Geedziĝaj Simboloj: La Signifo Malantaŭ la Tradicioj

Kristana edziĝo estas pli ol kontrakto; ĝi estas interligo. Tial, ni vidas simbolojn de la interligo kiun Dio faris kun Abraham en multaj el la hodiaŭaj kristanaj geedziĝaj tradicioj. La ankoraŭ praktikata juda kutimo komenci la geedziĝon kun la skribo de geedziĝkontrakto povas esti spurita reen al la unua jarcento a.K.

Geedziĝo-Simboloj

• Kristana geedziĝo estas interligo.
• La geedziĝa ceremonio mem estas bildo de la sanga interligo inter Dio kaj homoj.
• Multaj tradiciaj geedziĝaj kutimoj havas siajn radikojn en la antikva kaj sankta interligo, kiun Dio faris kun Abraham.
• La geedziĝceremonioj en kaj la Malnova kaj la Nova Testamento havis klare devotajn kaj spiritajn dimensiojn ĉar fido al Dio estis teksita en la ĉiutagan. ŝtofo de la hebrea familia vivo.

La Interligo-Ceremonio

"Easton's Biblia Vortaro" klarigas, ke la hebrea vorto por interligo estas berith , kiu devenas de la radiko kun la signifo "tranĉi." Sanga pakto estis formala, solena kaj deviga interkonsento - voto aŭ promeso - inter du partioj farita per "tranĉado" aŭ dividado de bestoj en du partojn.

En Genezo 15:9–10, la sanga interligo komenciĝis per la ofero de bestoj. Post dividi ilin precize en duono, la bestaj duonoj estis aranĝitaj unu kontraŭ la alia sur la tero, lasante padon inter ili. La du partioj farantaj la interligon faruspiediri de ambaŭ finoj de la vojo, renkontante en la mezo.

La renkontejo inter bestaj pecoj estis rigardata kiel sankta tero. Tie la du individuoj tranĉus la manplatojn de siaj dekstraj manoj kaj tiam kunigus tiujn manojn kune kiam ili reciproke promesis ĵuron, promesante ĉiujn siajn rajtojn, havaĵojn kaj avantaĝojn al la alia. Poste, la du interŝanĝus sian zonon kaj eksteran mantelon, kaj tiel farante, prenus iun parton de la nomo de la alia persono.

La geedziĝa ceremonio mem estas bildo de la sanga interligo. Ni rigardu pli nun por konsideri la biblian signifon de multaj el la hodiaŭaj kristanaj geedziĝaj tradicioj.

Sidigado de Familio sur Kontraŭaj Flankoj de la Preĝejo

Familio kaj amikoj de la gefianĉoj sidas sur kontraŭaj flankoj de la eklezio por simboli la tranĉon de la sango-interligo. Ĉi tiuj familioj, amikoj kaj invititaj gastoj ne estas nur atestantoj, ili ĉiuj estas partoprenantoj en la geedziĝa interligo. Multaj faris oferojn por helpi prepari la paron por geedziĝo kaj subteni ilin en sia sankta kuniĝo.

Centra koridoro kaj Blanka Kurulo

La centra koridoro reprezentas la renkontejon aŭ padon inter la bestaj pecoj kie la sangointerligo estas establita. La blanka kuristo simbolas sanktan teron kie du vivoj estas kunigitaj kiel unu fare de Dio (Eliro 3:5, Mateo 19:6).

Sidigado de la Gepatroj

En bibliaj tempoj, la gepatrojde la gefianĉoj estis finfine respondecaj por percepti la volon de Dio koncerne la elekton de geedzo por siaj infanoj. La geedziĝtradicio sidigi la gepatrojn en loko de eminenteco estas intencita rekoni ilian respondecon por la unio de la paro.

Edziĝanto Eniras Unue

Efesanoj 5:23–32 rivelas ke surteraj geedziĝoj estas bildo de la kuniĝo de la eklezio kun Kristo. Dio iniciatis la rilaton per Kristo, kiu vokis kaj venis por sia fianĉino, la eklezio. Kristo estas la Fianĉo, kiu establis la sangan interligon unue iniciatitan de Dio. Tial, la edziĝanto unue eniras la preĝejan aŭditorion.

Patro Akompanas kaj Donas Novedzinon

En juda tradicio, estis la devo de la patro prezenti sian filinon en geedziĝo kiel pura virga novedzino. Kiel gepatroj, la patro kaj lia edzino ankaŭ prenis respondecon por apogi la elekton de sia filino en edzo. Eskortante ŝin laŭ la koridoro, patro diras: "Mi faris mian plejeblon por prezenti vin, mia filino, kiel puran novedzinon. Mi aprobas ĉi tiun viron kiel via elekto por edzo, kaj nun mi alportas vin al li. " Kiam la ministro demandas: "Kiu donas ĉi tiun virinon?", la patro respondas: "Ŝia patrino kaj mi." Ĉi tiu fordonado de la novedzino montras la benon de la gepatroj sur la unio kaj la translokigon de zorgo kaj respondeco al la edzo.

Blanka edziniĝa robo

La blanka edziniĝa robo havasduobla signifo. Ĝi estas simbolo de la pureco de la edzino en koro kaj vivo, same kiel ŝia respekto al Dio. Ĝi ankaŭ estas bildo de la justeco de Kristo priskribita en Apokalipso 19:7–8:

Jesuo Kristo vestas sian novedzinon, la eklezion, en sia propra justeco kiel veston el "la plej bona el pura blanka tolo."

Edziĝa vualo

Ne nur la edziĝa vualo montras la modestecon kaj purecon de la novedzino kaj ŝian respekton por Dio, ĝi memorigas nin pri la templovualo kiu estis disŝirita en du kiam Kristo mortis. la kruco. Forigi la vualon forigis la apartigon inter Dio kaj homo, donante al kredantoj aliron en la ĉeeston mem de Dio. Ĉar kristana geedziĝo estas bildo de la unio inter Kristo kaj la eklezio, ni vidas alian reflektadon de ĉi tiu rilato en la forigo de la edziĝa vualo. Per geedziĝo, la paro havas nun plenan aliron unu al la alia (1 Korintanoj 7:4).

Kunigante Dekstrajn Manojn

En la sanga interligo, la du individuoj kunigus kune la sangantajn manplatojn de siaj dekstraj manoj. Kiam ilia sango miksiĝis, ili interŝanĝus ĵuron, eterne promesante ĉiujn siajn rajtojn kaj rimedojn al la alia. En geedziĝo, kiel lagefianĉoj alfrontas unu la alian por diri siajn promesojn, ili interligas dekstrajn manojn kaj publike transigas ĉion, kion ili estas, kaj ĉion, kion ili posedas, en interligo-rilato. Ili forlasas siajn familiojn, forlasas ĉiujn aliajn, kaj fariĝas unu kun sia edzino.

Interŝanĝo de Ringoj

Dum la geedziĝa ringo estas ekstera simbolo de la interna ligo de la paro, ilustrante per senfina rondo la eternan kvaliton de amo, ĝi signifas eĉ pli en lumo de la sango-interligo. . Ringo estis utiligita kiel sigelo de aŭtoritato. Se premite en varman vakson, la impreso de la ringo lasis oficialan sigelon sur laŭleĝaj dokumentoj. Tial, paro portanta geedziĝajn ringojn montras sian submetiĝon al la aŭtoritato de Dio super sia geedziĝo. La paro rekonas ke dio kunigis ilin kaj ke li estas malsimple engaĝita en ĉiu parto de ilia interligo-rilato.

Ringo ankaŭ reprezentas rimedojn. Kiam la paro interŝanĝas geedziĝajn ringojn, tio simbolas la donadon de ĉiuj siaj rimedoj - riĉeco, havaĵoj, talentoj, emocioj - al la alia en geedziĝo. En la sangointerligo, la du partioj interŝanĝis zonojn, kiuj formas cirklon kiam eluzite. Tiel, la interŝanĝo de la ringoj estas alia signo de ilia interligo-rilato. Simile, Dio elektis ĉielarkon, kiu formas cirklon, kiel signon de sia interligo kun Noa (Genezo 9:12–16).

Prononco de Geedzoj

Laproklamo oficiale deklaras ke la geedzoj nun estas geedzoj. Ĉi tiu momento establas la precizan komencon de ilia interligo. La du nun estas unu en la okuloj de Dio.

Prezento de la Paro

Kiam la ministro prezentas la paron al la geedziĝgastinoj, li atentigas pri ilia nova identeco kaj nomŝanĝo kaŭzitaj de geedziĝo. Simile, en la sango-interligo, la du partioj interŝanĝis iun parton de siaj nomoj. En Genezo 15, Dio donis al Abram novan nomon, Abraham, aldonante leterojn de sia propra nomo, Yahweh.

La Akcepto

Ceremonia manĝo ofte estis parto de la sanga interligo. Ĉe geedziĝa akcepto, gastoj partoprenas kun la paro en la benoj de la interligo. La ricevo ankaŭ ilustras la geedziĝan vespermanĝon de la Ŝafido priskribita en Apokalipso 19.

Tranĉado kaj Nutrado de Kuko

La tranĉado de la kuko estas alia bildo de la tranĉado de la interligo. Kiam la gefianĉoj prenas pecojn da kuko kaj nutras ĝin unu al la alia, denove ili montras, ke ili ĉion donis al la alia kaj prizorgos unu la alian kiel unu karno. Ĉe kristana geedziĝo, la tranĉado kaj nutrado de kuko povas esti farita ĝoje sed devus esti farita ame kaj respekte, en maniero kiu honoras la interligo-rilaton.

Ĵeto de Rizo

La rizĵeta tradicio ĉe geedziĝoj originis kun la ĵetado desemo. Ĝi estis intencita memorigi parojn pri unu el la ĉefaj celoj de geedziĝo—krei familion kiu servos kaj honoros la Sinjoron. Tial gastoj simbole ĵetas rizon kiel geston de beno por la spirita kaj fizika fruktodoneco de la geedziĝo.

Lernante la biblian signifon de la hodiaŭaj geedziĝaj kutimoj, via speciala tago certe estos pli signifa.