Каква религија биле аџиите?

Деталите за религијата на аџиите се нешто за што ретко слушаме за време на приказните за првиот Ден на благодарноста. Што верувале овие колонисти за Бог? Зошто нивните идеи доведоа до прогон во Англија? И како нивната вера ги натера да ги ризикуваат своите животи во Америка и да го прослават празникот што многумина сè уште го уживаат речиси 400 години подоцна?

Религијата на аџиите

• Аџиите биле пуритански сепаратисти кои го напуштиле Лајден, град во Јужна Холандија, во 1620 година на бродот Мејфлауер и го колонизирале Плимут, Нова Англија, домот на Вампаноаг Нација.
• Мајката црква на Аџиите во Лајден ја водеше Џон Робинсон (1575–1625), англиски сепаратистички министер кој побегна од Англија за Холандија во 1609 година.
• Аџиите дојдоа на север Америка со надеж дека ќе најде поголеми економски можности и сонува да создаде „модел на христијанско општество“.

Аџиите во Англија

Прогон на аџиите, или пуритански сепаратисти како што се нарекуваа потоа, започна во Англија под владеењето на Елизабета I (1558-1603). Таа беше решена да го елиминира секое противење на Англиската црква или на Англиканската црква.

Аџиите беа дел од таа опозиција. Тие беа англиски протестанти под влијание на Џон Калвин и сакаа да ја „прочистат“ Англиканската црква од нејзините римокатолички влијанија. Сепаратистите силно се спротивставија на црковната хиерархија и на сите тајни освенкрштевањето и Господовата вечера.

По смртта на Елизабета, Џејмс I ја следеше на тронот. Тој беше монархот кој ја нарача Библијата за кралот Џејмс. Џејмс бил толку нетолерантен кон Аџиите што тие побегнале во Холандија во 1609 година. Тие се населиле во Лајден, каде што имало поголема верска слобода.

Она што ги поттикна аџиите да патуваат во Северна Америка во 1620 година на Мајфлоуер не беше малтретирање во Холандија, туку недостаток на економски можности. Калвинистичките Холанѓани ги ограничиле овие имигранти да работат како неквалификувани работници. Покрај тоа, тие биле разочарани од влијанијата што живееле во Холандија ги имале врз нивните деца.

Колонистите сакаа да основаат своја заедница и да го шират евангелието во Новиот свет преку насилно преобратување на домородните народи во христијанство. Навистина, спротивно на популарното верување, сепаратистите добро знаеле дека нивната дестинација е веќе населена пред да испловат. Со расистички уверувања дека домородните народи се нецивилизирани и диви, колонистите се чувствуваа оправдани да ги раселат и да ги украдат нивните земји.

Аџиите во Америка

Во нивната колонија во Плимут, Масачусетс, аџиите можеа без пречки да ја практикуваат својата религија. Ова беа нивните клучни верувања:

Тајните: Религијата на аџиите вклучуваше само две тајни: крштевањето на доенчињата и Господовата вечера. Тие мислеа дека светите тајни се практикуваатод страна на римокатоличката и англиканската црква (исповед, покајание, потврда, ракополагање, брак и последни обреди) немаа основа во Светото писмо и, според тоа, беа изуми на теолозите. Тие сметаа дека крштевањето на доенчињата го брише првобитниот грев и за залог на верата, како обрежувањето. Тие сметале дека бракот е граѓански, а не религиозен обред.

Безусловни избори: Како калвинисти, аџиите веруваа дека Бог предодредил или избрал кој ќе оди во рајот или пеколот пред создавањето на светот. Иако Аџиите веруваа дека судбината на секоја личност е веќе решена, тие мислеа дека само спасените ќе се вклучат во побожно однесување. Оттука, се бараше строго почитување на законот и се бараше напорна работа. Слакерите би можеле да бидат строго казнети.

Библијата: Аџиите ја читаа Женевската Библија, објавена во Англија во 1575 година. Тие се побунија против Римокатоличката црква и Папата, како и против Англиската црква. Нивните религиозни практики и начин на живот беа исклучиво базирани на Библијата. Додека Англиканската црква користела Книга за заедничка молитва, аџиите читале само од книга со псалми, отфрлајќи ги сите молитви напишани од современите луѓе.

Велигиозни празници: Аџиите ја држеле заповедта „Запомни го саботниот ден, за да го свети“ (Излез 20:8, КЈВ), но тие не ги празнувале Божиќ и Велигден оттогаш им веруваа на тоаверските празници биле измислени од современите луѓе и не биле прославувани како свети денови во Библијата. Секаква работа, па дури и лов на дивеч, беше забранета во неделата.

Идолопоклонство: Во нивното буквално толкување на Библијата, аџиите ја отфрлија секоја црковна традиција или практика што немаше стих од Светото писмо за да го поткрепи. Тие ги отфрлаа крстовите, статуите, витражите, сложената црковна архитектура, иконите и моштите како знаци на идолопоклонство. Тие ги задржаа своите нови собирни куќи како обични и неукрасени како нивната облека.

Црковна влада : Црквата на аџиите имала пет службеници: свештеник, учител, старешина, ѓакон и ѓакон. Свештеникот и учителот беа ракоположени за министри. Старец бил лаик кој му помагал на свештеникот и учителот со духовните потреби во црквата и управувањето со телото. Ѓаконот и ѓаконот се грижеа за физичките потреби на собранието.

Религијата на аџиите и Денот на благодарноста

Околу 100 аџии отпловија до Северна Америка на Мејфлауер. По суровата зима, до пролетта 1621 година, речиси половина од нив умреле. Луѓето од нацијата Вампаноаг ги научиле како да рибаат и да одгледуваат култури. Во согласност со нивната едноумна вера, аџиите му дадоа на Бога заслуга за нивниот опстанок, а не на себе или на Вампаноаг.

Тие го прославија првиот Денот на благодарноста во есента 1621 година. Никој не го знае точниот датум. МеѓуГости на аџиите беа 90 луѓе од различни бендови на нацијата Wampanoag и нивниот поглавар, Massasoit. Празникот траеше три дена. Во писмото за прославата, аџијата Едвард Винслоу рече: „И иако со нас не е секогаш толку изобилно како што беше во ова време, сепак, по Божјата добрина, ние сме толку далеку од недостаток што често ви посакуваме да учествувате во наше изобилство“.

Иронично, Денот на благодарноста не беше официјално прославен во Соединетите држави до 1863 година, кога во средината на крвавата Граѓанска војна во земјата, претседателот Абрахам Линколн го прогласи Денот на благодарноста за национален празник.

Извори

• „Историја на мајскиот цвет“. //mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
• Центар за реформирана теологија и апологетика, reformed.org.
• Речник на христијанството во Америка.
• Потрага по чисто христијанство. Списание за христијанска историја-Број 41: Американските пуританци.