Que relixión eran os peregrinos?

Que relixión eran os peregrinos?
Judy Hall

Os detalles da relixión dos peregrinos son algo dos que poucas veces escoitamos falar durante as historias do primeiro Día de Acción de Grazas. Que crían estes colonos sobre Deus? Por que as súas ideas levaron á persecución en Inglaterra? E como a súa fe lles fixo arriscar as súas vidas en América e celebrar unha festa que moitos aínda gozan case 400 anos despois?

Ver tamén: O altar do incienso simboliza as oracións que se elevan a Deus

A relixión dos peregrinos

  • Os peregrinos foron separatistas puritanos que abandonaron Leiden, unha cidade de Holanda Meridional, en 1620 a bordo do Mayflower e colonizaron Plymouth, Nova Inglaterra, fogar dos Wampanoag. Nación.
  • A igrexa nai dos peregrinos en Leiden estaba dirixida por John Robinson (1575–1625), un ministro separatista inglés que fuxiu de Inglaterra cara aos Países Baixos en 1609.
  • Os peregrinos chegaron ao norte. América coa esperanza de atopar maiores oportunidades económicas e soños de crear unha "sociedade cristiá modelo". entón, comezou en Inglaterra baixo o reinado de Isabel I (1558-1603). Estaba decidida a eliminar calquera oposición á Igrexa de Inglaterra ou á Igrexa Anglicana.

    Os Peregrinos formaban parte desa oposición. Eran protestantes ingleses influenciados por Xoán Calvino e querían "purificar" a Igrexa Anglicana das súas influencias católicas romanas. Os separatistas opuxéronse fortemente á xerarquía da igrexa e a todos os sacramentos exceptobautismo e a Cea do Señor.

    Despois da morte de Isabel, Santiago I seguiuna no trono. Foi o monarca que encargou a Biblia King James. James era tan intolerante cos peregrinos que fuxiron a Holanda en 1609. Instaláronse en Leiden, onde había máis liberdade relixiosa.

    O que levou aos peregrinos a viaxar a América do Norte en 1620 no Mayflower non foi o maltrato en Holanda senón a falta de oportunidades económicas. Os calvinistas holandeses restrinxiron a estes inmigrantes a traballar como obreiros non cualificados. Ademais, estaban decepcionados coas influencias que vivir en Holanda tivo nos seus fillos.

    Os colonos querían establecer a súa propia comunidade e espallar o evanxeo ao Novo Mundo mediante a conversión á forza dos pobos indíxenas ao cristianismo. De feito, contrariamente á crenza popular, os separatistas sabían ben que o seu destino xa estaba habitado antes de zarpar. Con crenzas racistas de que os pobos indíxenas eran incivilizados e salvaxes, os colonos sentíanse xustificados para desprazalos e roubarlles as súas terras.

    Os peregrinos en América

    Na súa colonia de Plymouth, Massachusetts, os peregrinos podían practicar a súa relixión sen obstáculos. Estas eran as súas crenzas fundamentais:

    Sacramentos: A relixión dos peregrinos incluía só dous sacramentos: o bautismo infantil e a Cea do Señor. Pensaban que se practicaban os sacramentospolas igrexas católica e anglicana (confesión, penitencia, confirmación, ordenación, matrimonio e últimos ritos) non tiñan fundamento nas Escrituras e foron, polo tanto, inventos dos teólogos. Consideraban que o bautismo dos nenos era borrar o pecado orixinal e ser unha prenda de fe, como a circuncisión. Consideraban o matrimonio un rito civil máis que relixioso.

    Elección incondicional: Como calvinistas, os peregrinos crían que Deus predestinaba ou escolleu quen iría ao ceo ou ao inferno antes da creación do mundo. Aínda que os peregrinos crían que o destino de cada persoa xa estaba decidido, pensaban que só os salvados ían ter un comportamento piadoso. Por iso, esixíase unha estrita obediencia á lei e requiríase traballo duro. Os vagabundos poderían ser castigados severamente.

    A Biblia: Os peregrinos leron a Biblia de Xenebra, publicada en Inglaterra en 1575. Rebeláronse contra a Igrexa Católica Romana e o Papa, así como contra a Igrexa de Inglaterra. As súas prácticas relixiosas e estilo de vida estaban unicamente baseados na Biblia. Mentres que a Igrexa Anglicana utilizaba un Libro de Oración Común, os peregrinos só lían un libro de salmos, rexeitando as oracións escritas pola xente moderna.

    Ver tamén: Ebbos en Santeria - Sacrificios e Ofrendas

    Festas relixiosas: Os peregrinos observaron o mandamento de "Lembrade o día do sábado, para santificalo" (Éxodo 20:8, KJV) pero non observaron o Nadal e a Pascua desde que crían aquelesAs festas relixiosas foron inventadas pola xente moderna e non se celebraban como días santos na Biblia. O domingo estaba prohibido o traballo de calquera tipo, incluso a caza.

    Idolatría: Na súa interpretación literal da Biblia, os peregrinos rexeitaron calquera tradición ou práctica da igrexa que non tivese un versículo da Escritura que a apoiase. Desestimaron as cruces, as estatuas, as vidreiras, a elaborada arquitectura da igrexa, as iconas e as reliquias como signos de idolatría. Mantiveron as súas novas casas de reunións tan sinxelas e sen adornos como a súa roupa.

    Goberno da Igrexa : A igrexa dos Peregrinos tiña cinco oficiais: párroco, mestre, ancián, diácono e diaconisa. Pastor e mestre foron ordenados ministros. Elder era un laico que axudaba ao pastor e ao mestre con necesidades espirituais na igrexa e gobernando o corpo. Diácono e diaconisa atendían ás necesidades físicas da congregación.

    A relixión dos peregrinos e o Acción de Grazas

    Uns 100 peregrinos navegaron a América do Norte no Mayflower. Despois dun duro inverno, na primavera de 1621, case a metade deles morrera. A xente da nación Wampanoag ensinoulles a pescar e cultivar. En consonancia coa súa fe unitaria, os peregrinos déronlle a Deus o mérito da súa supervivencia, non a eles mesmos nin aos Wampanoag.

    Celebraron a primeira Acción de Grazas no outono de 1621. Ninguén sabe a data exacta. Entre osOs convidados dos peregrinos foron 90 persoas de varias bandas da Nación Wampanoag e o seu xefe, Massasoit. A festa durou tres días. Nunha carta sobre a celebración, o peregrino Edward Winslow dixo: "E aínda que non sempre sexa tan abundante como neste momento connosco, aínda que por bondade de Deus, estamos tan lonxe da carencia que moitas veces desexamos que participes da celebración. a nosa abundancia".

    Irónicamente, o Día de Acción de Grazas non se celebrou oficialmente nos Estados Unidos ata 1863, cando no medio da cruenta Guerra Civil do país, o presidente Abraham Lincoln fixo do Acción de Grazas unha festa nacional.

    Fontes

    • "History of the Mayflower". //mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
    • Centro de Teoloxía Reformada e Apologética, reformed.org.
    • Dicionario do cristianismo en América.
    • A procura do cristianismo puro. Christian History Magazine-Issue 41: The American Puritans.
    Cite este artigo Formatear a súa cita Zavada, Jack. "Como a relixión dos peregrinos inspirou o Día de Acción de Grazas". Learn Religions, 5 de abril de 2023, learnreligions.com/the-pilgrims-religion-701477. Zavada, Jack. (2023, 5 de abril). Como a relixión dos peregrinos inspirou o Día de Acción de Grazas. Recuperado de //www.learnreligions.com/the-pilgrims-religion-701477 Zavada, Jack. "Como a relixión dos peregrinos inspirou o Día de Acción de Grazas". Aprender relixións. //www.learnreligions.com/the-pilgrims-religion-701477 (consultado o 25 de maio de 2023). copiarcitación



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall é unha autora, profesora e experta en cristais de renome internacional que escribiu máis de 40 libros sobre temas que van desde a cura espiritual ata a metafísica. Cunha carreira de máis de 40 anos, Judy inspirou a incontables persoas a conectar co seu eu espiritual e aproveitar o poder dos cristais curativos.O traballo de Judy está informado polo seu amplo coñecemento de varias disciplinas espirituais e esotéricas, incluíndo a astroloxía, o tarot e varias modalidades de curación. O seu enfoque único da espiritualidade mestura a sabedoría antiga coa ciencia moderna, proporcionando aos lectores ferramentas prácticas para lograr un maior equilibrio e harmonía nas súas vidas.Cando non está escribindo nin ensinando, pódese atopar a Judy viaxando polo mundo en busca de novas ideas e experiencias. A súa paixón pola exploración e a aprendizaxe permanente é evidente no seu traballo, que segue inspirando e empoderando aos buscadores espirituais de todo o mundo.