Hokker religy wiene de pylgers?

Hokker religy wiene de pylgers?
Judy Hall

Details fan 'e religy fan' e pylgers binne iets wêr't wy selden oer hearre tidens ferhalen fan 'e earste Thanksgiving. Wat leauden dizze kolonisten oer God? Wêrom liede har ideeën ta ferfolging yn Ingelân? En hoe makke har leauwe dat se har libben yn Amearika riskearje en in fakânsje fiere dy't in protte noch hast 400 jier letter genietsje?

De religy fan 'e pylgers

  • De pylgers wiene puriteinske separatisten dy't Leien, in stêd fan Súd-Hollân, yn 1620 ferlieten oan board fan 'e Mayflower en kolonisearren Plymouth, Nij Ingelân, thús fan 'e Wampanoag Naasje.
  • De memmetsjerke fan de Pylgers yn Leien waard laat troch John Robinson (1575–1625), in Ingelske separatistyske minister dy't yn 1609 út Ingelân foar Nederlân flechte.
  • De pylgers kamen nei Noarden. Amearika mei hope fan it finen fan gruttere ekonomyske kânsen en dreamen fan it meitsjen fan in "model kristlike maatskippij."

De pylgers yn Ingelân

Ferfolging fan de pylgers, of Puriteinske separatisten sa't se waarden neamd doe begûn yn Ingelân ûnder it bewâld fan Elizabeth I (1558-1603). Se wie besletten om elke ferset tsjin 'e Tsjerke fan Ingelân of Anglikaanske Tsjerke út te drukken.

De pylgers makken diel út fan dy opposysje. Se wiene Ingelske protestanten ûnder ynfloed fan Jehannes Kalvyn en woene de Anglikaanske Tsjerke "suverje" fan har roomsk-katolike ynfloeden. De Separatisten makken sterk beswier tsjin tsjerkehiërargy en alle sakraminten útseindoop en it Nachtmiel.

Nei de dea fan Elizabeth folge Jakobus I har op 'e troan. Hy wie de monarch dy't de King James Bible opdracht joech. Jakobus wie sa ûnferdraachsum foar de Pylgers dat se yn 1609 nei Hollân flechten. Se setten harren nei wenjen yn Leien, dêr't mear godstsjinstfrijheid wie.

Wat de Pylgers yn 1620 op 'e Mayflower nei Noard-Amearika ta reizge, wie gjin mishanneling yn Hollân, mar gebrek oan ekonomyske kânsen. De kalvinistyske Nederlanners beheinen dizze ymmigranten om as ûngeskikte arbeiders te wurkjen. Boppedat wiene se teloarsteld oer de ynfloeden dy't it wenjen yn Hollân op harren bern hie.

De kolonisten woenen har eigen mienskip oprjochtsje en it evangeelje ferspriede nei de Nije Wrâld troch troch geweld ynheemse folken te bekearen ta it kristendom. Yndied, yn tsjinstelling ta populêr leauwen, wiene de Separatisten goed bewust dat har bestimming al bewenne wie foardat se seilen. Mei rasistyske oertsjûgingen dat ynheemse folken ûnbeskaafd en wyld wiene, fielden de kolonisten har rjochtfeardige om har te ferpleatsen en har lannen te stellen.

De Pylgers yn Amearika

Yn har koloanje yn Plymouth, Massachusetts, koene de Pylgers har religy sûnder hinder beoefenje. Dit wiene har wichtichste leauwen:

Sjoch ek: Wat is in sakramint yn it katolisisme?

Sakraminten: De religy fan 'e pylgers omfette mar twa sakraminten: de bernedoop en it Nachtmiel fan 'e Hear. Se tochten dat de sakraminten oefenetroch de Roomsk-Katolike en Anglikaanske tsjerken (belidenis, boete, befêstiging, wijding, houlik, en lêste riten) hie gjin fûnemint yn 'e Skrift en wiene, dêrom, de útfinings fan teologen. Se beskôgen de bernedoop om de oarspronklike sûnde fuort te wiskjen en in belofte fan leauwen te wêzen, lykas besnijenis. Se beskôgen it houlik as in boargerlike as in religieuze rite.

Onbedoelde ferkiezing: As kalvinisten leauden de pylgers dat God foarbestimd of keas wa't nei de himel of de hel gean soe foar de skepping fan 'e wrâld. Hoewol't de Pylgers leauden dat it lot fan elke persoan al besletten wie, tochten se dat allinich de rêden yn godlik gedrach oangeane. Dêrtroch waard strange hearrigens oan 'e wet easke en hurd wurk wie fereaske. Slachters koene swier bestraft wurde.

De Bibel: De pylgers lêze de Geneva Bibel, publisearre yn Ingelân yn 1575. Se hiene yn opstân kommen tsjin de Roomsk-Katolike Tsjerke en de Paus en ek de Tsjerke fan Ingelân. Harren religieuze praktiken en libbensstyl wiene allinnich Bibel-basearre. Wylst de Anglikaanske Tsjerke in Book of Common Prayer brûkte, lêze de pylgers allinich út in psalmboek, en fersmiten alle gebeden skreaun troch moderne minsken.

Religieuze feestdagen: De pylgers observearren it gebod om "Tink oan 'e sabbatdei, om dy hillich te hâlden," (Exodus 20:8, KJV) mar se hawwe Kryst en Peaske net hâlden sûnt se leauden dyreligieuze feestdagen waarden útfûn troch moderne minsken en waarden net fierd as hillige dagen yn 'e Bibel. Alle soarten wurk, sels jacht op wyld, wie snein ferbean.

Idolatry: Yn har letterlike ynterpretaasje fan 'e Bibel fersmiten de pylgers elke tsjerklike tradysje of praktyk dy't gjin Skriftfers hie om it te stypjen. Se ferneatige krusen, bylden, brânskildere finsters, útwurke tsjerke-arsjitektuer, ikoanen en reliken as tekens fan ôfgoaderij. Hja hâlde harren nije gearkomstehuzen sa sljocht en ûnfersierd as harren klean.

Tsjerkebestjoer : De Pylgerstsjerke hie fiif amtners: dûmny, learaar, âlderling, diaken en diaken. Dûmny en learaar waarden ta predikanten ornearre. Elder wie in leke dy't de dûmny en learaar holp mei geastlike behoeften yn 'e tsjerke en it bestjoeren fan it lichem. Diaken en diakonesse soarge foar de fysike behoeften fan 'e gemeente.

De religy en Thanksgiving fan 'e Pylgers

Sa'n 100 pylgers fearen nei Noard-Amearika op 'e Mayflower. Nei in hurde winter, yn 'e maitiid fan 1621, wie hast de helte fan harren ferstoarn. Minsken fan 'e Wampanoag Nation learden har hoe't se fiskje en gewaaksen groeie. Yn oerienstimming mei harren single-minded leauwe, de pylgers joegen God it kredyt foar harren oerlibjen, net harsels of de Wampanoag.

Sjoch ek: Barak yn 'e Bibel - In strider dy't Gods oprop beantwurde

Se fierden de earste Thanksgiving yn 'e hjerst fan 1621. Nimmen wit de krekte datum. Ûnder deDe gasten fan pylgers wiene 90 minsken út ferskate bands fan 'e Wampanoag Nation en har opperhaad, Massasoit. It feest duorre trije dagen. Yn in brief oer de fiering sei Pilgrim Edward Winslow: "En hoewol it net altyd sa oerfloedich wie as it op dit stuit by ús wie, dochs binne wy ​​troch de goedens fan God sa fier fan need dat wy jo faaks winskje dat jo dielnimme oan ús genôch."

Iroanysk genôch waard Thanksgiving yn 'e Feriene Steaten pas yn 1863 offisjeel fierd, doe't midden yn 'e bloedige Boargeroarloch fan it lân presidint Abraham Lincoln Thanksgiving in nasjonale feestdei makke.

Boarnen

  • "History of the Mayflower." //mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
  • Center for Reformed Theology and Apologetics, reformed.org.
  • Dictionary of Christianity in America.
  • Quest for Pure Christianity. Christian History Magazine-Issue 41: The American Puriteans.
Sitearje dit artikel Opmaak Jo sitaat Zavada, Jack. "Hoe't de religy fan 'e pylgers de Thanksgiving ynspireare." Learn Religions, 5 april 2023, learnreligions.com/the-pilgrims-religion-701477. Zavada, Jack. (2023, 5 april). Hoe't de religy fan 'e pylgers Thanksgiving ynspireare. Untfongen fan //www.learnreligions.com/the-pilgrims-religion-701477 Zavada, Jack. "Hoe't de religy fan 'e pylgers de Thanksgiving ynspireare." Learje religys. //www.learnreligions.com/the-pilgrims-religion-701477 (tagong op 25 maaie 2023). kopysitaat



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall is in ynternasjonaal ferneamde auteur, learaar en kristalekspert dy't mear dan 40 boeken skreaun hat oer ûnderwerpen fariearjend fan geastlike genêzing oant metafysika. Mei in karriêre fan mear dan 40 jier, hat Judy ûntelbere yndividuen ynspireare om te ferbinen mei har geastlike sels en de krêft fan genêzende kristallen te benutten.Judy's wurk wurdt ynformeare troch har wiidweidige kennis fan ferskate geastlike en esoteryske dissiplines, ynklusyf astrology, tarot, en ferskate genêzingsmodaliteiten. Har unike oanpak fan spiritualiteit kombinearret âlde wiisheid mei moderne wittenskip, en biedt lêzers praktyske ark foar it berikken fan grutter lykwicht en harmony yn har libben.As se net skriuwt of leart, kin Judy de wrâld reizgje op syk nei nije ynsjoch en ûnderfiningen. Har passy foar ferkenning en libbenslang learen is evident yn har wurk, dat geastlike sikers oer de hiele wrâld bliuwt ynspirearje en bemachtigje.