목차
그가 살고 죽은 방식으로 스데반은 초기 기독교 교회를 지역 예루살렘 뿌리에서 전 세계로 퍼진 대의로 발전시켰습니다. 성경은 스데반이 영적인 지혜로 말했기 때문에 그의 유대인 반대자들이 그를 반박할 수 없었다고 말합니다(행 6:10).
성경 속 스데반
- 알려진 내용 : 스데반은 헬라파 유대인으로 초대 교회에서 집사로 안수받은 7명 중 한 명이었습니다. 그는 또한 예수가 그리스도라고 전파하다가 돌에 맞아 죽은 최초의 기독교 순교자이기도 합니다.
- 성경 참조: 스데반의 이야기는 사도행전 6장과 7장에 나옵니다. 그는 사도행전 8장 2절, 11장 19절, 22장 20절에도 언급되어 있습니다.
- 업적: '면류관'이라는 뜻의 이름을 가진 스데반은 두려움이 없는 담대한 전도자였습니다. 위험한 반대에도 불구하고 복음을 전하는 것입니다. 그의 용기는 성령으로부터 왔다. 죽음에 직면했을 때, 그는 하늘에서 예수님 자신을 보는 상을 받았습니다.
- 강점 : 스데반은 하나님의 구원 계획의 역사와 예수 그리스도가 어떻게 그 계획에 부합하는지에 대해 잘 배웠습니다. 메시아. 그는 진실하고 용감했습니다. 누가는 그를 "믿음과 성령이 충만한 사람"과 "은혜와 능력이 충만한 사람"이라고 묘사했습니다.
사도행전 6:1-6에 설명된 젊은 교회. 그는 식량을 확보하기 위해 선택된 7명 중 한 명에 불과했지만헬라 과부들에게 공평하게 분배되매 스데반이 곧 눈에 띄기 시작하니라
하나님의 은혜와 능력이 충만한 사람 스데반이 큰 기사와 표적을 백성 중에 행하니라 (사도행전 6:8, NIV)그 기사와 기적이 정확히 무엇인지 우리는 알지 못하지만 스데반은 성령으로 말미암아 그 일을 행할 권능을 받았습니다. 그의 이름은 그가 당시 이스라엘의 공통 언어 중 하나인 그리스어로 말하고 설교했던 헬레니즘 유대인이었다는 것을 암시합니다.
자유민 회당의 회원들은 스티븐과 논쟁을 벌였습니다. 학자들은 이 사람들이 로마 제국의 여러 지역에서 해방된 노예라고 생각합니다. 독실한 유대인으로서 그들은 예수 그리스도가 오랫동안 기다려온 메시아라는 스데반의 주장에 경악을 금치 못했을 것입니다.
그 아이디어는 오랜 신념을 위협했습니다. 그것은 기독교가 단지 또 다른 유대 종파가 아니라 완전히 다른 것, 즉 구약을 대체하는 하나님의 새 언약이라는 것을 의미했습니다.
최초의 기독교 순교자
이 혁명적인 메시지는 스데반을 신성모독죄로 예수를 사형에 처했던 바로 그 유대 공의회인 산헤드린 앞에 끌어당겼습니다. 스데반이 열정적으로 기독교를 옹호하자 폭도들이 그를 도시 밖으로 끌고 나가 돌로 쳤습니다.
스데반은 예수의 환상을 보고 인자가 하나님 우편에 서 계신 것을 보았다고 말했습니다. 그것은 신약성서에서 예수 자신이 아닌 다른 사람이 그를 하나님의 아들이라고 부른 유일한 때였습니다.남성. 스데반은 죽기 전에 예수님께서 십자가 위에서 하신 마지막 말씀과 매우 유사한 두 가지 말을 했습니다.
“주 예수여, 내 영혼을 받으시옵소서.” 주여 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서." (행 7:59-60)그러나 스데반의 영향력은 그가 죽은 후에 더욱 강해졌습니다. 스데반을 돌로 쳐죽인 자들의 옷을 입고 스데반이 죽는 승리의 모습을 보았다. 얼마 지나지 않아 사울은 예수님께 회심하여 위대한 기독교 선교사이자 사도 바울이 될 것이다.
그러나 사울은 개종하기 전에 산헤드린의 이름으로 다른 기독교인들을 핍박하여 초기 교인들이 예루살렘을 떠나 어디로 가든지 복음을 전하게 하여 스데반의 처형으로 기독교 전파의 촉발을 일으켰습니다.
인생의 교훈
사람이 할 수 없는 일을 하게 하시는 성령님 스데반은 전도에 재능이 있었지만 본문은 하나님께서 그에게 지혜와 용기를 주셨다는 것을 보여줍니다
비극은 어쨌든 하나님의 위대한 계획의 일부가 될 수 있습니다 스데반의 죽음은 기독교인들이 예루살렘에서 박해를 피하도록 강요하는 예기치 않은 결과를 가져왔습니다. 그 결과 복음이 널리 퍼졌습니다.
스티븐스의 경우처럼 우리 삶의 완전한 영향은 우리가 죽은 후 수십 년이 지나야 느낄 수 있습니다. 하나님의 일은 끊임없이 펼쳐지고 계속된다그의 시간표.
관심거리
- 스데반의 순교는 다가올 일을 미리 맛본 것이었다. 로마 제국은 그 후 300년 동안 초기 기독교라고 불리는 The Way의 회원들을 박해했고, 마침내 황제 콘스탄티누스 1세가 개종하여 313년 밀라노 칙령을 채택하여 기독교인에게 종교의 자유를 허용했습니다.
- 예수님이 보좌 옆에 서 계신 스데반의 환상에 대해 성경 학자들은 의견이 분분합니다. 일반적으로 예수는 하늘 보좌에 앉은 것으로 묘사되어 그의 일이 끝났음을 나타냅니다. 어떤 주석가는 이것이 그리스도의 일이 아직 끝나지 않았다는 것을 의미한다고 주장하는 반면, 다른 주석가는 예수가 스데반을 천국으로 환영하기 위해 서 있었다고 말합니다.
핵심구절
행6:5그들은 믿음과 성령이 충만한 사람인 스데반을 택했습니다. 빌립과 프로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교로 개종한 안디옥 사람 니콜라도 (NIV)
행 7:48-49
“그러나 지극히 높으신 분은 사람이 지은 집에 계시지 않습니다. 예언자가 말한 바와 같습니다. '하늘은 나의 보좌이고 땅은 나의 발등상입니다. 나를 위해 어떤 집을 지을 것인가? 주님께서 말씀하십니다. 아니면 내가 쉴 곳이 어디겠느냐?'" (NIV)
행 7:55-56
그러나 스데반은 성령이 충만하여 하늘을 우러러보았다. 하나님의 영광과 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고 가로되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라(NIV)
또한보십시오: 장로교의 역사출처
- The New Unger's Bible Dictionary , Merrill F. Unger.
- Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C. Butler, 일반 편집자.
- The New Compact Bible Dictionary , T. Alton Bryant, 편집자.
