Obsah
Štěpán svým životem a smrtí katapultoval ranou křesťanskou církev z místních jeruzalémských kořenů do věci, která se rozšířila po celém světě. Bible říká, že Štěpán mluvil s takovou duchovní moudrostí, že jeho židovští odpůrci nebyli schopni ho vyvrátit (Sk 6,10).
Štěpán v Bibli
- Známý pro : Štěpán byl helénistický Žid a jeden ze sedmi mužů, kteří byli v rané církvi vysvěceni na jáhny. Byl také prvním křesťanským mučedníkem, který byl ukamenován za to, že kázal, že Ježíš je Kristus.
- Biblické odkazy: Štěpánův příběh je popsán v 6. a 7. kapitole knihy Skutků apoštolů. Zmínka o něm se objevuje také ve Skutcích 8,2; 11,19 a 22,20.
- Úspěchy: Štěpán, jehož jméno znamená "koruna", byl odvážný evangelista, který se nebál hlásat evangelium navzdory nebezpečnému odporu. Jeho odvaha pocházela od Ducha svatého. Když čelil smrti, byl odměněn nebeským viděním samotného Ježíše.
- Silné stránky : Štěpán byl dobře vzdělaný v dějinách Božího plánu spásy a v tom, jak do něj zapadá Ježíš Kristus jako Mesiáš. Byl pravdomluvný a statečný. Lukáš ho popsal jako "muže plného víry a Ducha svatého" a "plného milosti a moci".
O Štěpánovi se toho v Bibli moc neví, než byl v mladé církvi vysvěcen na diakona, jak je popsáno ve Sk 6,1-6. Ačkoli byl jen jedním ze sedmi mužů vybraných, aby dohlíželi na spravedlivé rozdělování jídla řeckým vdovám, Štěpán začal brzy vynikat:
Štěpán, muž plný Boží milosti a moci, činil mezi lidem velké divy a zázračná znamení. (Skutky 6,8).Jaké přesně to byly zázraky a divy, se nedozvídáme, ale Štěpán byl k jejich konání zmocněn Duchem svatým. Jeho jméno napovídá, že byl helénistický Žid, který mluvil a kázal řecky, jedním z běžných jazyků v tehdejším Izraeli.
Členové synagogy svobodných se se Štěpánem přeli. Vědci se domnívají, že tito muži byli osvobození otroci z různých částí římské říše. Jako zbožní Židé by byli zděšeni Štěpánovým tvrzením, že Ježíš Kristus je tolik očekávaný Mesiáš.
Viz_také: Správné živobytí: etika vydělávání na živobytíTato myšlenka ohrožovala dlouholeté přesvědčení. Znamenala, že křesťanství není jen další židovskou sektou, ale něčím zcela jiným: novou smlouvou od Boha, která nahradila starou.
První křesťanský mučedník
Kvůli tomuto revolučnímu poselství byl Štěpán předveden před Sanhedrin, stejnou židovskou radu, která odsoudila Ježíše k smrti za rouhání.Když Štěpán kázal na obranu křesťanství, dav ho vyvlekl za město a ukamenoval.
Štěpán měl vidění Ježíše a řekl, že vidí Syna člověka, jak stojí po Boží pravici. To byl jediný případ v Novém zákoně, kdy ho někdo jiný než sám Ježíš nazval Synem člověka. Před smrtí řekl Štěpán dvě věci velmi podobné Ježíšovým posledním slovům z kříže:
"Pane Ježíši, přijmi mého ducha." a "Pane, neměj jim za zlé tento hřích." ( Skutky 7:59-60, NIV)Štěpánův vliv byl však po jeho smrti ještě silnější. Mladý muž, který vraždě přihlížel, byl Saul z Tarsu. Držel pláště těch, kdo Štěpána ukamenovali, a viděl, jak Štěpán vítězně zemřel. Nedlouho poté se Saul obrátil k Ježíši a stal se velkým křesťanským misionářem a apoštolem Pavlem. Ironií osudu se Pavlův oheň pro Krista stal zrcadlem Štěpánova ohně.
Než se však Saul obrátil, pronásledoval jménem sanhedrinu ostatní křesťany, což přimělo členy prvotní církve k útěku z Jeruzaléma a k šíření evangelia všude, kam přišli. Štěpánova poprava tak podnítila šíření křesťanství.
Životní lekce
Duch svatý vybavuje věřící k tomu, aby dělali věci, které by lidsky nedokázali. Štěpán byl nadaný kazatel, ale text ukazuje, že mu Bůh dal moudrost a odvahu.
To, co se zdá být tragédií, může být nějakým způsobem součástí velkého Božího plánu. Štěpánova smrt měla nečekaný důsledek v tom, že křesťané museli uprchnout před pronásledováním do Jeruzaléma. Evangelium se díky tomu rozšířilo široko daleko.
Stejně jako ve Stephensově případě se plný dopad našeho života může projevit až desítky let po naší smrti. Boží dílo se neustále rozvíjí a probíhá podle jeho časového plánu.
Zajímavá místa
- Štěpánova mučednická smrt byla předzvěstí toho, co mělo přijít. Římská říše pronásledovala členy Cesty, jak se říkalo ranému křesťanství, dalších 300 let a nakonec ji ukončilo obrácení císaře Konstantina I., který v roce 313 n. l. přijal Milánský edikt, jenž křesťanům umožnil náboženskou svobodu.
- Bibličtí badatelé se rozcházejí v názoru na Štěpánovo vidění Ježíše stojícího u svého trůnu. Obvykle byl Ježíš popisován jako sedící na svém nebeském trůnu, což naznačuje, že jeho dílo bylo dokončeno. Někteří komentátoři naznačují, že to znamená, že Kristovo dílo ještě nebylo dokončeno, zatímco jiní říkají, že Ježíš stál, aby Štěpána přivítal v nebi.
Klíčové verše
Skutky 6:5Vybrali si Štěpána, muže plného víry a Ducha svatého, dále Filipa, Prokora, Nikanora, Timona, Parména a Mikuláše z Antiochie, konvertitu k židovství. (NIV)
Skutky 7:48-49
Viz_také: Význam staroegyptského symbolu Ankh"Nejvyšší však nebydlí v domech postavených lidmi. Jak říká prorok: 'Nebe je můj trůn a země je podnož mých nohou. Jaký dům mi postavíte, praví Hospodin, nebo kde bude místo mého odpočinku?'" (NIV).
Skutky 7:55-56
Štěpán však plný Ducha svatého vzhlédl k nebi a spatřil Boží slávu a Ježíše stojícího po Boží pravici. "Hle," řekl, "vidím otevřené nebe a Syna člověka stojícího po Boží pravici." (NIV).
Zdroje
- Nový Ungerův biblický slovník , Merrill F. Unger.
- Holmanův ilustrovaný biblický slovník , Trent C. Butler, hlavní redaktor.
- Nový kompaktní biblický slovník , T. Alton Bryant, editor.
