hodiaŭ en multaj partoj de Eŭropo kaj la Britaj Insuloj. Ŝi estas honorita ĉefe ĉe Imbolc, kaj estas diino kiu reprezentas la hejmajn fajrojn kaj hejman de familia vivo, same kiel resanigon kaj bonfartan magion.

Eir (norena)

Eir estas unu el la valkirioj kiuj aperas en la norenaj poeziaj eddoj, kaj estas indikita kiel spirito de medicino. Ŝi estas vokita ofte en virinaj lamentoj, sed malmulto estas konata ĉirkaŭ ŝi krom ŝia asocio kun resaniga magio. Ŝia nomo signifas helpo aŭ kompaton.

Febris (romia)

En antikva Romo, se vi aŭ iu amato disvolvis febro – aŭ pli malbone, malario – vi alvokis la diinon Febris por helpo. Ŝi estis alvokita por kuraci tiajn malsanojn, kvankam ŝi estis asociita kun provokado de ili en la unua loko. Cicerono rilatas en siaj skribaĵoj al ŝia sankta templo sur la Palatina Monteto postulita ke la kulto de Febris estu aboliciita.

Artisto kaj verkistino Thalia Took diras,

"Ŝi estas la febro personigita kaj Ŝia nomo signifas nurke: "Febro" aŭ "Atako de Febro". Ŝi eble estis precipe Diino de Malario, kiu estis fifame ĝenerala en antikva Italio, precipe en la marĉaj regionoj kiam la malsano estas elsendita per moskito, kaj Ŝi ricevis proponojn de Ŝiaj adorantoj en la espero de esti kuracita. La klasikaj simptomoj de malario inkludas periodojn de febro, daŭrantaj de kvar ĝis ses horoj, kiuj venas en cikloj de ĉiuj du ĝis tri tagoj, depende de la specifa vario de parazito; tio klarigus la strangan frazon "atako de febro", ĉar ĝi estis io kiu venis kaj iris, kaj apogus la ligilojn de Febris kun tiu specifa malsano."

Heka (egipta)

Heka estis antikva egipta diaĵo asociita kun sano kaj bonfarto.La dio Heka estis enkorpigita de terapiistoj en medicinon — por la egiptoj, resanigo estis rigardata kiel la provinco de la dioj. Alivorte, medicino estis magio, kaj do honori Heka estis unu el ​la pluraj manieroj alporti bonan sanon al iu malsana.

Hygieia (greke)

Ĉi tiu filino de Asklepio pruntedonas sian nomon al la praktiko de higieno, kio venas estas speciale oportuna en kuracado kaj medicino eĉ hodiaŭ. Dum Asklepio okupiĝis pri kuracado de malsano, la fokuso de Hygieia estis unue malhelpi ĝin okazi. Alvoku Hygieia kiam iu alfrontas potencialan sankrizo kiu eble ne disvolviĝis.tute ankoraŭ.

Izisa (egipta)

Kvankam la ĉefa fokuso de Izisa estas pli da magio ol resanigo, ŝi ja havas fortan ligon al resanigo pro sia kapablo revivigi Ozirison, ŝian fraton kaj edzon. , de la morta sekvanta lian murdon de Set. Ŝi ankaŭ estas diino de fekundeco kaj patrineco.

Post kiam Set murdis kaj diserigis Ozirison, Izisa uzis sian magion kaj potencon por revivigi sian edzon. La sferoj de vivo kaj morto ofte estas rilataj al kaj Izisa kaj ŝia fidela fratino Nephthys, kiuj estas prezentitaj kune sur ĉerkoj kaj funebraj tekstoj. Ili estas kutime montritaj en sia homa formo, kun la aldono de la flugiloj kiujn ili kutimis ŝirmi kaj protekti Ozirison.

Maponus (kelta)

Maponus estis gaŭla diaĵo kiu trovis sian vojon en Brition iam. Li estis asociita kun la akvoj de resaniga fonto, kaj poste estis absorbita en la romian kulton de Apolono, kiel Apollo Maponus. Aldone al resanigo, li estas rilata al junula beleco, poezio, kaj kanto.

Panacea (greke)

Filino de Asklepio kaj fratino de Hygieia, Panacea estis diino de resanigo per kuraca medicino. Ŝia nomo donas al ni la vorton panaceo , kiu rilatas al kuracilo kontraŭ malsano. Ŝi laŭdire portas magian pocion, kiun ŝi uzis por resanigi homojn kun ajna malsano entute.

Sirona (kelta)

En orienta Gaŭlio,Sirona estis honorita kiel diaĵo de resanigaj fontoj kaj akvoj. Ŝia simileco aperas en ĉizadoj proksime de sulfurfontoj en kio nun estas Germanio. Kiel la greka diino Hygieia, ŝi ofte estas montrita kun serpento ĉirkaŭvolvita ĉirkaŭ siaj brakoj. La temploj de Sirona ofte estis konstruitaj sur aŭ proksime de termofontoj kaj resanigaj putoj.

Vejovis (romia)

Ĉi tiu roma dio similas al la greka Asklepio, kaj templo estis starigita al liaj sanigaj kapabloj sur la Kapitola Monteto. Dum malmulto estas konata ĉirkaŭ li, kelkaj akademiuloj kredas ke Vejovis estis kuratoro de sklavoj kaj batalantoj, kaj oferoj estis faritaj en lia honoro por malhelpi peston kaj peston. Estas iu demando ĉu tiuj oferoj estis kaproj aŭ homoj.