உள்ளடக்க அட்டவணை
யாத்ரீகர்களின் மதம் பற்றிய விவரங்கள் முதல் நன்றியுரையின் போது நாம் அரிதாகவே கேள்விப்படுகிறோம். இந்தக் காலனிவாசிகள் கடவுளைப் பற்றி என்ன நம்பினார்கள்? அவர்களின் கருத்துக்கள் ஏன் இங்கிலாந்தில் துன்புறுத்தலுக்கு வழிவகுத்தன? அவர்களது விசுவாசம் எப்படி அமெரிக்காவில் தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து விடுமுறையைக் கொண்டாடச் செய்தது?
யாத்ரீகர்களின் மதம்
- யாத்ரீகர்கள் பியூரிட்டன் பிரிவினைவாதிகள் ஆவர் தேசம்.
- லெய்டனில் உள்ள யாத்ரீகர்களின் தாய் தேவாலயம் ஜான் ராபின்சன் (1575–1625) என்பவரால் வழிநடத்தப்பட்டது, அவர் 1609 இல் இங்கிலாந்திலிருந்து நெதர்லாந்திற்கு தப்பிச் சென்ற ஒரு ஆங்கில பிரிவினைவாத மந்திரி.
- யாத்ரீகர்கள் வடக்கே வந்தனர். அதிக பொருளாதார வாய்ப்புகள் மற்றும் "முன்மாதிரியான கிறிஸ்தவ சமுதாயத்தை" உருவாக்கும் கனவுகளுடன் அமெரிக்கா நம்பிக்கை கொண்டுள்ளது. பின்னர், எலிசபெத் I (1558-1603) ஆட்சியின் கீழ் இங்கிலாந்தில் தொடங்கியது. சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து அல்லது ஆங்கிலிகன் சர்ச்சின் எந்த எதிர்ப்பையும் முறியடிக்க அவள் உறுதியாக இருந்தாள்.
யாத்ரீகர்கள் அந்த எதிர்ப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். அவர்கள் ஆங்கில புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் ஜான் கால்வினின் தாக்கத்தால் ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தை அதன் ரோமன் கத்தோலிக்க தாக்கங்களை "சுத்திகரிக்க" விரும்பினர். பிரிவினைவாதிகள் தேவாலய படிநிலை மற்றும் அனைத்து சடங்குகளையும் கடுமையாக எதிர்த்தனர்ஞானஸ்நானம் மற்றும் இறைவனின் இரவு உணவு.
எலிசபெத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜேம்ஸ் I அவளைப் பின்தொடர்ந்து அரியணை ஏறினான். கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளை நியமித்த மன்னர் அவர். ஜேம்ஸ் யாத்ரீகர்களிடம் மிகவும் சகிப்புத்தன்மையற்றவராக இருந்தார், அவர்கள் 1609 இல் ஹாலந்துக்குத் தப்பிச் சென்றனர். அவர்கள் லைடனில் குடியேறினர், அங்கு அதிக மத சுதந்திரம் இருந்தது.
யாத்ரீகர்களை 1620 ஆம் ஆண்டு மேஃப்ளவரில் வட அமெரிக்காவிற்கு பயணிக்க தூண்டியது ஹாலந்தில் தவறாக நடத்தப்பட்டதல்ல மாறாக பொருளாதார வாய்ப்புகள் இல்லாதது. கால்வினிஸ்ட் டச்சுக்காரர்கள் இந்த புலம்பெயர்ந்தோரை திறமையற்ற தொழிலாளர்களாக வேலை செய்ய தடை விதித்தனர். கூடுதலாக, ஹாலந்தில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் மீது ஏற்படுத்திய தாக்கங்களால் அவர்கள் ஏமாற்றமடைந்தனர்.
குடியேற்றவாசிகள் தங்கள் சொந்த சமூகத்தை நிறுவி, பழங்குடி மக்களை வலுக்கட்டாயமாக கிறிஸ்தவர்களாக மாற்றுவதன் மூலம் புதிய உலகிற்கு நற்செய்தியை பரப்ப விரும்பினர். உண்மையில், பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, பிரிவினைவாதிகள் தாங்கள் பயணம் செய்வதற்கு முன்பே தங்களுடைய இலக்கை ஏற்கனவே அறிந்திருந்தனர். பழங்குடி மக்கள் நாகரிகமற்றவர்கள் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமானவர்கள் என்ற இனவாத நம்பிக்கைகளுடன், காலனித்துவவாதிகள் அவர்களை இடம்பெயர்ந்து அவர்களின் நிலங்களை அபகரிப்பதை நியாயப்படுத்தினர்.
அமெரிக்காவில் உள்ள யாத்ரீகர்கள்
மசாசூசெட்ஸில் உள்ள பிளைமவுத் அவர்களின் காலனியில், யாத்ரீகர்கள் தங்கள் மதத்தை தடையின்றி பின்பற்றலாம். இவை அவர்களின் முக்கிய நம்பிக்கைகள்:
சடங்குகள்: யாத்ரீகர்களின் மதம் இரண்டு சடங்குகளை மட்டுமே உள்ளடக்கியது: குழந்தை ஞானஸ்நானம் மற்றும் லார்ட்ஸ் சப்பர். சடங்குகள் நடைமுறையில் இருப்பதாக அவர்கள் நினைத்தார்கள்ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்களால் (ஒப்புதல், தவம், உறுதிப்படுத்தல், நியமனம், திருமணம் மற்றும் இறுதி சடங்குகள்) வேதத்தில் எந்த அடித்தளமும் இல்லை, எனவே, அவை இறையியலாளர்களின் கண்டுபிடிப்புகள். குழந்தை ஞானஸ்நானம் மூல பாவத்தைத் துடைக்கவும், விருத்தசேதனம் போன்ற நம்பிக்கையின் உறுதிமொழியாகவும் கருதினர். அவர்கள் திருமணத்தை மதச் சடங்குகளைக் காட்டிலும் சிவில் என்று கருதினர்.
நிபந்தனையற்ற தேர்தல்: கால்வினிஸ்டுகளாக, யாத்ரீகர்கள் கடவுள் முன்னறிவித்தார் அல்லது உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு முன்பு யார் சொர்க்கம் அல்லது நரகத்திற்குச் செல்வார்கள் என்பதைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று நம்பினர். யாத்ரீகர்கள் ஒவ்வொரு நபரின் தலைவிதியும் ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்டதாக நம்பினாலும், இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே தெய்வீக நடத்தையில் ஈடுபடுவார்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். எனவே, சட்டத்திற்கு கடுமையான கீழ்ப்படிதல் கோரப்பட்டது மற்றும் கடின உழைப்பு தேவைப்பட்டது. சோம்பல் செய்பவர்கள் கடுமையாக தண்டிக்கப்படலாம்.
பைபிள்: 1575 ஆம் ஆண்டு இங்கிலாந்தில் வெளியிடப்பட்ட ஜெனீவா பைபிளை யாத்ரீகர்கள் படித்தனர். அவர்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் போப் மற்றும் இங்கிலாந்து திருச்சபைக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர். அவர்களுடைய மதப் பழக்கவழக்கங்களும் வாழ்க்கை முறையும் பைபிளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆங்கிலிகன் சர்ச் பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தினாலும், யாத்ரீகர்கள் ஒரு சங்கீத புத்தகத்திலிருந்து மட்டுமே படித்தார்கள், நவீன மக்கள் எழுதிய எந்த ஜெபங்களையும் நிராகரித்தனர்.
மத விடுமுறைகள்: யாத்ரீகர்கள் "ஓய்வுநாளை நினைவுகூருங்கள், அதைப் பரிசுத்தமாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்" (யாத்திராகமம் 20:8, KJV) என்ற கட்டளையைக் கடைப்பிடித்தார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டரைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை. அவர்கள் அதை நம்பினார்கள்மத விடுமுறைகள் நவீன மக்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை பைபிளில் புனித நாட்களாகக் கொண்டாடப்படவில்லை. ஞாயிற்றுக்கிழமை எந்த வகையான வேலையும், விளையாட்டுக்காக வேட்டையாடுவதும் தடைசெய்யப்பட்டது.
மேலும் பார்க்கவும்: பத்துக் கட்டளைகள் என்ன?விக்கிரகாராதனை: பைபிளின் நேரடி விளக்கத்தில், யாத்ரீகர்கள் எந்த தேவாலய பாரம்பரியத்தையும் அல்லது நடைமுறையையும் நிராகரித்தனர், அது ஆதரிக்கும் வேத வசனம் இல்லை. அவர்கள் சிலைகள், சிலைகள், படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள், விரிவான தேவாலய கட்டிடக்கலை, சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை உருவ வழிபாட்டின் அடையாளங்களாக நிராகரித்தனர். அவர்கள் தங்களுடைய புதிய கூடுகைகளை வெற்று மற்றும் அலங்காரமற்ற ஆடைகளாக வைத்திருந்தனர்.
தேவாலய அரசாங்கம் : யாத்ரீகர்கள் தேவாலயத்தில் ஐந்து அதிகாரிகள் இருந்தனர்: போதகர், ஆசிரியர், மூப்பர், டீக்கன் மற்றும் டீக்கனஸ். போதகரும் ஆசிரியரும் மந்திரிகளாக நியமிக்கப்பட்டனர். பெரியவர் ஒரு சாதாரண மனிதர், அவர் தேவாலயத்தில் ஆன்மீகத் தேவைகள் மற்றும் உடலை நிர்வகிக்கும் போதகர் மற்றும் ஆசிரியருக்கு உதவினார். டீக்கன் மற்றும் டீக்கனஸ் சபையின் உடல் தேவைகளில் கலந்து கொண்டனர்.
யாத்ரீகர்களின் மதம் மற்றும் நன்றி
சுமார் 100 யாத்ரீகர்கள் வட அமெரிக்காவிற்கு மேஃப்ளவரில் பயணம் செய்தனர். கடுமையான குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு, 1621 வசந்த காலத்தில், அவர்களில் கிட்டத்தட்ட பாதி பேர் இறந்துவிட்டனர். வாம்பனோக் தேசத்தின் மக்கள் மீன்பிடிப்பது மற்றும் பயிர்களை வளர்ப்பது எப்படி என்று அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தனர். அவர்களின் ஒற்றை எண்ணம் கொண்ட நம்பிக்கைக்கு இணங்க, யாத்ரீகர்கள் தங்கள் உயிர் பிழைத்ததற்கான பெருமையை கடவுளுக்குக் கொடுத்தனர், தங்களை அல்லது வாம்பனோக் அல்ல.
அவர்கள் 1621 இலையுதிர்காலத்தில் முதல் நன்றி செலுத்துதலைக் கொண்டாடினர். சரியான தேதி யாருக்கும் தெரியாது. மத்தியில்யாத்ரீகர்களின் விருந்தினர்கள் வம்பனோக் நேஷனின் பல்வேறு இசைக்குழுக்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவரான மசாசோயிட் ஆகியோரின் 90 பேர். விருந்து மூன்று நாட்கள் நீடித்தது. இந்த கொண்டாட்டத்தைப் பற்றிய ஒரு கடிதத்தில், யாத்ரீகர் எட்வர்ட் வின்ஸ்லோ கூறினார், "இந்த நேரத்தில் எங்களுடன் இருந்ததைப் போல இது எப்போதும் ஏராளமாக இல்லாவிட்டாலும், கடவுளின் நற்குணத்தால், நாங்கள் அடிக்கடி விரும்பாமல் இருக்கிறோம். எங்கள் ஏராளம்."
மேலும் பார்க்கவும்: அனனியாஸ் மற்றும் சப்பீரா பைபிள் கதை ஆய்வு வழிகாட்டிமுரண்பாடாக, 1863 ஆம் ஆண்டு வரை அமெரிக்காவில் நன்றி செலுத்துதல் அதிகாரப்பூர்வமாக கொண்டாடப்படவில்லை, நாட்டின் இரத்தக்களரி உள்நாட்டுப் போரின் நடுவில், ஜனாதிபதி ஆபிரகாம் லிங்கன் நன்றி செலுத்துவதை தேசிய விடுமுறையாக மாற்றினார்.
ஆதாரங்கள்
- “மேஃப்ளவர் வரலாறு.” //mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
- சீர்திருத்த இறையியல் மற்றும் மன்னிப்பு மையம், reformed.org.
- அமெரிக்காவில் கிறிஸ்தவத்தின் அகராதி.
- தூய கிறிஸ்தவத்திற்கான தேடல். கிறிஸ்டியன் ஹிஸ்டரி இதழ்-வெளியீடு 41: தி அமெரிக்கன் பியூரிடன்ஸ்.