Vjenčani simboli: značenje iza tradicija

Kršćanski brak je više od ugovora; to je zavjetni odnos. Iz tog razloga vidimo simbole saveza koji je Bog sklopio s Abrahamom u mnogim današnjim kršćanskim tradicijama vjenčanja. Židovski običaj koji se još uvijek prakticira da vjenčanje započne pisanjem bračnog ugovora može se pratiti do prvog stoljeća pr.

Simboli vjenčanja

• Kršćanski brak je savezni odnos.
• Sama ceremonija vjenčanja slika je krvnog saveza između Boga i ljudi.
• Mnogi tradicionalni svadbeni običaji imaju svoje korijene u drevnom i svetom savezu koji je Bog sklopio s Abrahamom.
• Svadbene ceremonije i u Starom i u Novom zavjetu imale su izrazito pobožne i duhovne dimenzije jer je vjera u Boga bila utkana u svakodnevicu. tkivo hebrejskog obiteljskog života.

Ceremonija saveza

"Eastonov biblijski rječnik" objašnjava da je hebrejska riječ za savez berith , koja dolazi od korijen koji znači "rezati". Krvni savez bio je formalni, svečani i obvezujući sporazum - zavjet ili obećanje - između dviju strana sklopljen "rezanjem" ili dijeljenjem životinja na dva dijela.

U Postanku 15:9–10, krvni savez započeo je žrtvovanjem životinja. Nakon što su ih točno podijelili na pola, polovice životinja su poredane jedna nasuprot druge na tlu, ostavljajući put između njih. Dvije strane koje sklapaju savez bihodajte s oba kraja staze, sastajući se na sredini.

Mjesto susreta između dijelova životinja smatralo se svetim tlom. Tamo bi dvije osobe odrezale dlanove svojih desnih ruku i zatim spojile te ruke kako bi se uzajamno zavjetovale, obećavajući sva svoja prava, imovinu i beneficije drugoj. Zatim bi njih dvoje zamijenili pojas i gornji kaput i pritom uzeli dio imena druge osobe.

Sama ceremonija vjenčanja slika je krvnog saveza. Pogledajmo dalje kako bismo razmotrili biblijsko značenje mnogih današnjih kršćanskih svadbenih tradicija.

Sjedenje obitelji na suprotnim stranama crkve

Obitelj i prijatelji mladenke i mladoženje sjede na suprotnim stranama crkve kako bi simbolizirali sklapanje krvnog saveza. Ova obitelj, prijatelji i pozvani gosti nisu samo svjedoci, svi su oni sudionici svadbenog saveza. Mnogi su se žrtvovali kako bi pripremili par za brak i podržali ih u njihovoj svetoj zajednici.

Središnji prolaz i bijeli trkač

Središnji prolaz predstavlja mjesto susreta ili put između životinjskih figura gdje se uspostavlja krvni savez. Bijeli trkač simbolizira sveto tlo gdje su dva života spojena u jedan od strane Boga (Izlazak 3:5, Matej 19:6).

Sjedenje roditelja

U biblijska vremena, roditeljiNevjesta i mladoženja bili su u konačnici odgovorni za razlučivanje Božje volje u vezi s izborom supružnika za svoju djecu. Vjenčana tradicija postavljanja roditelja na istaknuto mjesto ima za cilj priznati njihovu odgovornost za zajednicu para.

Mladoženja ulazi prvi

Efežanima 5:23-32 otkriva da su zemaljski brakovi slika zajednice crkve s Kristom. Bog je započeo odnos preko Krista, koji je pozvao i došao po svoju zaručnicu, Crkvu. Krist je Mladoženja, koji je uspostavio krvni savez koji je prvi inicirao Bog. Iz tog razloga mladoženja prvi ulazi u crkvenu dvoranu.

Otac ispraća i daje nevjestu

U židovskoj tradiciji, očeva je dužnost bila udati svoju kćer kao čistu nevjestu. Kao roditelji, otac i njegova supruga također su preuzeli odgovornost za odobravanje izbora svoje kćeri za muža. Otpraćajući je niz prolaz, otac kaže: "Dao sam sve od sebe da te, kćeri moja, predstavim kao čistu nevjestu. Odobravam ovog čovjeka kao tvoj izbor za muža, a sada te dovodim k njemu. " Kada svećenik pita: "Tko daje ovu ženu?", otac odgovara: "Njena majka i ja." Ovo izdavanje nevjeste pokazuje roditeljski blagoslov na zajednicu i prijenos brige i odgovornosti na muža.

Bijela vjenčanica

Bijela vjenčanica ima advostruki značaj. Simbol je ženine čistoće u srcu i životu, kao i njezina poštovanja prema Bogu. To je također slika Kristove pravednosti opisane u Otkrivenju 19:7–8:

Isus Krist odijeva svoju nevjestu, crkvu, u vlastitu pravednost kao odjeću od "najfinijeg čistog bijelog platna".

Svadbeni veo

Ne samo da svadbeni veo pokazuje skromnost i čistoću zaručnice i njezino poštovanje prema Bogu, on nas podsjeća na hramski veo koji je bio poderan na dva dijela kada je Krist umro na križ. Uklanjanje vela uklonilo je odvojenost između Boga i čovjeka, dajući vjernicima pristup u samu Božju prisutnost. Budući da je kršćanski brak slika zajednice između Krista i Crkve, vidimo još jedan odraz ovog odnosa u uklanjanju svadbenog vela. Kroz brak, par sada ima potpuni pristup jedno drugome (1. Korinćanima 7,4).

Spajanje desnih ruku

U krvnom savezu, dvije osobe spojile bi krvave dlanove svojih desnih ruku. Kad bi im se krv pomiješala, razmijenili bi zavjet, zauvijek obećavajući sva svoja prava i resurse drugome. U vjenčanju, kaomladenka i mladoženja se suočavaju jedno s drugim kako bi izgovorili svoje zavjete, spajaju desne ruke i javno predaju sve što jesu, i sve što posjeduju, u zavjetnom odnosu. Napuštaju svoje obitelji, napuštaju sve druge i postaju jedno sa svojim supružnikom.

Razmjena prstenja

Dok je vjenčani prsten vanjski simbol unutarnje veze para, ilustrirajući beskrajnim krugom vječnu kvalitetu ljubavi, on označava još više u svjetlu krvnog saveza . Prsten je korišten kao pečat autoriteta. Kada se utisne u vrući vosak, otisak prstena ostavlja službeni pečat na pravnim dokumentima. Stoga par koji nosi vjenčano prstenje pokazuje svoju podložnost Božjem autoritetu nad svojim brakom. Par prepoznaje da ih je Bog spojio i da je on zamršeno uključen u svaki dio njihovog zavjetnog odnosa.

Prsten također predstavlja resurse. Kada par razmijeni vjenčano prstenje, to simbolizira davanje svih svojih resursa - bogatstva, posjeda, talenata, emocija - drugome u braku. U krvnom savezu, dvije su strane razmijenile pojaseve koji tvore krug kada se nose. Stoga je razmjena prstenja još jedan znak njihovog zavjetnog odnosa. Slično tome, Bog je izabrao dugu, koja tvori krug, kao znak svog saveza s Noom (Postanak 9:12-16).

Izjava muža i žene

Theproglašenje službeno izjavljuje da su mladenka i mladoženja sada muž i žena. Ovaj trenutak utvrđuje točan početak njihova saveza. Njih dvoje sada su jedno u Božjim očima.

Predstavljanje para

Kada svećenik predstavlja bračni par svatovima, skreće pozornost na njihov novi identitet i promjenu imena do koje dolazi brakom. Slično tome, u krvnom savezu, dvije su strane razmijenile dio svojih imena. U Postanku 15, Bog je Abramu dao novo ime, Abraham, dodajući mu slova iz vlastitog imena, Jahve.

Prijem

Obredni objed često je bio dio krvnog saveza. Na svadbenom prijemu gosti s parom dijele blagoslove Saveza. Primanje također ilustrira Janjetovu svadbenu večeru opisanu u Otkrivenju 19.

Rezanje i hranjenje kolača

Rezanje kolača još je jedna slika rezanja saveza. Kada mladenka i mladoženja uzmu komadiće kolača i hrane jedno drugo, još jednom pokazuju da su dali sve od sebe drugome i da će brinuti jedno za drugo kao jedno tijelo. Na kršćanskom vjenčanju, rezanje i hranjenje kolača može se obaviti radosno, ali treba biti učinjeno s ljubavlju i poštovanjem, na način koji poštuje zavjetni odnos.

Bacanje riže

Tradicija bacanja riže na vjenčanjima nastala je bacanjemsjeme. Namjera je bila podsjetiti parove na jednu od primarnih svrha braka - stvoriti obitelj koja će služiti i častiti Gospodina. Stoga gosti simbolično bacaju rižu kao gestu blagoslova za duhovnu i tjelesnu plodnost braka.

Učenjem o biblijskom značenju današnjih svadbenih običaja vaš će poseban dan sigurno imati više smisla.