Sembolên Dawetê: Wateya Li Paş Kevneşopî

Zewaca Mesîhî ji peymanekê wêdetir e; ew têkiliyek peymanê ye. Ji ber vê yekê, em di gelek kevneşopiyên daweta xiristiyan ên îroyîn de sembolên peymana ku Xwedê bi Birahîm re girêdaye dibînin. Adetên cihûyan ên ku hîn jî têne kirin ku zewacê bi nivîsandina peymanek zewacê dest pê dikin, dikare ji sedsala yekem a berî zayînê were şopandin.

Sembolên Dawetê

• Zewaca xiristiyanî têkiliyek peymanê ye.
• Merasîma dawetê bi xwe wêneyê peymana xwînê ya di navbera Xwedê û mirovan de ye.
• 5>Gelek edetên zewacê yên kevneşopî koka wan di peymana kevnar û pîroz de ye ku Xwedê bi Birahîm re girêdaye.
• Merasîmên dawetê hem di Peymana Kevin û hem jî di Peymana Nû de bi rengekî diyar û ruhanî hebûn, ji ber ku baweriya bi Xwedê di nav rojane de hate girêdan. tevna jiyana malbata Îbranî.

Merasîma Peymanê

"Ferhenga Încîlê ya Easton" diyar dike ku peyva Îbranî ji bo peymanê berith e, ku ji root tê wateya "birrîn". Peymana xwînê di navbera du aliyan de peymanek fermî, bi heybet û girêdaye bû - sond an soz - di navbera du aliyan de ku bi "birrîn" an dabeşkirina heywanan di du beşan de hate çêkirin.

Di Destpêbûn 15:9-10 de, peymana xwînê bi qurbankirina heywanan dest pê kir. Piştî ku ew tam di nîvî de parçe kirin, nîvên heywanan li hember hev li ser erdê hatin rêz kirin, di navbera wan de rêyek hiştin. Herdu aliyên ku peymanê çêdikin dêji herdu dawiya rê dimeşin, di nîvê de dicivin.

Civîna di navbera pariyên heywanan de wek erda pîroz dihat hesibandin. Li wir her du kesan kefên destên xwe yên rastê jê dikirin û pişt re van destan bi hev re girêdidan û bi hev re sond xwaribûn û soza hemû maf, hebûn û berjewendiyên xwe dabûn yê din. Dûv re, her du kember û kirasê xwe yê derve diguherandin, û bi vî rengî, beşek ji navê kesê din digirtin.

Merasîma dawetê bi xwe wêneyê peymana xwînê ye. Werin em niha hê pêşda binihêrin ku em girîngiya Kitêba Pîroz a gelek kevneşopiyên zewaca xiristiyanî yên îroyîn bifikirin.

Rûniştina Malbatê li Aliyên Dijberê Dêrê

Malbat û hevalên bûk û zava li aliyên dijberî dêrê rûniştine ku nîşana birrîna peymana xwînê ye. Ev malbat, heval û mêvanên dawetkirî ne tenê şahid in, ew hemî beşdarên peymana dawetê ne. Pir kesan qurbanî dane ku ji bo zewacê amade bikin û di yekîtiya xwe ya pîroz de piştgirî bidin wan.

Deşta Navendî û Runnera Spî

Deşta navendê qada civînê an jî riya di navbera perçeyên heywanan de ku li wir peymana xwînê tê damezrandin temsîl dike. Beza spî sembola axa pîroz e ku tê de du jiyan ji hêla Xwedê ve wekî yek in (Derketin 3:5, Metta 19:6).

Rûniştina Dê û Bav

Di demên Incîlê de, dêûbavbûk û zava di dawiyê de berpirsiyar bûn ku daxwaza Xwedê ya di derbarê hilbijartina hevjînê de ji bo zarokên xwe nas bikin. Kevneşopiya zewacê ya rûniştina dêûbav li cîhek girîng tê vê wateyê ku berpirsiyariya wan ji bo yekîtiya zewacê nas bike.

Zava Pêşî Dikeve

Efesî 5:23-32 dide kifşê ku zewacên li ser erdê wêneyekî yekbûna dêrê bi Mesîh re ne. Xwedê pêwendiyê bi Mesîh, yê ku gazî bûka xwe, dêrê, kir û hat. Mesîh Zava ye, yê ku peymana xwînê ya ku pêşî ji hêla Xwedê ve hatî destpêkirin saz kir. Ji bo vê yekê zava pêşî dikeve salona dêrê.

Bav Bûkê Dişopîne û Dide

Di kevneşopiya Cihûyan de, erka bav bû ku keça xwe wekî bûkek bakîre ya pak bizewice. Wekî dêûbav, bav û jina wî jî berpirsiyariya pejirandina bijartina keça xwe di nav mêr de girtin. Bavek bi rêvekirina wê di rê de dibêje: "Min hemû tişt kir ku ez te, keça min, wek bûkeke pak pêşkêşî te bikim. Ez vî zilamî wek bijartina te ya ji bo mêrekî dipejirînim û niha ez te bînim cem wî. " Dema ku wezîr dipirse: "Kî dide vê jinê?" Bav bersiv dide: "Ez û diya wê." Ev dayîna bûkê bereketa dê û bavan li ser yekîtiyê û veguheztina lênihêrîn û berpirsiyariyê ji mêrê re nîşan dide.

Cil û bergên bûkaniyê yên spî

Cil û bergên bûkê yên spî agirîngiya dualî. Sembola pakbûna jina di dil û jiyanê de ye, hem jî hurmeta wê ya ji Xwedê re ye. Ew di heman demê de wêneyek rastdariya Mesîh e ku di Peyxama Yûhenna 19:7–8 de tê vegotin:

Îsa Mesîh bûka xwe, dêrê, bi rastdariya xwe wek cilekî ji "kêtê spî yê herî xweş û paqij" li xwe dike.

Perdeya Bûkê

Perdeya bûkaniyê ne tenê nefsbiçûk û paqijiya bûkê û hurmeta wê ya ji Xwedê re nîşan dide, ew perda perestgehê jî tîne bîra me ku dema ku Mesîh mir. xaçê. Rakirina perdeyê veqetîna di navbera Xwedê û mirovan de ji holê rakir, hişt ku bawermend bigihîjin hebûna Xwedê. Ji ber ku zewaca xiristiyan wêneyek yekîtiya di navbera Mesîh û dêrê de ye, em di rakirina perdeya bûkê de bertekek din a vê têkiliyê dibînin. Bi saya zewacê, zewac niha bi temamî gihîştine hev (1 Korintî 7:4).

Tevlihevkirina Destên Rastê

Di peymana xwînê de, her du kes wê kefa destên xwe yê rastê yê xwînmij bi hev re bigihînin hev. Dema ku xwîna wan tevlihev bû, ew ê sond biguhezînin, her û her sozê hemî maf û çavkaniyên xwe bidin yê din. Di dawetekê de, wekbûk û zava ji bo ku sonda xwe bêjin, rûdinê hev, ew destên rast didin hev û her tiştê ku ew in, û her tiştê ku di destên wan de ne, di nav têkiliyek peymanê de eşkere dikin. Malbatên xwe terk dikin, hemûyên din berdidin û bi hevjîna xwe re dibin yek.

Pevguhertina xelekan

Dema ku zengila zewacê sembola derûnî ya girêdana zewacê ye, bi xelekek bêdawî kalîteya evînê ya bêdawî nîşan dide, di ronahiya peymana xwînê de hê bêtir nîşan dide. . Zengek wekî mohra desthilatdariyê hate bikar anîn. Dema ku di mûmê germ de hate pêçandin, bandora zengil mohra fermî li ser belgeyên qanûnî hişt. Ji ber vê yekê, jin û mêrên ku xelekên zewacê li xwe kirine, li ser zewaca xwe teslîmbûna xwe ji desthilatdariya Xwedê re nîşan didin. Zewac pê dihese ku Xwedê ew anîne ba hev û ku ew bi tevlihevî di her perçeyek têkiliya peymana wan de ye.

Zengek jî çavkaniyan temsîl dike. Gava ku zewac xelekên zewacê diguhezînin, ev yek di zewacê de dayîna hemî çavkaniyên xwe -dewlemendî, milk, jêhatîbûn, hestan- ji yên din re sembolîze dike. Di peymana xwînê de, her du partiyan kemberên ku dema li xwe dikin çemberek diguherînin. Ji ber vê yekê, pevguhertina zengilan nîşanek din a têkiliya peymana wan e. Bi heman awayî, Xwedê kevanek bijart, ku çemberek çêdike, wekî nîşana peymana xwe ya bi Nûh re (Destpêbûn 9:12–16).

Daxuyaniya Mêr û Jinê

TheDaxuyaniya fermî ragihand ku bûk û zava niha jin û mêr in. Vê gavê destpêka rastîn a peymana wan saz dike. Herdu niha li ber çavê Xwedê bûne yek.

Pêşkêşkirina Hevjînê

Dema ku wezîr jin û mêran bi mêvanên dawetê dide nasîn, ew balê dikişîne ser nasnameya wan a nû û guhertina navên ku ji ber zewacê pêk hatiye. Bi heman awayî, di peymana xwînê de, her du partiyan hinek beşek ji navên xwe bi hev veguherandin. Di Destpêbûn 15-da, Xwedê navekî nû da Abram, Birahîm, û herfên navê wî Yahowa lê zêde kir.

Pêşwazîkirin

Xwarina merasîmê gelek caran beşek ji peymana xwînê bû. Di pêşwaziya dawetê de, mêvan bi zewacê re di bereketên peymanê de parve dikin. Pêşwazîkirin şîva daweta Berxê ku di Peyxama Yûhenna 19-an de tê vegotin jî nîşan dide. Dema bûk û zava pariyên kêzikê distînin û didin hev, carek din nîşan didin ku wan hemûyan daye yê din û wek goştekî dê li hev xwedî derkevin. Di daweteke xiristiyan de, birrîn û xwarina kekê dikare bi şahî were kirin, lê divê bi hezkirin û bi hurmet were kirin, bi rengek ku pêwendiya peymanê bi rûmet dike.

Avêtina birinc

Kevneşopa avêtina birincê di dawetan de bi avêtinatoxim. Mebest ew bû ku yek ji mebestên bingehîn ên zewacê bînin bîra zewacê - afirandina malbatek ku dê ji Xudan re xizmet û rûmet bike. Ji ber vê yekê, mêvan bi awayekî sembolîk birinc davêjin wekî nîşanek bereketê ji bo fêkiya giyanî û laşî ya zewacê.

Bi hînbûna girîngiya Kitêba Pîroz a adetên zewacê yên îroyîn, roja weya taybetî bê guman watedartir e.