Мазмұны
Қажылардың діні туралы егжей-тегжейлі мәліметтер - бірінші Алғыс айту күні туралы әңгімелер кезінде біз сирек еститін нәрсе. Бұл отаршылдар Құдай туралы не сенді? Неліктен олардың идеялары Англияда қудалауға әкелді? Олардың сенімі оларды Америкада өз өмірлерін қатерге тігуге және 400 жыл өткеннен кейін де көптеген мерекені тойлауға мәжбүр етті?
Қажылардың діні
- Пилигримдер 1620 жылы Оңтүстік Голландияның Лейден қаласын Майфлоуэр кемесінде тастап, Вампаноагтың үйі болған Плимут, Жаңа Англияны отарлаған пуритандық сепаратистер болды. Ұлт.
- Плигримдердің Лейдендегі аналық шіркеуін 1609 жылы Англиядан Нидерландыға қашып кеткен ағылшын сепаратист-министрі Джон Робинсон (1575–1625) басқарды.
- Пилигримдер Солтүстікке келді. Үлкен экономикалық мүмкіндіктер табу үмітімен және «үлгі христиан қоғамын» құруды армандайтын Америка.
Англиядағы қажылар
Қажыларды қудалау немесе оларды пуритандық сепаратистер деп атаған. содан кейін, Англияда Елизавета I (1558-1603) тұсында басталды. Ол Англия шіркеуіне немесе Англикан шіркеуіне қарсы кез келген қарсылықты жоюға бел буды.
Сондай-ақ_қараңыз: Вудзи (Ву Чи): Даоның айқын емес аспектісіҚажылар сол оппозицияның бір бөлігі болды. Олар Джон Кальвиннің ықпалындағы ағылшын протестанттары болды және Англикан шіркеуін оның Рим-католиктік әсерінен «тазартқысы» келді. Сепаратистер шіркеу иерархиясына және басқа барлық қасиетті рәсімдерге қатты қарсылық білдірдішомылдыру рәсімінен өту және Иеміздің кешкі асы.
Елизавета қайтыс болғаннан кейін Джеймс I оның соңынан таққа отырды. Ол Король Джеймс Библиясын тапсырған монарх болды. Джеймс қажыларға төзімсіз болғаны сонша, олар 1609 жылы Голландияға қашып кетті. Олар діни еркіндік көбірек болған Лейденге қоныстанды.
Сондай-ақ_қараңыз: Буддизм туралы қалай білуге боладыПилигримдерді 1620 жылы Майфлора кемесінде Солтүстік Америкаға саяхаттауға итермелеген нәрсе Голландиядағы қиянат емес, экономикалық мүмкіндіктердің жоқтығы. Кальвинист голландиялықтар бұл иммигранттарға біліктілігі жоқ жұмысшы ретінде жұмыс істеуге шектеу қойды. Сонымен қатар, олар Голландияда тұратын балаларына тигізген әсерлерінен көңілдері қалды.
Колонистер жергілікті халықтарды христиан дініне күштеп енгізу арқылы өздерінің қауымдастығын құрып, Інжілді Жаңа әлемге таратқысы келді. Шынында да, танымал сенімге қарамастан, сепаратистер өздерінің баратын жерінің олар жүзу алдында тұрғанын жақсы түсінді. Жергілікті халықтар мәдениетсіз және жабайы деген нәсілшіл нанымдармен отаршылар оларды ығыстыруға және жерлерін ұрлауға ақталды.
Америкадағы қажылар
Плимуттағы (Массачусетс штаты) колониясында қажылар өз діндерін еш кедергісіз орындай алатын. Бұл олардың негізгі наным-сенімдері болды:
Таинстволық рәсімдер: Пилигримдердің діні тек екі қасиетті рәсімді қамтыды: нәрестелерді шомылдыру рәсімі және Иеміздің кешкі асы. Олар қасиетті рәсімдер орындалады деп ойладыРим-католиктік және англикандық шіркеулер (конфессия, тәубеге келу, растау, тағайындау, неке және соңғы рәсімдер) Жазбаларда ешқандай негізге ие болмады және сондықтан теологтардың өнертабыстары болды. Олар нәрестенің шомылдыру рәсімін бастапқы күнәны жою және сүндетке отырғызу сияқты сенім кепілі деп санады. Олар некені діни ғұрыптан гөрі азаматтық деп санады.
Шартсыз сайлау: Кальвинистер ретінде қажылар дүние жаратылғанға дейін кімнің жұмаққа немесе тозаққа баратынын Құдай алдын ала белгілеген немесе таңдаған деп сенді. Қажылар әрбір адамның тағдыры шешілген деп есептесе де, олар тек құтқарылғандар құдайға ұнамды мінез-құлықпен айналысады деп ойлады. Демек, заңға қатаң бағыну және қажырлы еңбек талап етілді. Жалқаулар қатаң жазалануы мүмкін.
Інжіл: Қажылар 1575 жылы Англияда басылған Женева Библиясын оқыды. Олар Рим-католиктік шіркеуге және Рим Папасына, сондай-ақ Англия шіркеуіне қарсы шықты. Олардың діни әдет-ғұрыптары мен өмір салты тек Киелі кітапқа негізделген. Англикан шіркеуі Жалпы дұғалар кітабын пайдаланса, қажылар қазіргі адамдар жазған кез келген дұғаларды қабылдамай, тек Забур кітабынан оқиды.
Діни мерекелер: Қажылар «Демалыс күнін есте сақтаңдар, оны қасиетті ұстаңдар» деген өсиетті ұстанды (Мысырдан шығу 20:8, KJV), бірақ олар Рождество мен Пасханы тойламайды. олар бұған сендідіни мерекелерді қазіргі адамдар ойлап тапқан және Киелі кітапта қасиетті күндер ретінде тойланбаған. Жексенбіде кез келген жұмыс, тіпті аң аулау да тыйым салынды.
Пұтқа табынушылық: Киелі кітапты сөзбе-сөз түсіндіргенде, қажылар оны қолдайтын Жазба аяты жоқ кез келген шіркеу дәстүрін немесе тәжірибесін жоққа шығарды. Олар пұтқа табынушылықтың белгісі ретінде кресттерден, мүсіндерден, витраждардан, күрделі шіркеу сәулетінен, белгішелер мен реликтерден бас тартты. Олар жаңа жиналыс үйлерін киімдері сияқты қарапайым және әшекейсіз ұстады.
Шіркеу үкіметі : Қажылар шіркеуінде бес офицер болды: пастор, мұғалім, ақсақал, диакон және диакон. Пастор мен мұғалім министр болып тағайындалды. Ақсақал пастор мен мұғалімге шіркеудегі рухани қажеттіліктерге көмектесетін және денені басқаруға көмектесетін қарапайым адам болды. Дьякон мен дикон қауымның физикалық қажеттіліктерін қанағаттандырды.
Қажылардың діні және алғыс айту күні
100-ге жуық қажы Солтүстік Америкаға Майфлора кемесінде жүзіп кетті. Қаһарлы қыстан кейін, 1621 жылдың көктемінде олардың жартысына жуығы қайтыс болды. Вампаноаг ұлтының адамдары оларға балық аулауды және егін өсіруді үйретті. Қажылар өздерінің біртұтас сенімдеріне сәйкес Құдайға аман қалғаны үшін өздеріне немесе Вампаноагқа емес, құрмет көрсетті.
Олар бірінші Алғыс айту күнін 1621 жылдың күзінде тойлады. Нақты күнін ешкім білмейді. арасындаҚажылықтардың қонақтары Wampanoag Nation және олардың басшысы Массасоиттің әртүрлі топтарынан 90 адам болды. Мереке үш күнге созылды. Пилигрим Эдвард Уинслоу мереке туралы хатында былай деді: «Ол бізбен бірге осы кездегідей мол болмаса да, Құдайдың мейірімімен, біз мұқтаждықтан алыспыз, сондықтан жиі сіздердің қатысуларыңызды тілейміз. біздің молшылық».
Бір қызығы, Құрама Штаттарда Ризашылық күні ресми түрде 1863 жылы елдегі қанды азамат соғысының ортасында президент Авраам Линкольн Алғыс айту күнін ұлттық мерекеге айналдырғанға дейін тойланбаған.
Дереккөздер
- «Майгүлдің тарихы». //mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
- Реформаланған теология және апологетика орталығы, reformed.org.
- Америкадағы христиандық сөздік.
- Таза христиандықты іздеу. Христиан тарихы журналының 41-саны: Американдық пуритандар.
