Simbol Perkahwinan: Maksud Di Sebalik Tradisi

Simbol Perkahwinan: Maksud Di Sebalik Tradisi
Judy Hall

Perkahwinan Kristian lebih daripada kontrak; ia adalah hubungan perjanjian. Atas sebab ini, kita melihat simbol perjanjian yang dibuat Tuhan dengan Abraham dalam kebanyakan tradisi perkahwinan Kristian hari ini. Adat Yahudi yang masih diamalkan untuk memulakan perkahwinan dengan penulisan kontrak perkahwinan boleh dikesan kembali ke abad pertama SM.

Simbol Perkahwinan

  • Perkahwinan Kristian ialah hubungan perjanjian.
  • Majlis perkahwinan itu sendiri adalah gambaran perjanjian darah antara Tuhan dan manusia.
  • Banyak adat perkahwinan tradisional berakar umbinya dalam perjanjian kuno dan suci yang dibuat Tuhan dengan Abraham.
  • Upacara perkahwinan dalam Perjanjian Lama dan Baru mempunyai dimensi yang sangat taat dan rohani kerana iman kepada Tuhan telah dijalin ke dalam kehidupan harian. fabrik kehidupan keluarga Ibrani.

Upacara Perjanjian

"Kamus Alkitab Easton" menjelaskan bahawa perkataan Ibrani untuk perjanjian ialah berit , yang berasal daripada akar bermaksud "memotong." Perjanjian darah ialah perjanjian rasmi, khidmat, dan mengikat—sumpah atau ikrar—antara dua pihak yang dibuat dengan "memotong" atau membahagikan haiwan kepada dua bahagian.

Dalam Kejadian 15:9–10, perjanjian darah bermula dengan korban binatang. Selepas membelah mereka dengan tepat kepada separuh, bahagian haiwan itu disusun bertentangan antara satu sama lain di atas tanah, meninggalkan laluan di antara mereka. Kedua-dua pihak yang membuat perjanjian akanberjalan dari kedua-dua hujung jalan, bertemu di tengah.

Tempat pertemuan antara kepingan haiwan dianggap sebagai tanah suci. Di sana kedua-dua individu itu akan memotong tapak tangan kanan mereka dan kemudian menggabungkan tangan ini bersama-sama ketika mereka saling berikrar, menjanjikan semua hak, harta benda, dan faedah mereka kepada yang lain. Seterusnya, kedua-duanya akan menukar tali pinggang dan kot luar mereka, dan dengan berbuat demikian, mengambil sebahagian daripada nama orang lain.

Majlis perkahwinan itu sendiri adalah gambaran perjanjian darah. Mari kita lihat lebih jauh sekarang untuk mempertimbangkan kepentingan alkitabiah dari banyak tradisi perkahwinan Kristian hari ini.

Lihat juga: Lagenda John Barleycorn

Tempat Duduk Keluarga di Sisi Bertentangan Gereja

Keluarga dan rakan pengantin lelaki dan perempuan duduk di sisi bertentangan gereja untuk melambangkan pemotongan perjanjian darah. Keluarga, kawan, dan tetamu jemputan ini bukan sekadar saksi, mereka semua adalah peserta dalam perjanjian perkahwinan. Ramai yang telah berkorban untuk membantu mempersiapkan pasangan itu untuk berkahwin dan menyokong mereka dalam kesatuan suci mereka.

Lorong Tengah dan Pelari Putih

Lorong tengah mewakili tempat pertemuan atau laluan antara kepingan haiwan di mana perjanjian darah ditetapkan. Pelari putih melambangkan tanah suci di mana dua nyawa disatukan oleh Tuhan (Keluaran 3:5, Matius 19:6).

Tempat Duduk Ibu Bapa

Pada zaman alkitabiah, ibu bapapasangan pengantin akhirnya bertanggungjawab untuk memahami kehendak Tuhan mengenai pilihan pasangan untuk anak-anak mereka. Tradisi perkahwinan menempatkan ibu bapa di tempat yang terkenal adalah untuk mengiktiraf tanggungjawab mereka terhadap penyatuan pasangan.

Pengantin Lelaki Masuk Dahulu

Efesus 5:23–32 mendedahkan bahawa perkahwinan duniawi adalah gambaran kesatuan gereja dengan Kristus. Tuhan memulakan hubungan melalui Kristus, yang memanggil dan datang untuk pengantin perempuannya, gereja. Kristus ialah Pengantin Lelaki, yang menetapkan perjanjian darah yang pertama kali dimulakan oleh Tuhan. Atas sebab ini, pengantin lelaki memasuki auditorium gereja terlebih dahulu.

Bapa Mengiring dan Memberi Pengantin Wanita

Dalam tradisi Yahudi, adalah menjadi kewajipan bapa untuk memperisterikan anak perempuannya sebagai pengantin dara yang tulen. Sebagai ibu bapa, bapa dan isterinya juga mengambil tanggungjawab untuk menyokong pilihan anak perempuan mereka sebagai suami. Dengan mengiringinya ke lorong, seorang bapa berkata, "Saya telah melakukan yang terbaik untuk mempersembahkan kamu, anak perempuan saya, sebagai pengantin perempuan yang suci. Saya merestui lelaki ini sebagai pilihan anda untuk suami, dan sekarang saya membawa anda kepadanya. " Apabila menteri bertanya, "Siapa yang memberi wanita ini?," bapa menjawab, "Ibunya dan saya." Pemberian pengantin perempuan ini menunjukkan restu ibu bapa terhadap kesatuan dan pemindahan penjagaan dan tanggungjawab kepada suami.

Pakaian Pengantin Putih

Gaun pengantin putih mempunyai akepentingan dua kali ganda. Ia adalah simbol kesucian hati dan kehidupan isteri, serta ketakwaannya kepada Tuhan. Ia juga merupakan gambaran tentang kebenaran Kristus yang diterangkan dalam Wahyu 19:7–8:

"Sebab sudah tiba masanya untuk pesta perkahwinan Anak Domba, dan pengantin perempuannya telah bersiap sedia. Dia telah diberikan yang terbaik dari yang murni. linen putih untuk dipakai." Kerana lenan halus melambangkan perbuatan baik umat Allah yang kudus. (NLT)

Yesus Kristus memakaikan pengantin perempuan-Nya, gereja, dalam kebenaran-Nya sendiri sebagai pakaian "kain linen putih tulen yang terbaik."

Tudung Pengantin

Bukan sahaja tudung pengantin menunjukkan kesopanan dan kesucian pengantin perempuan dan rasa hormatnya kepada Tuhan, ia mengingatkan kita tentang tudung bait suci yang terkoyak dua ketika Kristus mati pada salib. Menanggalkan selubung menghilangkan pemisahan antara Tuhan dan manusia, memberikan orang percaya akses ke hadirat Tuhan. Memandangkan perkahwinan Kristian adalah gambaran penyatuan antara Kristus dan gereja, kita melihat satu lagi gambaran tentang hubungan ini dalam menanggalkan tudung pengantin. Melalui perkahwinan, pasangan itu kini mempunyai akses penuh kepada satu sama lain (1 Korintus 7:4).

Mencantumkan Tangan Kanan

Dalam perjanjian darah, kedua-dua individu itu akan menyatukan tapak tangan kanan mereka yang berdarah. Apabila darah mereka bercampur, mereka akan bertukar ikrar, selama-lamanya menjanjikan semua hak dan sumber mereka kepada yang lain. Dalam perkahwinan, sebagaipengantin lelaki dan perempuan berhadapan antara satu sama lain untuk mengucapkan nazar mereka, mereka berpegangan tangan kanan dan secara terbuka melakukan segala-galanya, dan segala yang mereka miliki, dalam hubungan perjanjian. Mereka meninggalkan keluarga mereka, meninggalkan semua yang lain, dan menjadi satu dengan pasangan mereka.

Lihat juga: Membaca Daun Teh (Tasseomancy) - Ramalan

Pertukaran Cincin

Walaupun cincin perkahwinan adalah simbol luaran ikatan batin pasangan, menggambarkan dengan bulatan yang tidak berkesudahan kualiti cinta yang abadi, ia lebih bermakna berdasarkan perjanjian darah . Cincin digunakan sebagai meterai kuasa. Apabila ditekan ke dalam lilin panas, kesan cincin itu meninggalkan meterai rasmi pada dokumen undang-undang. Oleh itu, pasangan yang memakai cincin perkahwinan menunjukkan ketundukan mereka kepada kuasa Tuhan atas perkahwinan mereka. Pasangan itu menyedari bahawa Tuhan mempertemukan mereka dan bahawa Dia terlibat dalam setiap bahagian hubungan perjanjian mereka.

Cincin juga mewakili sumber. Apabila pasangan itu menukar cincin perkahwinan, ini melambangkan pemberian semua sumber mereka—kekayaan, harta benda, bakat, emosi—kepada yang lain dalam perkahwinan. Dalam perjanjian darah, kedua-dua pihak bertukar tali pinggang, yang membentuk bulatan apabila dipakai. Oleh itu, pertukaran cincin adalah satu lagi tanda hubungan perjanjian mereka. Begitu juga, Tuhan memilih pelangi, yang membentuk bulatan, sebagai tanda perjanjian-Nya dengan Nuh (Kejadian 9:12–16).

Lafaz Suami Isteri

Thelafaz secara rasmi mengisytiharkan bahawa pasangan pengantin kini adalah suami isteri. Detik ini menetapkan permulaan tepat perjanjian mereka. Keduanya kini satu di mata Allah.

Persembahan Pasangan

Apabila menteri memperkenalkan pasangan itu kepada tetamu perkahwinan, dia menarik perhatian kepada identiti baharu mereka dan perubahan nama yang disebabkan oleh perkahwinan. Begitu juga, dalam perjanjian darah, kedua-dua pihak menukar sebahagian daripada nama mereka. Dalam Kejadian 15, Tuhan memberi Abram nama baru, Abraham, dengan menambahkan huruf dari namanya sendiri, Yahweh.

Sambutan

Jamuan istiadat selalunya merupakan sebahagian daripada perjanjian darah. Pada majlis perkahwinan, tetamu berkongsi dengan pasangan dalam berkat perjanjian. Resepsi juga menggambarkan perjamuan perkahwinan Anak Domba yang diterangkan dalam Wahyu 19.

Memotong dan Memberi Makan Kek

Pemotongan kek adalah satu lagi gambaran pemotongan perjanjian. Apabila pasangan pengantin mengambil kepingan kek dan menyuapkannya antara satu sama lain, sekali lagi, mereka menunjukkan bahawa mereka telah memberikan segalanya kepada yang lain dan akan menjaga satu sama lain sebagai satu daging. Pada perkahwinan Kristian, pemotongan dan pemberian kek boleh dilakukan dengan gembira tetapi harus dilakukan dengan penuh kasih sayang dan hormat, dengan cara yang menghormati hubungan perjanjian.

Membaling Beras

Tradisi membaling beras di majlis perkahwinan bermula dengan melontar nasi.benih. Ia bertujuan untuk mengingatkan pasangan tentang salah satu tujuan utama perkahwinan—untuk mewujudkan keluarga yang akan melayani dan menghormati Tuhan. Oleh itu, tetamu secara simbolik membaling nasi sebagai tanda keberkatan untuk kesuburan rohani dan jasmani perkahwinan.

Dengan mempelajari kepentingan alkitabiah tentang adat perkahwinan hari ini, hari istimewa anda pasti lebih bermakna.

Petikan Artikel ini Format Petikan Anda Fairchild, Mary. "Simbol Perkahwinan Kristian: Maksud Di Sebalik Tradisi." Learn Religions, 26 Jan. 2021, learnreligions.com/christian-wedding-traditions-701948. Fairchild, Mary. (2021, 26 Januari). Simbol Perkahwinan Kristian: Maksud Di Sebalik Tradisi. Diperoleh daripada //www.learnreligions.com/christian-wedding-traditions-701948 Fairchild, Mary. "Simbol Perkahwinan Kristian: Maksud Di Sebalik Tradisi." Belajar Agama. //www.learnreligions.com/christian-wedding-traditions-701948 (diakses pada 25 Mei 2023). menyalin petikan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall ialah pengarang, guru, dan pakar kristal terkenal di peringkat antarabangsa yang telah menulis lebih daripada 40 buku mengenai topik yang terdiri daripada penyembuhan rohani kepada metafizik. Dengan kerjaya yang menjangkau lebih daripada 40 tahun, Judy telah memberi inspirasi kepada ramai individu untuk berhubung dengan diri rohani mereka dan memanfaatkan kuasa kristal penyembuhan.Kerja Judy dimaklumkan oleh pengetahuannya yang luas tentang pelbagai disiplin rohani dan esoterik, termasuk astrologi, tarot, dan pelbagai kaedah penyembuhan. Pendekatan uniknya terhadap kerohanian menggabungkan kebijaksanaan kuno dengan sains moden, memberikan pembaca alat praktikal untuk mencapai keseimbangan dan keharmonian yang lebih besar dalam kehidupan mereka.Apabila dia tidak menulis atau mengajar, Judy boleh ditemui mengembara ke seluruh dunia untuk mencari cerapan dan pengalaman baharu. Keghairahannya untuk penerokaan dan pembelajaran sepanjang hayat terbukti dalam kerjanya, yang terus memberi inspirasi dan memperkasakan pencari rohani di seluruh dunia.