Bryllupssymboler: meningen bak tradisjonene

Kristelig ekteskap er mer enn en kontrakt; det er et paktsforhold. Av denne grunn ser vi symboler på pakten Gud inngikk med Abraham i mange av dagens kristne bryllupstradisjoner. Den fortsatt praktiserte jødiske skikken med å begynne bryllupet med skriving av en ekteskapskontrakt kan spores tilbake til det første århundre f.Kr.

Bryllupssymboler

• Kristent ekteskap er et paktsforhold.
• Selve bryllupsseremonien er et bilde på blodspakten mellom Gud og mennesker.
• Mange tradisjonelle bryllupsskikker har sine røtter i den eldgamle og hellige pakten Gud inngikk med Abraham.
• Bryllupsseremonier i både Det gamle og Det nye testamente hadde tydelige fromme og åndelige dimensjoner fordi troen på Gud var innvevd i det daglige stoffet i det hebraiske familielivet.

Paktseremonien

"Easton's Bible Dictionary" forklarer at det hebraiske ordet for pakt er berith , som kommer fra rot som betyr "å kutte." En blodpakt var en formell, høytidelig og bindende avtale – et løfte eller løfte – mellom to parter som ble inngått ved å "kutte" eller dele dyr i to deler.

I 1. Mosebok 15:9–10 begynte blodpakten med ofring av dyr. Etter å ha delt dem nøyaktig i to, ble dyrehalvdelene arrangert overfor hverandre på bakken, og etterlot en sti mellom dem. De to partene som inngår pakten villegå fra hver ende av stien, møte i midten.

Møteplassen mellom dyrestykker ble sett på som hellig grunn. Der ville de to personene kutte håndflatene på høyre hånd og deretter slå sammen disse hendene mens de gjensidig lovet et løfte, og lovet alle sine rettigheter, eiendeler og fordeler til den andre. Deretter byttet de to beltet og ytterfrakken, og tok på den måten en del av den andre personens navn.

Selve bryllupsseremonien er et bilde på blodpakten. La oss se videre nå for å vurdere den bibelske betydningen av mange av dagens kristne bryllupstradisjoner.

Familieplass på motsatte sider av kirken

Familie og venner til brudeparet sitter på hver sin side av kirken for å symbolisere nedskjæringen av blodpakten. Disse familiene, vennene og de inviterte gjestene er ikke bare vitner, de er alle deltakere i bryllupspakten. Mange har ofret seg for å forberede paret til ekteskap og støtte dem i deres hellige forening.

Midtgang og hvit løper

Midtgangen representerer møteplassen eller banen mellom dyrestykkene der blodpakten er etablert. Den hvite løperen symboliserer hellig grunn der to liv er forent som ett av Gud (2. Mosebok 3:5, Matteus 19:6).

Sitteplasser for foreldrene

I bibelsk tid, foreldreneav bruden og brudgommen var til syvende og sist ansvarlige for å skjelne Guds vilje angående valg av ektefelle for barna deres. Bryllupstradisjonen med å sette foreldrene på et fremtredende sted er ment å anerkjenne deres ansvar for parets forening.

Brudgommen kommer først

Efeserne 5:23–32 avslører at jordiske ekteskap er et bilde på kirkens forening med Kristus. Gud innledet forholdet gjennom Kristus, som kalte og kom for sin brud, menigheten. Kristus er brudgommen, som opprettet blodpakten først initiert av Gud. Av denne grunn går brudgommen først inn i kirkens auditorium.

Far eskorterer og gir bort bruden

I jødisk tradisjon var det farens plikt å presentere sin datter i ekteskapet som en ren jomfrubrud. Som foreldre tok faren og kona også ansvaret for å støtte datterens valg av ektemann. Ved å eskortere henne ned midtgangen, sier en far: "Jeg har gjort mitt beste for å presentere deg, min datter, som en ren brud. Jeg godkjenner denne mannen som ditt valg for en ektemann, og nå bringer jeg deg til ham. " Når ministeren spør: "Hvem gir denne kvinnen?", svarer faren: "Moren hennes og jeg." Denne utdelingen av bruden viser foreldrenes velsignelse over foreningen og overføringen av omsorg og ansvar til mannen.

Hvit brudekjole

Den hvite brudekjolen har entodelt betydning. Det er et symbol på hustruens renhet i hjerte og liv, så vel som hennes ærbødighet for Gud. Det er også et bilde av Kristi rettferdighet beskrevet i Åpenbaringen 19:7–8:

Jesus Kristus kler sin brud, kirken, i sin egen rettferdighet som et plagg av «det fineste av rent hvitt lin».

Brudeslør

Ikke bare viser brudesløret brudens beskjedenhet og renhet og hennes ærbødighet for Gud, det minner oss om tempelsløret som ble revet i to da Kristus døde korset. Å fjerne sløret tok bort skillet mellom Gud og mennesker, og ga troende tilgang til selve Guds nærhet. Siden kristent ekteskap er et bilde på foreningen mellom Kristus og kirken, ser vi en annen refleksjon av dette forholdet i fjerningen av brudesløret. Gjennom ekteskapet har paret nå full tilgang til hverandre (1. Korinterbrev 7:4).

Slå sammen høyrehender

I blodpakten skulle de to personene slå sammen de blødende håndflatene på høyre hender. Når blodet deres blandet seg, utvekslet de et løfte, og lovet for alltid alle sine rettigheter og ressurser til den andre. I et bryllup, sombrud og brudgom står overfor hverandre for å avlegge løftene sine, de slår seg sammen med høyre hender og forplikter offentlig alt de er, og alt de eier, i et paktsforhold. De forlater familiene sine, forlater alle andre og blir ett med sin ektefelle.

Utveksling av ringer

Mens gifteringen er et ytre symbol på parets indre bånd, og illustrerer med en uendelig sirkel kjærlighetens evige kvalitet, betyr den enda mer i lys av blodpakten . En ring ble brukt som et autoritetsstempel. Når den ble presset inn i varm voks, etterlot inntrykket av ringen et offisielt segl på juridiske dokumenter. Derfor viser et par som bærer gifteringer at de er underkastet Guds autoritet over ekteskapet. Paret erkjenner at Gud førte dem sammen og at han er intrikat involvert i alle deler av deres paktsforhold.

En ring representerer også ressurser. Når paret utveksler gifteringer, symboliserer dette å gi alle ressursene deres – rikdom, eiendeler, talenter, følelser – til den andre i ekteskapet. I blodpakten byttet de to partene ut belter, som danner en sirkel når de bæres. Dermed er utvekslingen av ringene et annet tegn på deres paktsforhold. På samme måte valgte Gud en regnbue, som danner en sirkel, som et tegn på hans pakt med Noah (1. Mosebok 9:12–16).

Uttalelse av ektemann og kone

Theuttalelsen erklærer offisielt at brudeparet nå er mann og kone. Dette øyeblikket etablerer den nøyaktige begynnelsen på deres pakt. De to er nå ett i Guds øyne.

Presentasjon av paret

Når ministeren introduserer paret for bryllupsgjestene, trekker han oppmerksomheten mot deres nye identitet og navneendring forårsaket av ekteskapet. På samme måte, i blodpakten, utvekslet de to partene en del av navnene sine. I 1. Mosebok 15 ga Gud Abram et nytt navn, Abraham, ved å legge til bokstaver fra hans eget navn, Jahve.

Mottakelsen

Et seremonielt måltid var ofte en del av blodspakten. Ved en bryllupsmottakelse deler gjestene med paret i paktens velsignelser. Mottakelsen illustrerer også Lammets bryllupsmiddag beskrevet i Åpenbaringen 19.

Skjæring og mating av kake

Skjæringen av kaken er et annet bilde på skjæringen av pakten. Når bruden og brudgommen tar kakestykker og mater den til hverandre, viser de nok en gang at de har gitt alt til den andre og vil ta vare på hverandre som ett kjøtt. Ved et kristent bryllup kan skjæring og mating av kake gjøres med glede, men bør gjøres kjærlig og ærbødig, på en måte som respekterer paktsforholdet.

Kast av ris

Riskastingstradisjonen i bryllup oppsto med kasting avfrø. Det var ment å minne par på en av hovedformålene med ekteskapet – å skape en familie som vil tjene og ære Herren. Derfor kaster gjester symbolsk ris som en gest av velsignelse for ekteskapets åndelige og fysiske fruktbarhet.

Ved å lære den bibelske betydningen av dagens bryllupsskikker, vil din spesielle dag garantert bli mer meningsfull.