Millise usku olid palverändurid?

Pilgrimide religiooni üksikasjad on midagi sellist, millest me harva kuuleme esimese tänupüha lugude ajal. Mida need kolonistid uskusid Jumalast? Miks viisid nende ideed Inglismaal tagakiusamiseni? Ja kuidas pani nende usk neid riskima oma eluga Ameerikas ja tähistama püha, mida paljud ikka veel ligi 400 aastat hiljem naudivad?

Palverändurite religioon

• Palverändurid olid puritaanlikud separatistid, kes lahkusid 1620. aastal Mayfloweri pardal Lõuna-Hollandi linnast Leidenist ja asustasid Uus-Inglismaal asuva Plymouthi, Wampanoagide rahva kodumaa.
• Leideni palverändurite emakirikut juhtis John Robinson (1575-1625), inglise separatistlik vaimulik, kes põgenes Inglismaalt Madalmaadesse 1609. aastal.
• Palverändurid tulid Põhja-Ameerikasse lootuses leida suuremaid majanduslikke võimalusi ja unistades "kristliku eeskujuliku ühiskonna" loomisest.

Palverändurid Inglismaal

Pilgrimide või puritaanlike separatistide, nagu neid siis nimetati, tagakiusamine algas Inglismaal Elizabeth I (1558-1603) valitsemisajal. Ta oli otsustanud välja suruda igasuguse vastuseisu Inglismaa kirikule või anglikaani kirikule.

Palverändurid olid osa sellest opositsioonist. Nad olid inglise protestandid, keda mõjutas Johannes Calvin ja kes tahtsid "puhastada" anglikaani kirikut selle roomakatoliku mõjudest. Separatistid olid kindlalt vastu kiriklikule hierarhiale ja kõigile sakramentidele, välja arvatud ristimine ja õhtusöömaaeg.

Pärast Elizabethi surma järgnes talle troonil James I. Tema oli monarh, kes tellis King Jamesi Piibli. James oli palverändurite suhtes nii sallimatu, et nad põgenesid 1609. aastal Hollandisse. Nad asusid elama Leidenisse, kus oli suurem usuvabadus.

See, mis ajendas palverändureid 1620. aastal Mayfloweriga Põhja-Ameerikasse sõitma, ei olnud mitte väärkohtlemine Hollandis, vaid majanduslike võimaluste puudumine. Kalvinistlikud hollandlased piirasid neid sisserändajaid töötama lihttöölistena. Lisaks olid nad pettunud Hollandis elamise mõjudes, mis nende lastele avaldasid.

Kolonistid tahtsid luua oma kogukonna ja levitada evangeeliumi Uues Maailmas põlisrahvaste sunniviisilise ristiusku pööramise teel. Vastupidiselt levinud arvamusele olid separatistid tõepoolest teadlikud, et nende sihtkoht oli juba enne merele minekut asustatud. Rassistlike uskumustega, et põlisrahvad on tsiviliseerimata ja metsikud, tundsid kolonistid õigustatud olevat, etnende ümberasustamine ja nende maade röövimine.

Palverändurid Ameerikas

Oma koloonias Plymouthis, Massachusettsis, said palverändurid takistusteta oma usku praktiseerida. Need olid nende peamised uskumused:

Sakramendid: Palverändurite usku kuulus ainult kaks sakramenti: väikelapse ristimine ja õhtusöömaaeg. Nad arvasid, et rooma-katoliku ja anglikaani kiriku poolt praktiseeritud sakramentidel (usutunnistus, patukahetsus, konfirmatsioon, ordinatsioon, abielu ja viimne riitus) ei olnud alust Pühakirjas ja olid seega teoloogide leiutised. Nad pidasid väikelapse ristimist pärispatu ära kustutamiseks jaNad pidasid abielu pigem tsiviil- kui religioosseks riituseks.

Tingimusteta valimine: Kalvinistidena uskusid palverändurid, et Jumal on enne maailma loomist ette määranud või valinud, kes läheb taevasse või põrgusse. Kuigi palverändurid uskusid, et iga inimese saatus on juba otsustatud, arvasid nad, et ainult päästetud tegelevad jumaliku käitumisega. Seega nõuti ranget seaduskuulekust ja rasket tööd. Laiskureid võidi karmilt karistada.

Piibel: Palverändurid lugesid Genfi Piiblit, mis avaldati Inglismaal 1575. Nad olid mässanud nii roomakatoliku kiriku ja paavsti kui ka Inglismaa kiriku vastu. Nende usutavad ja elustiil põhinesid ainult Piiblil. Kui anglikaani kirik kasutas "Common Prayer Book of Common Prayer", siis palverändurid lugesid ainult psalmikirja, lükates tagasi kõik tänapäeva inimeste poolt kirjutatud palved.

Usulised pühad: Palverändurid pidasid kinni käsust "Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda" (2Moosese 20:8, KJV), kuid nad ei pidanud jõule ja lihavõtteid, sest nad uskusid, et need usupühad on tänapäeva inimeste leiutatud ja neid ei tähistata pühadena Piiblis. Pühapäeval oli igasugune töö, isegi ulukijaht, keelatud.

Ebajumalateenistus: Piiblit sõna-sõnalt tõlgendades lükkasid palverändurid tagasi kõik kiriklikud traditsioonid ja tavad, mida ei toetanud mõni Pühakirja salm. Nad põlgasid riste, kujusid, vitraaže, keerukat kirikuarhitektuuri, ikooni ja reliikviaid kui ebajumalateenistuse märke. Nad hoidsid oma uued kogudusemajad sama lihtsad ja kaunistamata kui nende riided.

Kirikuvalitsus : Pilgrims'i kogudusel oli viis ametnikku: pastor, õpetaja, vanem, diakon ja diakoness. Pastor ja õpetaja olid ordineeritud vaimulikud. Vanem oli ilmalik, kes abistas pastorit ja õpetajat vaimulike vajaduste täitmisel koguduses ja koguduse juhtimises. Diakon ja diakoness hoolitsesid koguduse füüsiliste vajaduste eest.

Palverändurite religioon ja tänupüha

Umbes 100 palverändurit purjetas Mayfloweriga Põhja-Ameerikasse. 1621. aasta kevadeks oli pärast karmi talve peaaegu pooled neist surnud. Wampanoagrahva rahvas õpetas neile, kuidas püüda kala ja kasvatada vilja. Kooskõlas oma sihikindla usuga andsid palverändurid oma ellujäämise eest au Jumalale, mitte neile endile või wampanoagidele.

Nad tähistasid esimest tänupüha 1621. aasta sügisel. Täpset kuupäeva ei tea keegi. Palverändurite külaliste hulgas oli 90 inimest erinevatest Wampanoag Nation'i hõimudest ja nende pealik Massasoit. Pidu kestis kolm päeva. Ühes kirjas pidustuste kohta ütles palverändur Edward Winslow: "Ja kuigi see ei ole alati nii rikkalik, kui see oli sel ajal meil, siiski Jumala headuse tõttu oleme meon nii kaugel puudusest, et me soovime sageli, et te saaksite osa meie küllusest."

Iroonilisel kombel tähistati tänupüha ametlikult Ameerika Ühendriikides alles 1863. aastal, kui president Abraham Lincoln keset verist kodusõda tegi tänupüha riiklikuks pühaks.

Allikad

• "Mayfloweri ajalugu." //mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
• Reformitud teoloogia ja apologeetika keskus, reformed.org.
• Kristluse sõnaraamat Ameerikas.
• Puhta kristluse otsingud. Christian History Magazine-Issue 41: The American Puritans.