Tôn giáo nào là những người hành hương?

Chi tiết về tôn giáo của những Người hành hương là điều mà chúng ta hiếm khi nghe thấy trong các câu chuyện về Lễ tạ ơn đầu tiên. Những người dân thuộc địa này đã tin gì về Chúa? Tại sao ý tưởng của họ dẫn đến cuộc đàn áp ở Anh? Và làm thế nào mà đức tin của họ đã khiến họ mạo hiểm cuộc sống của mình ở Mỹ và tổ chức một ngày lễ mà nhiều người vẫn thích gần 400 năm sau?

Tôn giáo của những người hành hương

• Những người hành hương là những người ly khai Thanh giáo rời Leiden, một thành phố của Nam Hà Lan, vào năm 1620 trên tàu Mayflower và thuộc địa Plymouth, New England, quê hương của người Wampanoag Quốc gia.
• Nhà thờ mẹ của Người hành hương ở Leiden được lãnh đạo bởi John Robinson (1575–1625), một bộ trưởng ly khai người Anh đã trốn khỏi Anh để đến Hà Lan vào năm 1609.
• Người hành hương đến miền Bắc Nước Mỹ với hy vọng tìm thấy những cơ hội kinh tế lớn hơn và ước mơ tạo ra một "xã hội Kitô giáo kiểu mẫu".

Những người hành hương ở Anh

Cuộc đàn áp những người hành hương, hay những người theo chủ nghĩa ly khai Thanh giáo như họ được gọi sau đó, bắt đầu ở Anh dưới triều đại của Elizabeth I (1558-1603). Cô quyết tâm dập tắt bất kỳ sự phản đối nào đối với Giáo hội Anh hoặc Giáo hội Anh giáo.

Người hành hương là một phần của phe đối lập đó. Họ là những người Anh theo đạo Tin lành chịu ảnh hưởng của John Calvin và muốn "thanh lọc" Nhà thờ Anh giáo khỏi những ảnh hưởng của Công giáo La Mã. Những người ly khai phản đối mạnh mẽ hệ thống cấp bậc của nhà thờ và tất cả các bí tích ngoại trừlễ rửa tội và Bữa Tiệc Ly của Chúa.

Sau cái chết của Elizabeth, James I nối ngôi bà. Ông là vị vua đã ủy thác Kinh thánh King James. James không khoan dung với những Người hành hương đến nỗi họ phải trốn sang Hà Lan vào năm 1609. Họ định cư ở Leiden, nơi có nhiều tự do tôn giáo hơn.

Điều thúc đẩy những Người hành hương đến Bắc Mỹ vào năm 1620 trên tàu Mayflower không phải là sự ngược đãi ở Hà Lan mà là thiếu cơ hội kinh tế. Người Hà Lan theo chủ nghĩa Calvin đã hạn chế những người nhập cư này làm việc như những người lao động phổ thông. Ngoài ra, họ thất vọng với những ảnh hưởng mà cuộc sống ở Hà Lan gây ra cho con cái họ.

Thực dân muốn thành lập cộng đồng của riêng họ và truyền bá phúc âm đến Thế giới mới bằng cách ép buộc người bản địa cải đạo sang Cơ đốc giáo. Thật vậy, trái ngược với suy nghĩ của nhiều người, những người theo chủ nghĩa Ly khai đã biết rõ điểm đến của họ đã có người ở trước khi họ ra khơi. Với niềm tin phân biệt chủng tộc rằng người bản địa không văn minh và hoang dã, những người thực dân cảm thấy chính đáng khi di dời họ và đánh cắp đất đai của họ.

Những người hành hương ở Mỹ

Tại thuộc địa của họ ở Plymouth, Massachusetts, những người hành hương có thể thực hành tôn giáo của họ mà không gặp trở ngại. Đây là những niềm tin chính của họ:

Bí tích: Tôn giáo của Người hành hương chỉ bao gồm hai bí tích: lễ rửa tội cho trẻ sơ sinh và Bữa Tiệc Ly của Chúa. Họ nghĩ rằng các bí tích được thực hànhbởi các nhà thờ Công giáo La Mã và Anh giáo (xưng tội, đền tội, xác nhận, phong chức, hôn nhân và nghi thức cuối cùng) không có nền tảng trong Kinh thánh và do đó, là phát minh của các nhà thần học. Họ coi phép báp têm cho trẻ sơ sinh là để tẩy sạch Nguyên tội và là một sự cam kết của đức tin, giống như phép cắt bì. Họ coi hôn nhân là một nghi thức dân sự hơn là tôn giáo.

Bầu chọn vô điều kiện: Là những người theo thuyết Calvin, những Người hành hương tin rằng Chúa đã định trước hoặc chọn ai sẽ lên thiên đường hay địa ngục trước khi thế giới được tạo ra. Mặc dù những Người hành hương tin rằng số phận của mỗi người đã được định đoạt, nhưng họ nghĩ chỉ những người được cứu mới có hành vi tin kính. Do đó, cần phải tuân thủ nghiêm ngặt luật pháp và cần phải làm việc chăm chỉ. Những kẻ lười biếng có thể bị trừng phạt nghiêm khắc.

Kinh thánh: Những người hành hương đọc Kinh thánh Geneva, được xuất bản ở Anh vào năm 1575. Họ đã nổi dậy chống lại Giáo hội Công giáo La Mã và Giáo hoàng cũng như Giáo hội Anh. Thực hành tôn giáo và lối sống của họ chỉ dựa trên Kinh thánh. Trong khi Nhà thờ Anh giáo sử dụng Sách Cầu nguyện Chung, thì những người Hành hương chỉ đọc sách thánh vịnh, từ chối mọi lời cầu nguyện do người hiện đại viết.

Các ngày lễ tôn giáo: Những người hành hương đã tuân theo điều răn "Hãy nhớ ngày sa-bát và giữ cho ngày đó nên thánh" (Xuất hành 20:8, KJV) nhưng họ đã không tuân theo Lễ Giáng sinh và Lễ Phục sinh kể từ đó họ tin rằngngày lễ tôn giáo được phát minh bởi người hiện đại và không được tổ chức như ngày thánh trong Kinh thánh. Bất kỳ loại công việc nào, kể cả săn bắn, đều bị cấm vào Chủ nhật.

Thờ hình tượng: Theo cách giải thích Kinh thánh theo nghĩa đen của họ, Người hành hương bác bỏ bất kỳ truyền thống hoặc thực hành nào của nhà thờ không có câu Kinh thánh để hỗ trợ. Họ từ chối thánh giá, tượng, cửa sổ kính màu, kiến ​​trúc nhà thờ phức tạp, biểu tượng và thánh tích như những dấu hiệu của sự thờ hình tượng. Họ giữ cho những ngôi nhà hội mới của mình đơn giản và không trang trí như quần áo của họ.

Chính quyền Nhà thờ : Nhà thờ của Người hành hương có năm quan chức: mục sư, giáo viên, trưởng lão, chấp sự và chấp sự. Mục sư và thầy đã được tấn phong mục sư. Anh cả là một giáo dân đã hỗ trợ mục sư và giáo viên về các nhu cầu thuộc linh trong nhà thờ và quản lý cơ thể. Phó tế và phó tế chăm sóc nhu cầu vật chất của hội chúng.

Tôn giáo của người hành hương và lễ tạ ơn

Khoảng 100 người hành hương đã đi thuyền đến Bắc Mỹ trên tàu Mayflower. Sau một mùa đông khắc nghiệt, đến mùa xuân năm 1621, gần một nửa trong số họ đã chết. Người dân Wampanoag Nation đã dạy họ cách đánh bắt cá và trồng trọt. Kiên định với đức tin nhất tâm của mình, những Người hành hương đã ghi công cho Chúa về sự sống sót của họ, chứ không phải bản thân họ hay người Wampanoag.

Họ tổ chức Lễ tạ ơn đầu tiên vào mùa thu năm 1621. Không ai biết ngày chính xác. Trong sôKhách của những người hành hương là 90 người từ nhiều ban nhạc khác nhau của Quốc gia Wampanoag và thủ lĩnh của họ, Massasoit. Lễ kéo dài ba ngày. Trong một lá thư về lễ kỷ niệm, Pilgrim Edward Winslow nói, "Và mặc dù nó không phải lúc nào cũng dồi dào như vào thời điểm này với chúng tôi, nhưng nhờ lòng tốt của Chúa, chúng tôi còn lâu mới thiếu thốn nên chúng tôi thường chúc các bạn tham dự rất nhiều của chúng tôi."

Trớ trêu thay, Lễ Tạ ơn không được tổ chức chính thức tại Hoa Kỳ cho đến năm 1863, khi giữa cuộc Nội chiến đẫm máu của đất nước, Tổng thống Abraham Lincoln đã chọn Lễ tạ ơn làm ngày lễ quốc gia.

Nguồn

• “Lịch sử của Mayflower.” //mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
• Trung tâm Thần học Cải cách và Lời xin lỗi, reformed.org.
• Từ điển Cơ đốc giáo ở Mỹ.
• Tìm kiếm Cơ đốc giáo thuần túy. Tạp chí Lịch sử Cơ đốc giáo-Số 41: Thanh giáo Mỹ.