Hva er Puja: Tradisjonelt trinn i det vediske ritualet

Puja er tilbedelse. Sanskritbegrepet puja brukes i hinduismen for å referere til tilbedelse av en guddom gjennom overholdelse av ritualer inkludert daglige bønnoffer etter et bad eller så varierte som følgende:

• Sandhyopasana: Meditasjonen på Gud som lyset av kunnskap og visdom ved daggry og skumring
• Aarti: Tilbedelsesritual der lys eller lamper blir ofret til gudene midt i andaktssanger og bønnesanger.
• Homa: Ofring av offer til guddommen i en behørig innviet ild
• Jagarana: Holder våken om natten blant mye andaktssang som en del av åndelig disiplin.
• Upavasa: Seremoniell faste.

Alle disse ritualene for puja er et middel til å oppnå renhet i sinnet og å fokusere på det guddommelige, som hinduer tror, ​​kan være et passende springbrett for å kjenne det Høyeste Vesen eller Brahman.

Hvorfor du trenger et bilde eller et idol for en puja

For pujaen er det viktig for en hengiven å sette et idol eller et ikon eller et bilde eller til og med symbolsk hellig gjenstand, for eksempel shivalingam, salagrama eller yantra foran dem for å hjelpe dem å tenke på og ære gud gjennom bildet. For de fleste er det vanskelig å konsentrere seg og tankene fortsetter å vakle, så bildet kan betraktes som en aktualisert form for idealet og dette gjør det enkelt å fokusere. I henhold til konseptet "Archavatara", hvis pujaen utføresmed ytterste hengivenhet, under puja kommer guden ned og det er bildet som huser den allmektige.

Trinnene til Puja i den vediske tradisjonen

1. Dipajvalana: Tenner lampen og ber til den som symbolet på guddommen og ber om at den skal brenne jevnt og trutt til pujaen er over.
2. Guruvandana: Olydighet mot sin egen guru eller åndelige lærer.
3. Ganesha Vandana: Bønn til Lord Ganesha eller Ganapati for fjerning av hindringer for pujaen.
4. Ghantanada: Ring i klokken med passende mantraer for å drive bort de onde kreftene og ønske gudene velkommen. Å ringe klokken er også nødvendig under et seremonielt bad av guddommen og ofre røkelse osv.
5. Vedisk resitasjon: Resitering av to vediske mantraer fra Rig Veda 10.63.3 og 4.50.6 for å roe sinnet .
6. Mantapadhyana : Meditasjon på miniatyrhelligdomsstrukturen, vanligvis laget av tre.
7. Asanamantra: Mantra for rensing og stabilitet av setet til guddommen.
8. Pranayama & Sankalpa: En kort pusteøvelse for å rense pusten, slå seg til ro og fokusere sinnet.
9. Rensing av Puja-vann: Seremoniell rensing av vannet i kalasa eller vannbeholder, for å gjøre den egnet for bruk i puja.
10. Rensing av Puja-gjenstander: Fylle sankha , konkylie, med det vannet og invitere dens presiderende guder som Surya, Varuna og Chandra, tilbo i den i en subtil form og dryss deretter vannet over alle puja-gjenstandene for å hellige dem.
11. Helliggjøring av kroppen: Nyasa med Purusasukta (Rigveda 10.7.90) for å påkalle guddommens tilstedeværelse inn i bildet eller idolet og ofre upacharaene .
12. Offer upacharaene: Der er en rekke ting som skal tilbys og oppgaver som skal utføres for Herren som en utgytelse av kjærlighet og hengivenhet for Gud. Disse inkluderer et sete for guddommen, vann, blomst, honning, tøy, røkelse, frukt, betelblad, kamfer, etc.

Merk: Metoden ovenfor er som foreskrevet av Swami Harshananda fra Ramakrishna Mission , Bangalore. Han anbefaler en forenklet versjon, som er nevnt nedenfor.

Enkle trinn for en tradisjonell hinduistisk tilbedelse:

I Panchayatana Puja , dvs. puja til de fem gudene – Shiva, Devi, Vishnu, Ganesha og Surya, ens egen familieguddom bør holdes i sentrum og de fire andre rundt den i den foreskrevne rekkefølgen.

1. Bading: Å helle vann for å bade avguden, skal gjøres med gosrnga eller hornet til en ku, for Shiva-lingam; og med sankha eller konkylie, for Vishnu eller salagrama shila.
2. Klær & Blomsterdekorasjon: Mens du ofrer tøy i puja, tilbys forskjellige typer tøy til forskjellige guder, slik det står i bibelske påbud. I den daglige pujaen,blomster kan tilbys i stedet for tøy.
3. Røkelse & Lampe: Dhupa eller røkelse tilbys til føttene og deepa eller lys holdes foran guddommens ansikt. Under arati vinkes deepa i små buer foran guddommens ansikt og deretter foran hele bildet.
4. Sirkumbulering: Pradakshina er ferdig tre ganger, sakte i retning med klokken, med hendene i namaskara -stilling.
5. Utmattelse: Deretter er shastangapranama eller utmattelse. Den hengivne legger seg rett ned med ansiktet vendt mot gulvet og hendene strukket i namaskara over hodet i retning av guddommen.
6. Distribusjon av Prasada: Siste trinn er Tirtha og Prasada, som tar del i det innviede vann- og matofferet til pujaen av alle som har vært en del av pujaen eller vært vitne til det.

De hinduistiske skriftene anser disse ritualene som troens barnehage. Når de blir forstått riktig og utført omhyggelig, fører de til indre renhet og konsentrasjon. Når denne konsentrasjonen blir dypere, faller disse ytre ritualene av seg selv og den hengivne kan utføre intern tilbedelse eller manasapuja . Inntil da hjelper disse ritualene en hengiven på hans vei til tilbedelse.