Svatební symboly: význam tradic

Křesťanské manželství je víc než jen smlouva, je to vztah založený smlouvou. Z tohoto důvodu vidíme symboly smlouvy, kterou Bůh uzavřel s Abrahamem, v mnoha dnešních křesťanských svatebních tradicích. Stále praktikovaný židovský zvyk zahajovat svatbu sepsáním svatební smlouvy lze vysledovat až do prvního století před naším letopočtem.

Svatební symboly

• Křesťanské manželství je smluvní vztah.
• Samotný svatební obřad je obrazem krvavé smlouvy mezi Bohem a lidmi.
• Mnoho tradičních svatebních zvyků má své kořeny ve starobylé a posvátné smlouvě, kterou Bůh uzavřel s Abrahamem.
• Svatební obřady ve Starém i Novém zákoně měly výrazně zbožný a duchovní rozměr, protože víra v Boha byla vetkána do každodenního života hebrejské rodiny.

Obřad smlouvy

"Eastonův biblický slovník" vysvětluje, že hebrejské slovo pro smlouvu zní berith Krvavá smlouva byla formální, slavnostní a závazná dohoda - slib nebo příslib - mezi dvěma stranami uzavřená "rozřezáním" nebo rozdělením zvířat na dvě části.

V 1. Mojžíšově 15,9-10 začínala krvavá smlouva obětováním zvířat. Po jejich přesném rozdělení na poloviny byly poloviny zvířat položeny naproti sobě na zem a zůstala mezi nimi cesta. Obě strany uzavírající smlouvu měly jít z obou konců cesty a setkat se uprostřed.

Místo setkání mezi kusy zvířat bylo považováno za posvátnou půdu. Tam si oba jedinci rozřízli dlaně pravých rukou a pak je spojili, když si vzájemně slibovali všechna svá práva, majetek a výhody. Poté si oba vyměnili opasek a svrchní plášť a tím přijali část jména toho druhého.

Samotný svatební obřad je obrazem smlouvy krve. Podívejme se nyní dále a zamysleme se nad biblickým významem mnoha dnešních křesťanských svatebních tradic.

Usazení rodiny na opačných stranách kostela

Rodina a přátelé ženicha a nevěsty sedí na opačných stranách kostela, aby symbolizovali rozetnutí krevní smlouvy. Tato rodina, přátelé a pozvaní hosté nejsou jen svědky, ale všichni jsou účastníky svatební smlouvy. Mnozí z nich se obětovali, aby pomohli připravit pár na manželství a podpořili je v jejich svatém svazku.

Středová ulička a bílý běhoun

Středová ulička představuje místo setkání nebo cestu mezi zvířecími díly, kde se uzavírá smlouva krve. Bílý běhoun symbolizuje svatou půdu, kde jsou dva životy spojeny Bohem v jeden (2. Mojžíšova 3,5; Mt 19,6).

Usazení rodičů

V biblických dobách byli rodiče ženicha a nevěsty zodpovědní za to, aby rozpoznali Boží vůli ohledně výběru manžela pro své děti. Svatební tradice, kdy jsou rodiče posazeni na významné místo, má uznat jejich zodpovědnost za svazek manželů.

Ženich vstupuje jako první

Ef 5,23-32 ukazuje, že pozemská manželství jsou obrazem spojení církve s Kristem. Bůh inicioval tento vztah skrze Krista, který povolal a přišel pro svou nevěstu, církev. Kristus je Ženich, který ustanovil krvavou smlouvu, kterou jako první inicioval Bůh. Z tohoto důvodu vstupuje do církevní síně jako první ženich.

Otec doprovází a odevzdává nevěstu

V židovské tradici bylo povinností otce představit svou dceru jako čistou panenskou nevěstu. Jako rodiče převzali otec a jeho žena také odpovědnost za schválení výběru manžela své dcery. Doprovázením k oltáři otec říká: "Udělal jsem vše, co bylo v mých silách, abych tě, má dcero, představil jako čistou nevěstu. Schvaluji tohoto muže jako tvou volbu za manžela, a nyní.Přivádím tě k němu." Když se kněz zeptá: "Kdo dává tuto ženu?", otec odpoví: "Její matka a já." Toto předání nevěsty ukazuje požehnání rodičů svazku a přenesení péče a odpovědnosti na manžela.

Bílé svatební šaty

Bílé svatební šaty mají dvojí význam. Jsou symbolem čistoty srdce a života manželky a také její úcty k Bohu. Jsou také obrazem Kristovy spravedlnosti popsané ve Zjevení 19,7-8. Jsou také symbolem čistoty srdce a života ženy:

Ježíš Kristus obléká svou nevěstu, církev, do své vlastní spravedlnosti jako do šatu z "nejjemnějšího čistého bílého plátna".

Svatební závoj

Nejenže svatební závoj ukazuje skromnost a čistotu nevěsty a její úctu k Bohu, ale připomíná nám také chrámovou oponu, která byla roztržena na dvě části, když Kristus zemřel na kříži. Odstranění opony odstranilo oddělení mezi Bohem a člověkem a umožnilo věřícím přístup do samotné Boží přítomnosti. Protože křesťanské manželství je obrazem spojení mezi Kristem a církví, vidíme dalšíOdrazem tohoto vztahu je sejmutí svatebního závoje. Díky manželství má nyní pár plný přístup jeden k druhému (1 Kor 7,4).

Spojení pravých rukou

Při smlouvě krve spojovali dva lidé krvácející dlaně svých pravých rukou. Když se jejich krev smísila, vyměnili si slib a navždy slíbili druhému všechna svá práva a prostředky. Na svatbě, když nevěsta a ženich stojí tváří v tvář jeden druhému, aby řekli svůj slib, spojují pravé ruce a veřejně se zavazují ke všemu, čím jsou, a ke všemu, co mají, ve smlouvě.Opouštějí své rodiny, opouštějí všechny ostatní a stávají se jedním se svým manželem.

Výměna prstenů

Snubní prsten je sice vnějším symbolem vnitřního pouta páru a ilustruje nekonečným kruhem věčnou kvalitu lásky, ale ve světle smlouvy krve znamená ještě více. Prsten se používal jako pečeť autority. Otisk prstenu po vtlačení do horkého vosku zanechával na právních dokumentech úřední pečeť. Proto pár, který nosí snubní prsteny, demonstruje svou lásku.podřídit se Boží autoritě nad svým manželstvím. Manželé si uvědomují, že je Bůh svedl dohromady a že je složitě zapojen do každé části jejich smluvního vztahu.

Prsten také představuje zdroje. Když si pár vymění snubní prsteny, symbolizuje to, že v manželství odevzdává druhému všechny své zdroje - bohatství, majetek, nadání, emoce. V pokrevní smlouvě si obě strany vyměňovaly opasky, které při nošení tvoří kruh. Výměna prstenů je tedy dalším znamením jejich smluvního vztahu. Podobně Bůh vybral duhu, kterátvoří kruh na znamení smlouvy s Noemem (Genesis 9:12-16).

Výslovnost manžela a manželky

Tímto prohlášením se oficiálně oznamuje, že ženich a nevěsta jsou nyní mužem a ženou. Tímto okamžikem je přesně stanoven počátek jejich smlouvy. Ti dva jsou nyní v Božích očích jedno.

Představení páru

Když kněz představuje svatebčany svatebním hostům, upozorňuje na jejich novou identitu a změnu jména, kterou přinesl sňatek. Podobně i v pokrevní smlouvě si obě strany vyměnily část svých jmen. V 15. kapitole knihy Genesis dal Bůh Abramovi nové jméno Abraham tím, že k němu přidal písmena ze svého jména Jahve.

Přijetí

Obřadní jídlo bylo často součástí smlouvy o krvi. Na svatební hostině se hosté spolu s párem podílejí na požehnání smlouvy. Hostina také ilustruje svatební večeři Beránka popsanou v 19. kapitole Zjevení.

Krájení a podávání dortu

Krájení dortu je dalším obrazem rozetnutí smlouvy. Když si nevěsta a ženich berou kousky dortu a navzájem se jimi krmí, opět tím dávají najevo, že se jeden druhému oddali a budou o sebe pečovat jako jedno tělo. Na křesťanské svatbě může krájení a krmení dortu probíhat radostně, ale mělo by se odehrávat s láskou a úctou, způsobem, který uctívá.smluvní vztah.

Házení rýže

Tradice házení rýže na svatbách vznikla házením semene. Měla párům připomínat jeden z hlavních účelů manželství - vytvořit rodinu, která bude sloužit a ctít Pána. Proto hosté symbolicky házejí rýži jako gesto požehnání pro duchovní a fyzickou plodnost manželství.

Když se seznámíte s biblickým významem dnešních svatebních zvyků, bude váš výjimečný den jistě smysluplnější.