治疗的诸神和女神

在许多魔法传统中，治疗仪式与向万神殿中代表治疗和健康的神明或女神的请愿同时进行。 如果你或你所爱的人生病或不正常，无论是情绪上、身体上还是精神上，你可能想调查这个神明名单。 有许多来自各种文化的神明，在需要的时候可以被召唤，他们是治愈和健康的魔法。

阿斯克勒庇俄斯（希腊）

阿斯克勒庇俄斯是希腊的一位神，受到治疗师和医生的尊敬。 他被称为医学之神，他的蛇形杖--阿斯克勒庇俄斯之杖，今天仍然作为医疗实践的象征被发现。 阿斯克勒庇俄斯受到医生、护士和科学家的尊敬，他是阿波罗的儿子。 在希腊异教的一些传统中，他被尊为冥界之神--正是因为他在宙斯用雷电杀死了阿斯克勒庇俄斯，使死去的希波吕托斯复活（以获得报酬）。

据Theoi.com报道

"在荷马史诗中，埃斯库拉庇乌斯似乎没有被视为神，而仅仅是一个人，这一点由形容词amumôn表示，而这个形容词从来没有给过神。 没有提到他的血统，只是提到他是iêtêr amumôn，是Machaon和Podaleirius的父亲（。 伊尔。 ii. 731, iv. 194, xi. 518.) 从荷马( 奥德。 iv. 232）称所有从事医术的人都是Paeëon的后代，而Podaleirius和Machaon被称为Aesculapius的儿子，有人推断，Aesculapius和Paeëon是同一个人，因此是一个神。"

凯尔特人(Airmed)

艾尔梅特是爱尔兰神话循环中的图阿塔-德-达南（Tuatha de Danaan）之一，她以善于治疗那些在战斗中倒下的人而闻名。 据说，当艾尔梅特为她死去的兄弟的尸体哭泣时，世界上的治疗草药都是从她的眼泪中发芽的。 她在爱尔兰传说中被称为草药学奥秘的守护者。

女祭司布兰迪-奥塞特说，在 女神指南》，" [艾尔梅德]收集和整理用于健康和治疗的草药，并向她的追随者传授植物医学的工艺。 她守护着秘密的水井、泉水和治疗的河流，并被作为巫术和魔法的女神来崇拜。"

阿贾（约鲁巴语）

在约鲁巴人的传说中，Aja是一位强大的治疗师，因此在桑特宗教实践中也是如此。 据说她是教导所有其他治疗师的精神。 她是一位强大的Orisha，人们相信如果她把你带走，但允许你在几天后回来，你将得到她强大魔法的祝福。

1894年，A.B.埃利斯在以下文章中写道 西非奴隶海岸的约鲁巴语民族、 "Aja，其名字似乎是指一种野生藤蔓......将遇到她的人带入森林深处，并向他们传授植物的药性；但她从不伤害任何人。 Aja是人形，但非常矮小，她只有一到两英尺高。 妇女用Aja藤蔓来治疗发炎的乳房。"

阿波罗（希腊语）

阿波罗是宙斯与莱托的儿子，他是一个多面的神。 除了是太阳神，他还主持音乐、医药和治疗。 他曾一度与太阳神赫利俄斯相提并论。 随着对他的崇拜遍及罗马帝国和不列颠群岛，他具有凯尔特神的许多方面，被视为太阳和治疗之神。

Theoi.com说："阿波罗虽然是奥林匹斯山的大神之一，但在某种程度上却代表着对宙斯的依赖，宙斯被认为是他儿子所行使的权力的来源。 赋予阿波罗的权力显然是不同种类的，但都是相互关联的。"

阿耳特弥斯（希腊语）

根据《荷马史诗》的记载，阿尔忒弥斯是宙斯的女儿，在与泰坦-莱托的狂欢中受孕。 她是希腊的狩猎和生育女神。 她的孪生兄弟是阿波罗，和他一样，阿尔忒弥斯也与各种神性有关，包括治疗的力量。

尽管阿尔忒弥斯自己没有孩子，但她被称为分娩女神，可能是因为她协助自己的母亲生下了她的双胞胎阿波罗。 她保护分娩中的妇女，但也给她们带来死亡和疾病。 在希腊世界中出现了许多献给阿尔忒弥斯的崇拜，其中大多数与妇女的神秘和过渡阶段有关，比如说分娩、青春期和做母亲。

巴巴鲁-阿耶（约鲁巴语）

Babalu Aye是一个在约鲁巴信仰系统和桑特实践中经常与瘟疫和瘟疫有关的Orisha。 然而，正如他与疾病有关，他也与疾病的治疗有关。 从天花、麻风病到艾滋病，Babalu Aye都是一个守护神，经常被召唤来治愈流行病和广泛的疾病。

凯瑟琳-拜尔说："巴巴鲁-阿耶与拉撒路相提并论，拉撒路是《圣经》中耶稣的一个比喻中提到的一个乞丐。 拉撒路的名字也被中世纪的一个团体所使用，该团体是为了照顾那些患有麻风病的人，一种毁容性皮肤疾病。"

博纳迪亚(罗马)

在古罗马，博纳迪亚是一位生育女神。 在一个有趣的悖论中，她也是一位贞洁和处女的女神。 她最初被尊为大地女神，是一位农业神，经常被召唤来保护该地区免受地震影响。 当涉及到治疗魔法时，她可以被召唤来治疗与生育和繁殖有关的疾病和障碍。

与许多罗马女神不同，博纳-迪亚似乎特别受到社会底层的尊敬。 奴隶和试图怀孕的平民妇女可能会向她献上祭品，希望得到一个能生育的子宫。

布里吉德（凯尔特人）

布里吉德是凯尔特人的壁炉女神，今天在欧洲和不列颠群岛的许多地方仍在庆祝她。 她主要在伊博尔克节受到尊敬，是一位代表家庭生活中的炉火和家务的女神，也是一位代表治疗和健康魔法的女神。

Eir (北欧语)

埃尔是出现在北欧诗歌《Eddas》中的女武神之一，被指定为医药之灵。 她经常在妇女的哀歌中被召唤，但除了与治疗魔法有关外，人们对她知之甚少。 她的名字的意思是 帮助 或 怜悯。

菲布里斯（罗马）

在古罗马，如果你或你所爱的人发了烧--或者更糟糕的是疟疾--你就会向菲布里斯女神求助。 她被用来治疗这些疾病，尽管她首先与带来这些疾病有关。 西塞罗在他的著作中提到了她在帕拉丁山上的圣殿，并呼吁废除菲布里斯的崇拜。

艺术家兼作家塔利亚-图克说、

"她是发烧的化身，她的名字就是这个意思："发烧 "或 "发烧的攻击"。 她可能特别是疟疾的女神，疟疾在古代意大利是出了名的流行，特别是在沼泽地区，因为这种疾病是由蚊子传播的，她被她的崇拜者供奉着，希望能得到治愈。 疟疾的典型症状包括发烧期、持续四到六个小时，每两到三天为一个周期，取决于具体的寄生虫品种；这可以解释 "发烧 "这个奇怪的短语，因为它来去匆匆，并支持Febris与这种具体疾病的联系。

赫卡（埃及人）

赫卡是古埃及与健康有关的神。 赫卡神被从业者纳入医学--对埃及人来说，治疗被视为神的领域。 换句话说，医学就是魔法，因此纪念赫卡是为生病的人带来健康的几种方法之一。

Hygieia（希腊语）

这位阿斯克勒庇俄斯的女儿将她的名字与卫生实践联系在一起，即使在今天，这一点在治疗和医学方面也特别方便。 阿斯克勒庇俄斯关注的是治愈疾病，而Hygieia的重点是首先防止疾病的发生。 当有人面临潜在的健康危机，但可能尚未完全发展时，请召唤Hygieia。

伊希斯（埃及）

虽然伊希斯的主要重点是魔法而不是治疗，但她确实与治疗有很大的关系，因为她有能力在她的兄弟兼丈夫奥西里斯被塞特谋杀后使他起死回生。 她也是一位生育和母性的女神。

在塞特谋杀和肢解奥西里斯之后，伊希斯用她的魔法和力量使她的丈夫复活。 生与死的境界常常与伊希斯和她忠实的妹妹奈芙提斯联系在一起，她们一起被描绘在棺材和葬礼的文本上。 她们通常以人类的形式出现，并加上了她们用来庇护和保护奥西里斯的翅膀。

马波努斯（凯尔特人）

Maponus是一位高卢神，在某个时候进入英国。 他与一个疗伤的泉水有关，并最终被吸收到罗马人对阿波罗的崇拜中，成为阿波罗-Maponus。 除了疗伤，他还与青春的美丽、诗歌和歌曲有关。

Panacaea（希腊语）

帕娜西娅是阿斯克勒庇俄斯的女儿和希吉娅的妹妹，她是一位通过治疗药物治愈疾病的女神。 她的名字给了我们一个词 万能药 据说她携带了一种神奇的药水，她用它来治疗人们的任何疾病。

西罗纳（凯尔特人）

在高卢东部，西罗娜被尊为治疗泉水和水的神。 她的形象出现在现在德国的硫磺泉附近的雕刻中。 与希腊女神Hygieia一样，她的手臂上经常缠着一条蛇。 西罗娜的寺庙通常建在温泉和治疗井上或附近。

维约维斯（罗马人）

这位罗马神类似于希腊的阿斯克勒庇俄斯，在卡皮托林山上为他的治疗能力建立了一座神庙。 虽然人们对他知之甚少，但一些学者认为维约维斯是奴隶和战士的守护神，人们为防止瘟疫和瘟疫而为他献祭。 对于这些祭品是山羊还是人，存在一些疑问。