Ի՞նչ կրոն էին ուխտավորները:

Ուխտավորների կրոնի մանրամասներն այն են, ինչի մասին մենք հազվադեպ ենք լսում առաջին Գոհաբանության օրվա պատմությունների ժամանակ: Ի՞նչ էին հավատում այս գաղութատերերը Աստծո մասին: Ինչու՞ նրանց գաղափարները հանգեցրին հալածանքների Անգլիայում: Եվ ինչպե՞ս նրանց հավատքը ստիպեց նրանց վտանգել իրենց կյանքը Ամերիկայում և նշել տոնը, որը շատերը դեռ վայելում են մոտ 400 տարի անց:

Ուխտագնացների կրոնը

• Ուխտագնացները պուրիտան անջատողականներ էին, ովքեր 1620 թվականին լքեցին Լեյդենը՝ Հարավային Հոլանդիայի քաղաքը, Մեյֆլաուեր նավի վրա և գաղութացրին Պլիմութ, Նոր Անգլիա, Վամպանոագի տունը։ Ազգ:
• Լեյդենի Պիլիգրիմների մայր եկեղեցին ղեկավարում էր Ջոն Ռոբինսոնը (1575–1625), անգլիացի անջատողական նախարար, ով 1609 թվականին փախել էր Անգլիայից Նիդեռլանդներ:
• Ուխտավորները եկան Հյուսիս: Ամերիկան ​​ավելի մեծ տնտեսական հնարավորություններ գտնելու հույսով և երազում է ստեղծել «մոդել քրիստոնեական հասարակություն»:

Ուխտագնացները Անգլիայում

Ուխտավորների հալածանքը կամ պուրիտանական անջատողականները, ինչպես կոչվում էին նրանց: այնուհետև սկսվեց Անգլիայում Էլիզաբեթ I-ի (1558-1603) օրոք: Նա վճռական էր վերացնելու ցանկացած ընդդիմություն Անգլիայի եկեղեցու կամ Անգլիկան եկեղեցու դեմ:

Ուխտավորներն այդ ընդդիմության մաս էին կազմում: Նրանք անգլիացի բողոքականներ էին, որոնք կրում էին Ջոն Կալվինի ազդեցությունը և ցանկանում էին «մաքրել» Անգլիկան եկեղեցին իր հռոմեական կաթոլիկ ազդեցություններից: Անջատողականները կտրականապես դեմ էին եկեղեցու հիերարխիային և բոլոր խորհուրդներին, բացառությամբմկրտությունը և Տիրոջ ընթրիքը:

Էլիզաբեթի մահից հետո Ջեյմս I-ը նրան հետևեց գահին: Նա այն միապետն էր, ով պատվիրեց Ջեյմս թագավորի Աստվածաշունչը: Ջեյմսը այնքան անհանդուրժող էր ուխտավորների հանդեպ, որ նրանք փախան Հոլանդիա 1609 թվականին: Նրանք հաստատվեցին Լեյդենում, որտեղ ավելի շատ կրոնական ազատություն կար:

Այն, ինչ ուխտավորներին դրդեց 1620 թվականին Մեյֆլաուերով մեկնել Հյուսիսային Ամերիկա, ոչ թե վատ վերաբերմունքն էր Հոլանդիայում, այլ տնտեսական հնարավորությունների բացակայությունը: Կալվինիստ հոլանդացիները սահմանափակեցին այս ներգաղթյալներին աշխատել որպես ոչ հմուտ բանվորներ: Բացի այդ, նրանք հիասթափված էին Հոլանդիայում ապրելու ազդեցությունից իրենց երեխաների վրա։

Գաղութարարները ցանկանում էին հիմնել իրենց սեփական համայնքը և ավետարանը տարածել Նոր Աշխարհում՝ բնիկ ժողովուրդներին բռնի քրիստոնեություն դարձնելու միջոցով: Իսկապես, հակառակ տարածված համոզմունքի, անջատողականները քաջ գիտակցում էին, որ իրենց նպատակակետն արդեն բնակեցված է նախքան նավարկելը: Ռասիստական ​​համոզմունքներով, որ բնիկ ժողովուրդները ոչ քաղաքակիրթ և վայրի են, գաղութարարներն արդարացված էին զգում նրանց տեղահանելու և նրանց հողերը գողանալու համար:

Ուխտագնացներն Ամերիկայում

Մասաչուսեթս նահանգի Պլիմութ քաղաքում գտնվող իրենց գաղութում ուխտավորները կարող էին անարգել դավանել իրենց կրոնը: Սրանք էին նրանց հիմնական հավատալիքները. Նրանք կարծում էին, որ հաղորդությունները գործնականում ենՀռոմեական կաթոլիկ և անգլիկան եկեղեցիների կողմից (խոստովանություն, ապաշխարություն, հաստատում, ձեռնադրություն, ամուսնություն և վերջին ծեսեր) Սուրբ Գրքում հիմքեր չունեին և, հետևաբար, աստվածաբանների գյուտերն էին: Նրանք մանուկների մկրտությունը համարում էին բնօրինակ մեղքը ջնջելու և հավատքի գրավական, ինչպես թլփատությունը: Նրանք ամուսնությունը համարում էին ոչ թե կրոնական, այլ քաղաքացիական ծես։

Անվերապահ ընտրություններ. Որպես կալվինիստներ, ուխտավորները հավատում էին, որ Աստված նախօրոք նախորոշել է կամ ընտրել, թե ով է գնալու դրախտ կամ դժոխք մինչև աշխարհի ստեղծումը: Թեև ուխտավորները կարծում էին, որ յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրն արդեն որոշված ​​է, նրանք կարծում էին, որ միայն փրկվածները կվարվեին աստվածահաճո վարքով: Ուստի պահանջվում էր խստորեն ենթարկվել օրենքին և պահանջվում էր քրտնաջան աշխատանք։ Անբանները կարող են խստորեն պատժվել.

Աստվածաշունչ․ Նրանց կրոնական սովորությունները և ապրելակերպը հիմնված էին բացառապես Աստվածաշնչի վրա։ Մինչ Անգլիկան եկեղեցին օգտագործում էր ընդհանուր աղոթքի գիրքը, ուխտավորները կարդում էին միայն սաղմոսների գրքից՝ մերժելով ժամանակակից մարդկանց կողմից գրված ցանկացած աղոթք:

Կրոնական տոներ. Ուխտավորները պահեցին «Հիշեք շաբաթ օրը, այն սուրբ պահեք» պատվիրանը (Ելք 20:8, KJV), սակայն նրանք Սուրբ Ծնունդն ու Զատիկը չէին նշում այն ​​ժամանակից ի վեր։ նրանք հավատում էին դրանցկրոնական տոները հորինվել են ժամանակակից մարդկանց կողմից և Աստվածաշնչում չեն նշվում որպես սուրբ օրեր: Կիրակի օրը արգելված էր ցանկացած տեսակի աշխատանքը, նույնիսկ որսի որսը։

Կռապաշտություն. Աստվածաշնչի իրենց բառացի մեկնաբանության մեջ ուխտավորները մերժում էին եկեղեցական ցանկացած ավանդույթ կամ սովորություն, որը չուներ Սուրբ Գրքի համար այն աջակցելու համար: Նրանք մերժեցին խաչերը, արձանները, վիտրաժները, եկեղեցական մշակված ճարտարապետությունը, սրբապատկերները և մասունքները՝ որպես կռապաշտության նշաններ: Նրանք իրենց հագուստի նման պարզ ու անզարդ էին պահում իրենց նոր ժողովատները։

Եկեղեցու կառավարություն . Ուխտավորների եկեղեցին ուներ հինգ սպաներ՝ հովիվ, ուսուցիչ, երեց, սարկավագ և սարկավագ։ Հովիվն ու ուսուցիչը ձեռնադրվեցին սպասավորներ։ Երեցը դասական մարդ էր, ով օգնում էր հովիվին և ուսուցչին եկեղեցում հոգևոր կարիքներով և մարմինը ղեկավարելով: Սարկավագն ու սարկավագը հոգում էին միաբանության ֆիզիկական կարիքները։

The Pilgrims' Religion and Thanksgiving

Մոտ 100 ուխտավորներ նավարկեցին Հյուսիսային Ամերիկա Mayflower-ով: Դաժան ձմեռից հետո 1621 թվականի գարնանը նրանցից գրեթե կեսը մահացել էր։ Վամպանոագ ազգի մարդիկ նրանց սովորեցրել են ձկնորսություն և բերք աճեցնել: Իրենց միակամ հավատքին համահունչ՝ ուխտավորները Աստծուն շնորհեցին իրենց գոյատևման վարկը, ոչ թե իրենց կամ Վամպանոագին:

Նրանք առաջին Գոհաբանության օրը նշել են 1621 թվականի աշնանը: Ոչ ոք չգիտի ճշգրիտ ամսաթիվը: Թվում էՈւխտագնացների հյուրերն էին 90 հոգի Վամպանոագ ազգի տարբեր նվագախմբերից և նրանց ղեկավար Մասասոյթից: Տոնը տեւեց երեք օր։ Տոնակատարության մասին նամակում ուխտավոր Էդվարդ Ուինսլոուն ասել է. «Եվ թեև միշտ չէ, որ մեզ հետ այնքան առատ է, որքան այս պահին, այնուամենայնիվ, Աստծո բարությամբ, մենք այնքան հեռու ենք կարիքից, որ հաճախ ցանկանում ենք, որ դուք մասնակից լինեք դրան. մեր առատությունը»։

Ճակատագրի հեգնանքով, Գոհաբանության օրը պաշտոնապես չի նշվել Միացյալ Նահանգներում մինչև 1863 թվականը, երբ երկրի արյունալի քաղաքացիական պատերազմի կեսին նախագահ Աբրահամ Լինքոլնը Գոհաբանության օրը դարձրեց ազգային տոն:

Աղբյուրներ

• «Մեյֆլաուերի պատմությունը»: //mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower:
• Center for Reformed Theology and Apologetics, reformed.org.
• Քրիստոնեության բառարան Ամերիկայում:
• Մաքուր քրիստոնեության որոնում: Քրիստոնեական պատմության ամսագիր-Թող 41. Ամերիկացի պուրիտանները: