Düğün Sembolleri: Geleneklerin Ardındaki Anlam

Hıristiyan evliliği bir sözleşmeden daha fazlasıdır; bir antlaşma ilişkisidir. Bu nedenle, günümüz Hıristiyan düğün geleneklerinin çoğunda Tanrı'nın İbrahim ile yaptığı antlaşmanın sembollerini görüyoruz. Halen uygulanmakta olan Yahudi geleneği olan evlilik sözleşmesinin yazılmasıyla düğünün başlaması MÖ birinci yüzyıla kadar uzanmaktadır.

Düğün Sembolleri

• Hristiyan evliliği bir antlaşma ilişkisidir.
• Düğün töreninin kendisi Tanrı ile insanlar arasındaki kan antlaşmasının bir resmidir.
• Birçok geleneksel düğün geleneğinin kökleri, Tanrı'nın İbrahim ile yaptığı eski ve kutsal antlaşmaya dayanmaktadır.
• Hem Eski hem de Yeni Ahit'teki düğün törenlerinin belirgin bir şekilde dindar ve ruhani boyutları vardı, çünkü Tanrı'ya olan inanç İbrani aile yaşamının günlük dokusuna dokunmuştu.

Antlaşma Töreni

"Easton's Bible Dictionary" antlaşmanın İbranice karşılığının şu olduğunu açıklar berith Kan antlaşması, iki taraf arasında hayvanların "kesilmesi" ya da iki parçaya bölünmesi yoluyla yapılan resmi, ciddi ve bağlayıcı bir anlaşmaydı (yemin ya da rehin).

Yaratılış 15:9-10'da kan antlaşması hayvanların kurban edilmesiyle başlar. Hayvanlar tam olarak ikiye bölündükten sonra, aralarında bir yol bırakılarak yere karşılıklı olarak dizilirdi. Antlaşma yapan iki taraf yolun iki ucundan yürüyerek ortada buluşurdu.

Hayvan parçaları arasındaki buluşma yeri kutsal toprak olarak kabul edilirdi. Orada iki kişi sağ ellerinin avuç içlerini keser ve sonra bu elleri birleştirerek karşılıklı olarak yemin eder, tüm haklarını, mallarını ve menfaatlerini diğerine vaat ederlerdi. Daha sonra, ikisi kemerlerini ve dış ceketlerini değiştirir ve bunu yaparken diğer kişinin adının bir kısmını alırlardı.

Düğün töreninin kendisi kan antlaşmasının bir resmidir. Şimdi günümüz Hıristiyan düğün geleneklerinin birçoğunun Kutsal Kitap'taki önemini ele alalım.

Ailenin Kilisenin Karşılıklı Taraflarına Oturtulması

Gelin ve damadın aileleri ve arkadaşları, kan antlaşmasının kesilmesini sembolize etmek için kilisenin karşı taraflarına oturtulur. Bu aile, arkadaşlar ve davetliler sadece şahit değil, aynı zamanda düğün antlaşmasının katılımcılarıdır. Birçoğu çifti evliliğe hazırlamak ve kutsal birlikteliklerinde onları desteklemek için fedakârlık yapmıştır.

Orta Koridor ve Beyaz Runner

Orta koridor, kan antlaşmasının yapıldığı hayvan parçaları arasındaki buluşma alanını veya yolu temsil eder. Beyaz koşucu, iki yaşamın Tanrı tarafından bir olarak birleştirildiği kutsal zemini simgeler (Çıkış 3:5, Matta 19:6).

Ebeveynlerin Oturması

Kutsal Kitap döneminde gelin ve damadın ebeveynleri, çocukları için eş seçimi konusunda Tanrı'nın iradesini ayırt etmekten nihai olarak sorumluydular. Düğün geleneğinde ebeveynlerin önemli bir yere oturtulması, çiftin birlikteliğindeki sorumluluklarını kabul etmek anlamına gelir.

Önce Damat Giriyor

Efesliler 5:23-32, dünyasal evliliklerin kilisenin Mesih'le olan birliğinin bir resmi olduğunu ortaya koyar. Tanrı, gelini olan kiliseyi çağıran ve onun için gelen Mesih aracılığıyla ilişkiyi başlatmıştır. Mesih, ilk olarak Tanrı tarafından başlatılan kan antlaşmasını kuran Damat'tır. Bu nedenle kilise salonuna önce damat girer.

Baba Gelini Götürür ve Teslim Eder

Yahudi geleneğinde, kızını saf ve bakire bir gelin olarak evliliğe sunmak babanın göreviydi. Ebeveynler olarak, baba ve karısı da kızlarının koca seçimini onaylama sorumluluğunu üstlenirlerdi. Bir baba, kızına koridorda eşlik ederek şöyle der: "Kızım, seni saf bir gelin olarak sunmak için elimden geleni yaptım. Bu adamı senin koca seçimin olarak onaylıyorum ve şimdiPapaz "Bu kadını kim veriyor?" diye sorduğunda, baba "Annesi ve ben" diye cevap verir. Gelinin bu şekilde verilmesi, ebeveynlerin birlikteliği kutsadığını ve bakım ve sorumluluğun kocaya devredildiğini gösterir.

Beyaz Gelinlik

Beyaz gelinlik iki yönlü bir öneme sahiptir: Kadının yüreğindeki ve yaşamındaki saflığın ve Tanrı'ya olan saygısının bir simgesidir. Aynı zamanda Vahiy 19:7-8'de tarif edilen Mesih'in doğruluğunun da bir resmidir:

İsa Mesih gelini olan kiliseyi kendi doğruluğuyla, "en iyi saf beyaz ketenden" bir giysi olarak giydirir.

Gelin Duvağı

Gelin duvağı sadece gelinin alçakgönüllülüğünü, saflığını ve Tanrı'ya olan saygısını göstermekle kalmaz, aynı zamanda bize Mesih çarmıhta öldüğünde ikiye ayrılan tapınak duvağını hatırlatır. Duvağın kaldırılması Tanrı ile insan arasındaki ayrımı ortadan kaldırarak inananların Tanrı'nın huzuruna girmelerini sağlar. Hıristiyan evliliği Mesih ile kilise arasındaki birliğin bir resmi olduğundan, başka birBu ilişkinin yansıması gelin duvağının kaldırılmasıdır. Evlilik sayesinde çiftler artık birbirlerine tam erişim hakkına sahiptir (1. Korintliler 7:4).

Sağ Ellerin Birleştirilmesi

Kan antlaşmasında, iki kişi sağ ellerinin kanayan avuçlarını birleştirirdi. Kanları karıştığında, tüm haklarını ve kaynaklarını sonsuza dek diğerine vaat eden bir yemin ederlerdi. Bir düğünde, gelin ve damat yeminlerini söylemek için birbirlerine bakarken, sağ ellerini birleştirirler ve her şeylerini ve sahip oldukları her şeyi bir antlaşmada alenen taahhüt ederlerAilelerini terk eder, diğer herkesi bırakır ve eşleriyle bir olurlar.

Yüzüklerin Değişimi

Alyans, çiftin içsel bağının dışsal bir sembolü olsa da, bitmeyen bir çemberle aşkın ebedi niteliğini gösterirken, kan antlaşması ışığında daha da fazlasını ifade eder. Yüzük, otorite mührü olarak kullanılırdı. Sıcak balmumuna bastırıldığında, yüzüğün izi yasal belgeler üzerinde resmi bir mühür bırakırdı. Bu nedenle, alyans takan bir çiftÇift, Tanrı'nın onları bir araya getirdiğini ve antlaşmaya dayalı ilişkilerinin her parçasında Tanrı'nın yer aldığını kabul eder.

Bir yüzük aynı zamanda kaynakları da temsil eder. Çiftler evlilik yüzüklerini değiş tokuş ettiklerinde bu, tüm kaynaklarını -zenginliklerini, mallarını, yeteneklerini, duygularını- evlilikte diğerine vermeyi sembolize eder. Kan antlaşmasında iki taraf, takıldığında bir daire oluşturan kemerleri değiş tokuş ederdi. Bu nedenle, yüzüklerin değiş tokuşu, antlaşma ilişkilerinin bir başka işaretidir. Benzer şekilde, Tanrı gökkuşağını seçti.Nuh ile yaptığı antlaşmanın bir işareti olarak bir daire oluşturur (Yaratılış 9:12-16).

Karı ve Kocanın İlanı

Bu açıklama, gelin ve damadın artık karı koca olduklarını resmen ilan eder. Bu an, onların antlaşmasının kesin başlangıcını oluşturur. İkisi artık Tanrı'nın gözünde birdir.

Çiftin Sunumu

Papaz çifti düğün konuklarına tanıtırken, evlilikle gelen yeni kimliklerine ve isim değişikliklerine dikkat çeker. Benzer şekilde, kan antlaşmasında da iki taraf isimlerinin bir kısmını değiştirmiştir. Yaratılış 15'te Tanrı, kendi ismi olan RAB'den harfler ekleyerek Avram'a yeni bir isim, İbrahim vermiştir.

Resepsiyon

Törensel bir yemek genellikle kan antlaşmasının bir parçasıydı. Düğün resepsiyonunda konuklar antlaşmanın kutsamalarını çiftle paylaşırlar. Resepsiyon aynı zamanda Vahiy 19'da anlatılan Kuzu'nun düğün yemeğini de örneklemektedir.

Pasta Kesme ve Yedirme

Pastanın kesilmesi, antlaşmanın kesilmesinin bir başka resmidir. Gelin ve damat pastadan parçalar alıp birbirlerine yedirdiklerinde, bir kez daha birbirlerine her şeylerini verdiklerini ve tek vücut olarak birbirlerine bakacaklarını göstermiş olurlar. Bir Hıristiyan düğününde pastanın kesilmesi ve yedirilmesi neşeyle yapılabilir, ancak sevgiyle ve saygıyla yapılmalıdır.antlaşma ilişkisi.

Pirinç Atma

Düğünlerde pirinç atma geleneğinin kökeni tohum atmaya dayanır. Bu gelenek, çiftlere evliliğin temel amaçlarından birini, yani Rab'be hizmet edecek ve onu onurlandıracak bir aile kurmayı hatırlatmak içindir. Bu nedenle konuklar, evliliğin ruhani ve fiziksel bereketi için bir kutsama hareketi olarak sembolik olarak pirinç atarlar.

Günümüz düğün geleneklerinin Kutsal Kitap'taki önemini öğrenerek, özel gününüzün daha anlamlı olacağı kesindir.