বিষয়বস্তুৰ তালিকা
তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ ধৰ্মৰ সবিশেষ আমি প্ৰথম থেংকচগিভিঙৰ কাহিনীৰ সময়ত খুব কমেইহে শুনা কথা। এই উপনিবেশিকসকলে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে কি বিশ্বাস কৰিছিল? তেওঁলোকৰ ধাৰণাই ইংলেণ্ডত কিয় অত্যাচাৰৰ সৃষ্টি কৰিছিল? আৰু তেওঁলোকৰ বিশ্বাসে তেওঁলোকক কেনেকৈ আমেৰিকাত নিজৰ জীৱন বিপন্ন কৰি প্ৰায় ৪০০ বছৰৰ পাছতো বহুতে উপভোগ কৰা বন্ধৰ দিনটো পালন কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে?
তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ ধৰ্ম
- তীৰ্থযাত্ৰীসকল আছিল পিউৰিটান বিচ্ছিন্নতাবাদী যিয়ে ১৬২০ চনত দক্ষিণ হলণ্ডৰ এখন চহৰ লেইডেন এৰি মেফ্লাৱাৰ জাহাজত উঠি ৱাম্পানোগৰ ঘৰ নিউ ইংলেণ্ডৰ প্লাইমাউথ উপনিবেশিকৰণ কৰিছিল জাতি।
- লেইডেনত থকা পিলগ্ৰিমৰ মাতৃ গীৰ্জাৰ নেতৃত্ব দিছিল জন ৰবিনছন (১৫৭৫–১৬২৫) নামৰ এজন ইংৰাজ বিচ্ছিন্নতাবাদী মন্ত্ৰীয়ে যিয়ে ১৬০৯ চনত ইংলেণ্ডৰ পৰা পলায়ন কৰি নেদাৰলেণ্ডলৈ গৈছিল।
- পিলগ্ৰিমসকল উত্তৰলৈ আহিছিল আমেৰিকাই অধিক অৰ্থনৈতিক সুযোগ বিচাৰি পোৱাৰ আশা আৰু "আদৰ্শ খ্ৰীষ্টান সমাজ" গঢ়ি তোলাৰ সপোন।
ইংলেণ্ডৰ তীৰ্থযাত্ৰীসকল
তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ ওপৰত নিৰ্যাতন, বা তেওঁলোকক কোৱাৰ দৰে পিউৰিটান বিচ্ছিন্নতাবাদী তাৰ পিছত, ইংলেণ্ডত প্ৰথম এলিজাবেথৰ ৰাজত্বকালত (১৫৫৮-১৬০৩) আৰম্ভ হয়। চাৰ্চ অৱ ইংলেণ্ড বা এংলিকান চাৰ্চৰ যিকোনো বিৰোধিতা বন্ধ কৰিবলৈ তাই দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ আছিল।
তীৰ্থযাত্ৰীসকল সেই বিৰোধিতাৰ অংশ আছিল। তেওঁলোক জন কেলভিনৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত ইংৰাজ প্ৰটেষ্টেণ্ট আছিল আৰু এংলিকান গীৰ্জাক ৰোমান কেথলিক প্ৰভাৱৰ পৰা "শুদ্ধ" কৰিব বিচাৰিছিল। গীৰ্জাৰ স্তৰ আৰু চেক্ৰেমেণ্টৰ বাহিৰে সকলো চেক্ৰেমেণ্টৰ প্ৰতি বিচ্ছিন্নতাবাদীসকলে তীব্ৰ আপত্তি কৰিছিলবাপ্তিস্ম আৰু প্ৰভুৰ ভোজ।
এলিজাবেথৰ মৃত্যুৰ পিছত প্ৰথম জেমছে তাইৰ পিছে পিছে সিংহাসনত বহিল। তেওঁ আছিল কিং জেমছ বাইবেলৰ নিৰ্দেশ দিয়া ৰজা। জেমছ পিলগ্ৰিমসকলৰ প্ৰতি ইমানেই অসহিষ্ণু আছিল যে ১৬০৯ চনত তেওঁলোকে হলণ্ডলৈ পলায়ন কৰে।তেওঁলোকে লেইডেনত বসতি স্থাপন কৰে, য'ত অধিক ধৰ্মীয় স্বাধীনতা আছিল।
১৬২০ চনত মেফ্লাৱাৰ জাহাজত তীৰ্থযাত্ৰীসকলক উত্তৰ আমেৰিকালৈ যাত্ৰা কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়া কথাটো হলণ্ডত হোৱা দুৰ্ব্যৱহাৰ নাছিল বৰঞ্চ অৰ্থনৈতিক সুযোগৰ অভাৱ আছিল। কেলভিনবাদী ডাচসকলে এই অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলক অদক্ষ শ্ৰমিক হিচাপে কাম কৰিবলৈ বাধা দিছিল। ইয়াৰ উপৰিও হলণ্ডত বাস কৰাটোৱে তেওঁলোকৰ সন্তানৰ ওপৰত যি প্ৰভাৱ পেলাইছিল, সেই প্ৰভাৱত তেওঁলোক হতাশ হৈছিল।
উপনিবেশিকসকলে নিজৰ সম্প্ৰদায় প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বিচাৰিছিল আৰু খিলঞ্জীয়া লোকসকলক বলপূৰ্বকভাৱে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি নতুন পৃথিৱীলৈ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিব বিচাৰিছিল। সঁচাকৈয়ে জনবিশ্বাসৰ বিপৰীতে বিচ্ছিন্নতাবাদীসকলে জাহাজ চলোৱাৰ আগতেই তেওঁলোকৰ গন্তব্যস্থানত ইতিমধ্যে জনবসতি আছিল বুলি ভালদৰেই জানিছিল। খিলঞ্জীয়া লোকসকল অসভ্য আৰু বন্য বুলি বৰ্ণবাদী বিশ্বাসৰ বাবে উপনিবেশিকসকলে তেওঁলোকক স্থানচ্যুত কৰি তেওঁলোকৰ মাটি চুৰি কৰাটো ন্যায্য বুলি অনুভৱ কৰিছিল।
আমেৰিকাত তীৰ্থযাত্ৰীসকল
মেছাচুচেটছৰ প্লাইমাউথত থকা তেওঁলোকৰ কলনীত তীৰ্থযাত্ৰীসকলে কোনো বাধা নোহোৱাকৈ নিজৰ ধৰ্ম পালন কৰিব পাৰিছিল। এইবোৰ আছিল তেওঁলোকৰ মূল বিশ্বাস:
চেক্ৰেমেণ্ট: তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ ধৰ্মত মাত্ৰ দুটা চেক্ৰেমেণ্টহে অন্তৰ্ভুক্ত আছিল: শিশুৰ বাপ্তিস্ম আৰু প্ৰভুৰ ভোজ। তেওঁলোকে ভাবিছিল যে চেক্ৰেমেণ্টবোৰে অনুশীলন কৰেৰোমান কেথলিক আৰু এংলিকান গীৰ্জাৰ দ্বাৰা (স্বীকাৰোক্তি, তপস্যা, নিশ্চিতকৰণ, অভিষেক, বিবাহ আৰু শেষ আচাৰ-অনুষ্ঠান) শাস্ত্ৰত কোনো ভেটি নাছিল আৰু সেয়েহে ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলৰ উদ্ভাৱন আছিল। তেওঁলোকে শিশুৰ বাপ্তিস্মক আদি পাপ মচি পেলাবলৈ আৰু চুন্নতৰ দৰে বিশ্বাসৰ প্ৰতিজ্ঞা বুলি গণ্য কৰিছিল। তেওঁলোকে বিবাহক ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানতকৈ নাগৰিক আচাৰ বুলি গণ্য কৰিছিল।
বিনাচৰ্ত নিৰ্বাচন: কেলভিনবাদী হিচাপে তীৰ্থযাত্ৰীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৃথিৱী সৃষ্টিৰ আগতে ঈশ্বৰে কোনে স্বৰ্গ বা নৰকলৈ যাব সেইটো পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত বা বাছি লৈছিল। যদিও তীৰ্থযাত্ৰীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ ভাগ্য ইতিমধ্যে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে, তথাপিও তেওঁলোকে ভাবিছিল যে কেৱল পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলেহে ঈশ্বৰীয় আচৰণত লিপ্ত হ’ব। সেয়েহে আইনৰ কঠোৰ আজ্ঞা পালনৰ দাবী কৰা হৈছিল আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। স্লেকাৰসকলক কঠোৰ শাস্তি দিব পৰা যাব।
বাইবেল: তীৰ্থযাত্ৰীসকলে ১৫৭৫ চনত ইংলেণ্ডত প্ৰকাশিত জেনেভা বাইবেল পঢ়িছিল।তেওঁলোকে ৰোমান কেথলিক গীৰ্জা আৰু পোপৰ লগতে ইংলেণ্ডৰ গীৰ্জাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু জীৱনশৈলী কেৱল বাইবেলৰ আধাৰত আছিল। এংলিকান গীৰ্জাই সাধাৰণ প্ৰাৰ্থনাৰ কিতাপ ব্যৱহাৰ কৰাৰ বিপৰীতে তীৰ্থযাত্ৰীসকলে কেৱল গীতমালাৰ কিতাপৰ পৰা পঢ়িছিল, আধুনিক মানুহে লিখা যিকোনো প্ৰাৰ্থনা নাকচ কৰিছিল।
ধৰ্মীয় বন্ধৰ দিন: তীৰ্থযাত্ৰীসকলে "বিশ্ৰামবাৰৰ দিনটোক পবিত্ৰ কৰি ৰাখিবলৈ মনত ৰাখিবা," (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮, KJV) এই আজ্ঞা পালন কৰিছিল তথাপিও তেতিয়াৰ পৰা তেওঁলোকে বৰদিন আৰু ইষ্টাৰ পালন কৰা নাছিল তেওঁলোকে সেইবোৰ বিশ্বাস কৰিছিলধৰ্মীয় বন্ধৰ দিনবোৰ আধুনিক মানুহে উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু বাইবেলত পবিত্ৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হোৱা নাছিল। দেওবাৰে যিকোনো ধৰণৰ কাম, আনকি জীৱ-জন্তুৰ চিকাৰো নিষিদ্ধ আছিল।
মূৰ্তিপূজা: বাইবেলৰ আক্ষৰিক ব্যাখ্যাত তীৰ্থযাত্ৰীসকলে যিকোনো গীৰ্জাৰ পৰম্পৰা বা প্ৰথাক নাকচ কৰিছিল য'ত ইয়াক সমৰ্থন কৰিবলৈ শাস্ত্ৰৰ কোনো পদ নাছিল। তেওঁলোকে ক্ৰুচ, মূৰ্তি, ষ্টেইনড গ্লাছৰ খিৰিকী, বিশৃংখল গীৰ্জাৰ স্থাপত্য, আইকন আৰু ধ্বংসাৱশেষক মূৰ্তিপূজাৰ চিন হিচাপে তুচ্ছজ্ঞান কৰিছিল। তেওঁলোকে নিজৰ নতুন সভাঘৰবোৰ কাপোৰৰ দৰেই সাধাৰণ আৰু অলংকৃত কৰি ৰাখিছিল।
গীৰ্জা চৰকাৰ : পিলগ্ৰিমছৰ গীৰ্জাত পাঁচজন বিষয়া আছিল: পাষ্টৰ, শিক্ষক, প্ৰাচীন, ডিকন আৰু ডিকনেছ। পাষ্টৰ আৰু শিক্ষকক মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। এলডাৰ আছিল এজন সাধাৰণ ব্যক্তি যিয়ে গীৰ্জাত আধ্যাত্মিক প্ৰয়োজনীয়তা আৰু শৰীৰ পৰিচালনা কৰাত পাষ্টৰ আৰু শিক্ষকক সহায় কৰিছিল। ডিকন আৰু ডিকনেছে মণ্ডলীৰ শাৰীৰিক প্ৰয়োজনীয়তাসমূহৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিছিল।
তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ ধৰ্ম আৰু ধন্যবাদ
প্ৰায় ১০০ জন তীৰ্থযাত্ৰী মেফ্লাৱাৰ জাহাজেৰে উত্তৰ আমেৰিকালৈ যাত্ৰা কৰিছিল। কঠোৰ শীতকালৰ পিছত ১৬২১ চনৰ বসন্তকাললৈকে তেওঁলোকৰ প্ৰায় আধা সংখ্যকৰ মৃত্যু হৈছিল। ৱাম্পানোগ জাতিৰ মানুহে তেওঁলোকক মাছ ধৰি শস্য খেতি কৰিবলৈ শিকাইছিল। তেওঁলোকৰ একক মনোভাৱৰ বিশ্বাসৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণভাৱে তীৰ্থযাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ জীয়াই থকাৰ কৃতিত্ব ঈশ্বৰক দিছিল, নিজকে বা ৱাম্পানোগসকলক নহয়।
See_also: জ্যামিতিক আকৃতি আৰু ইয়াৰ প্ৰতীকী অৰ্থতেওঁলোকে ১৬২১ চনৰ শৰৎকালত প্ৰথম থেংকচগিভিং উদযাপন কৰিছিল।তাৰ সঠিক তাৰিখ কোনেও নাজানে। তাৰ ভিতৰত...তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ অতিথি আছিল ৱাম্পানোগ জাতিৰ বিভিন্ন বেণ্ডৰ ৯০ জন লোক আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰধান মাছাছ’ইট। তিনিদিনীয়া এই ভোজ। উদযাপনৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তীৰ্থযাত্ৰী এডৱাৰ্ড উইন্সল’ৱে কয়, “আৰু যদিও আমাৰ লগত এই সময়ত যিমান প্ৰচুৰ পৰিমাণে আছিল, তথাপিও ই সদায় ইমান প্ৰচুৰ নহয়, তথাপিও ঈশ্বৰৰ মঙ্গলৰ দ্বাৰা আমি অভাৱৰ পৰা ইমানেই দূৰত আছো যে আমি প্ৰায়ে আপোনালোকক অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ কামনা কৰোঁ।” আমাৰ প্ৰচুৰ।"
See_also: হাফ-ৱে কভেনেণ্ট: পিউৰিটান শিশুসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাবিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল যে ১৮৬৩ চনলৈকে আমেৰিকাত আনুষ্ঠানিকভাৱে থেংকচগিভিং উদযাপন কৰা হোৱা নাছিল, যেতিয়া দেশখনৰ ৰক্তাক্ত গৃহযুদ্ধৰ মাজভাগত ৰাষ্ট্ৰপতি আব্ৰাহাম লিংকনে থেংকচগিভিংক ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন হিচাপে লৈছিল।
উৎসসমূহ
- “মে’ফ্লাৱাৰৰ ইতিহাস।” //mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
- চেণ্টাৰ ফৰ ৰিফৰ্মেড থিয়লজি এণ্ড এপ'ল'জেটিক্স, reformed.org.
- আমেৰিকাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ অভিধান।
- বিশুদ্ধ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সন্ধান। খ্ৰীষ্টান ইতিহাস আলোচনী-সংখ্যা ৪১: আমেৰিকান পিউৰিটানসকল।
